出世（chū shì）的意思：指一个人从平凡或低微的地位或环境中脱颖而出，取得成功或地位的意思。

登坛（dēng tán）的意思：指升迁到高位或高级职位。

封题（fēng tí）的意思：指在讨论、辩论或竞赛中提出一个问题或主题后，立即给出一个令人满意的答案或结论。

孤嶂（gū zhàng）的意思：形容高耸独立的山峰或岩石。

过所（guò suǒ）的意思：过去的所在，指过去所经历或所在的地方。

妙法（miào fǎ）的意思：指高超的方法、技巧。

千里（qiān lǐ）的意思：指很远的距离。

人群（rén qún）的意思：形容人群非常多，数量庞大。

入定（rù dìng）的意思：指人的精神高度集中，全身心地投入其中。

所闻（suǒ wén）的意思：

所听到的；所知道的。《商君书·更法》：“夫常人安于故习，学者溺于所闻。”《汉书·刘向传》：“臣幸得託肺附，诚见阴阳不调，不敢不通所闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有 汉 ，无论 魏 晋 。此人一一为具言所闻。皆叹惋。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习於所闻，则喜諛而恶直。”

新诗（xīn shī）的意思：指创作于近代的诗歌形式，与古代诗歌形式相对。

真僧（zhēn sēng）的意思：真正的僧人，指具备真实修行境界的佛教僧侣。

踪迹（zōng jì）的意思：指追踪的痕迹或线索。

这首诗描绘了一位高僧的生活与修行状态，充满了禅意和自然之美。诗人通过细腻的笔触，展现了高僧虽身处尘世，但心已超脱世俗，与自然和谐共处的情景。

首句“真僧虽出世，踪迹尚人群”，开篇即点明了高僧的身份与生活状态。他虽已出离红尘，但并未完全脱离人间，依然与世俗之人有所接触，体现了高僧在修行中对世间万物的包容与理解。

接着，“妙法登坛演，名香入定焚”两句，进一步描绘了高僧的修行活动。他传授佛法，以智慧启迪众生；在冥想时，点燃名贵的香料，以助心神宁静。这两句不仅展现了高僧的修行方式，也暗示了佛法的深邃与庄严。

“楼含孤嶂月，衲挂半溪云”则以生动的景象，展现了高僧生活环境的清幽与自然之美。月光洒在孤峰之上，楼阁仿佛被月色笼罩；僧人穿着的袈裟，挂在溪边的云雾之中，与周围的自然景观融为一体，营造出一种超凡脱俗的氛围。

最后，“千里封题寄，新诗过所闻”表达了诗人收到高僧寄来的诗作后的喜悦之情。通过千里寄诗，不仅传递了高僧的智慧与情感，也跨越了时空的界限，让诗人得以感受到高僧的精神世界。

整体而言，这首诗通过对高僧生活与修行的描绘，展现了佛教文化的深邃与高僧精神境界的纯净，同时也表达了诗人对高僧智慧与人格的敬仰之情。