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《读书斋》全文
明 / 方孝孺   形式: 四言诗

翼翼高斋秩秩群经推辞绎义,必敬必诚。

持心惟虚,是受是承。立志惟笃,是毅是弘。

恢廓其量,可吞沧溟。奋作其勇,若捍都城

求之勿易,思之勿更。取之欲博,约之欲精。

圣言何疑,不疑不明圣道何正,不正不平

融会其殊,操植其恒。朝斯夕斯,期乎有成

外怯不足小德微能。内有若无,盎溢缶盈。

惟仁之居,惟义之贞。霁月之明,止水之澄。

君明泰,我纵我横。道无不得,理无不形

富贵敝屣子女酷刑。难玷污辱,宁过㓗清。

大之天下,小之家庭。是经是纬,是章是程。

圣读庸行,马牛冠缨博览孔殷书匮是铭。

允矣君子,夜寐夙兴。惟诚惟勇,有权有衡。

圣训赫临,于几于楹。圣经是读,圣德是行。

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诗文中出现的词语含义

盎溢(àng yì)的意思:形容充满、充溢、洋溢。

敝屣(bì xǐ)的意思:指破旧的鞋子或鞋子上的补丁。也用来形容贫穷、卑微的生活状况。

博览(bó lǎn)的意思:广泛学习,博览群书

不足(bù zú)的意思:不值得惊奇或不足以引起注意

不正(bù zhèng)的意思:指社会上存在的不正之风气或不道德的行为。

不形(bù xíng)的意思:不符合实际情况或不具备实际效果。

不平(bù píng)的意思:指不公平、不公正的情况或心理状态。

不明(bù míng)的意思:不清楚、不明了

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

沧溟(cāng míng)的意思:沧溟指大海的广袤无垠,也用来比喻宽广无边的事物。

操植(cāo zhí)的意思:指用心灵和技巧来培植、经营事物。

持心(chí xīn)的意思:保持坚定的意志和思想。

玷污(diàn wū)的意思:指被玷污或污染,失去纯洁和清白。

都城(dū chéng)的意思:都城指的是国都或者首都。

富贵(fù guì)的意思:指财富和地位的富裕和高贵。

高斋(gāo zhāi)的意思:指高屋建瓴、高人一等的书斋。

冠缨(guān yīng)的意思:指战争中指挥军队的将领,也泛指具有统领全局、掌控大局的人。

恢廓(huī kuò)的意思:指事物宽广、开阔、辽阔,没有限制和束缚。

霁月(jì yuè)的意思:指月亮在晴朗的天空中明亮而清晰的样子。也用来比喻黑暗中出现的光明或困境后的转机。

几于(jǐ yú)的意思:几乎,差不多

家庭(jiā tíng)的意思:家庭成员团聚在一起,和睦相处。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

君明(jūn míng)的意思:指君主明智明断,善于治国理民。

孔殷(kǒng yīn)的意思:形容人的表情或神态极为憔悴、悲伤。

酷刑(kù xíng)的意思:指残酷的刑罚或折磨。

立志(lì zhì)的意思:立志指一个人树立远大的目标,下定决心去实现。

马牛(mǎ niú)的意思:形容人勤奋努力,不怕吃苦。

群经(qún jīng)的意思:指众多经书,也指众多学问。

融会(róng huì)的意思:将不同的事物或观点融合在一起,形成一个整体。

圣训(shèng xùn)的意思:指经典中的圣人的教诲或教训。

圣经(shèng jīng)的意思:指具有极高权威和价值的书籍或文件,也可以用来形容某种具有指导意义的事物。

圣德(shèng dé)的意思:指高尚的道德品质和崇高的道德标准。

圣道(shèng dào)的意思:指高尚的道德标准和行为规范。

书匮(shū kuì)的意思:指大量的书籍,形容知识渊博。

夙兴(sù xīng)的意思:早起

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

天君(tiān jūn)的意思:指上天的主宰,也比喻权力极大的人或者组织。

推辞(tuī cí)的意思:推辞指拒绝或推辞别人的请求或邀请。

污辱(wū rǔ)的意思:指遭受侮辱、羞辱。

无不(wú bù)的意思:没有不,表示全部都。

小德(xiǎo dé)的意思:指言谈举止有礼貌、有修养的人。

翼翼(yì yì)的意思:小心谨慎,小心翼翼

有若(yǒu ruò)的意思:指某种事物具有相似的特点或状态。

有成(yǒu chéng)的意思:指事物有所成就或达到一定水平。

秩秩(zhì zhì)的意思:秩序井然,有条不紊。

止水(zhǐ shuǐ)的意思:止水指停止水流,比喻使局势稳定,不再发展或扩大。

子女(zǐ nǚ)的意思:子女指的是儿女,也可以泛指子孙后代。

朝斯夕斯(cháo sī xī sī)的意思:形容人的行为态度反复无常,不可靠。

鉴赏

此诗描绘了在高雅的书房中,静心研读群经的情景。诗人强调了读书时应保持谦虚、恭敬的态度,同时坚定意志,扩大胸怀,勇敢地追求知识。他提出,读书不应浅尝辄止,而要广泛涉猎,深入钻研;对圣贤之言要深信不疑,遵循正道。诗中还表达了对圣人智慧的尊崇,认为圣人的教诲如同明灯,指引着人们前行。同时,诗人也强调了内在修养的重要性,认为真正的君子内心充实,无论外界如何变化,都能坚守仁义之道,如明月般清澈,如止水般平静。最后,诗人将圣贤之道与日常生活相联系,认为无论是治理国家还是管理家庭,都应该遵循圣贤的教导,不论地位高低,都应以圣贤为榜样,勤奋学习,实践道德。整首诗充满了对知识的渴望和对道德修养的重视,体现了儒家思想的核心价值观。

作者介绍
方孝孺

方孝孺
朝代:明   字:希直   号:逊志   籍贯:宁海   生辰:1357—1402年7月25日

方孝孺(1357—1402年7月25日),宁海人,字希直,一字希古,号逊志,曾以“逊志”名其书斋,因其故里旧属缑城里,故称“缑城先生”;又因在汉中府任教授时,蜀献王赐名其读书处为“正学”,亦称“正学先生”,明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书,被朱棣杀害。南明福王时追谥“文正”。 
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