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《赠佟声速》全文
明 / 屈大均   形式: 古风

长君十年,汝乃谓予兄。

岂非以才故,虽少可雁行

我愧老无闻蹉跎杖乡

于道苦不足岂敢文章

勤辱招致何以谦光

暇日开园林,相与羽觞

袒跣攀芙荷,礼法亦已忘。

亭似华绛跌,注立池中央

义如千叶间,特出莲房

君多令兄弟,靴如唐棣芳。

华萼相承覆,亲爱嘉祥

伯兮宰大邑治行循良

叔季大器磨砻圭璋

与父观察公,撞踵登庙廊。

君今未欲仕,散带聊清狂。

黄金贵显,是道奚足臧。

才如汉司马,嗟彼乃赀郎

时时称病,不逐诸公卿

得与文君欢,饮酒清琴旁。

君今美辞赋知己鸳鸯

毋令绿衣人,侵彼丹凤凰。

君子窈窕,不淫师文王。

如彼王雎鸟,和呜当春阳

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诗文中出现的词语含义

不足(bù zú)的意思:不值得惊奇或不足以引起注意

长君(zhǎng jūn)的意思:指尊贵的君主或者长辈。

称病(chēng bìng)的意思:假装生病以逃避责任或工作。

春阳(chūn yáng)的意思:春日的阳光,比喻温暖和煦的阳光。也比喻春天的气象或春天的景色。

辞赋(cí fù)的意思:

[释义]
(名)汉朝人集屈原等所作的赋称为楚辞,因此后人泛称赋体文学为辞赋。
[构成]
并列式:辞+赋
[例句]
研读辞赋。(作宾语)

蹉跎(cuō tuó)的意思:指浪费时间、虚度光阴。

大邑(dà yì)的意思:指一个地方人多、人口稠密。

大器(dà qì)的意思:指人或事物的潜力较大,需要时间和努力才能充分发展和展现出来。

丹凤(dān fèng)的意思:形容人或事物美丽、出众。

登庙(dēng miào)的意思:指帝王或官员登上庙宇祭祀,也可泛指参拜神庙。

凤凰(fèng huáng)的意思:凤凰是古代神话中的一种神鸟,象征着吉祥、美好和重生。在成语中,凤凰常常用来形容人或事物的崛起和重生。

公卿(gōng qīng)的意思:指官员,特指高级官员。

观察(guān chá)的意思:仔细地看,留心地看

贵显(guì xiǎn)的意思:贵重而显赫。

圭璋(guī zhāng)的意思:形容器物美丽而珍贵。

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

华萼(huá è)的意思:形容人的容貌美丽,如花朵盛开。

黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

嘉祥(jiā xiáng)的意思:吉祥、幸福、美好的祝愿。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

开园(kāi yuán)的意思:开辟园地,开展活动。

礼法(lǐ fǎ)的意思:礼貌和法律规定

莲房(lián fáng)的意思:指高贵、纯洁的女子。

令兄(lìng xiōng)的意思:指兄弟之间相互敬重、友爱、和睦的关系。

庙廊(miào láng)的意思:指庙宇中的走廊,比喻言辞或文章的修辞华丽而空洞,缺乏实质内容。

磨砻(mó lóng)的意思:形容人勤奋努力,不怕辛苦。

岂敢(qǐ gǎn)的意思:表示谦虚、恭敬之意,用于表达自己不敢或不敢奢望的意思。

岂非(qǐ fēi)的意思:难道不是,岂非表示对某种事实或判断的反问,表达出否定的意思。

谦光(qiān guāng)的意思:谦虚谨慎,不张扬自己的光芒。

千叶(qiān yè)的意思:形容事物繁多、变化多端。

勤辱(qín rǔ)的意思:勤奋努力,甘受屈辱

亲爱(qīn ài)的意思:亲密得像手和脚一样

散带(sàn dài)的意思:指人们的行为举止懒散,不守纪律。

少可(shǎo kě)的意思:少量或微小的、不值得一提的。

时时(shí shí)的意思:不断、一直、时常

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

叔季(shū jì)的意思:指兄弟中年纪较小的一方。

司马(sī mǎ)的意思:指能力出众、有才华的人。

袒跣(tǎn xiǎn)的意思:指光着脚、赤着脚。

唐棣(táng dì)的意思:唐棣是一种花卉,比喻美好的事物或人。

特出(tè chū)的意思:指突出、出众,与众不同。

王雎(wáng jū)的意思:指一个人才智出众、才能卓越。

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

文君(wén jūn)的意思:指善于文学、才艺出众的女子。

无闻(wú wén)的意思:没有人知道或听说过

暇日(xiá rì)的意思:指空闲的日子,没有工作或事务的日子。

相与(xiāng yǔ)的意思:相互交往、相互往来。

相承(xiāng chéng)的意思:相互传承、接替。

兄弟(xiōng dì)的意思:指兄弟之间的亲情关系,也可泛指亲密的朋友关系。

循良(xún liáng)的意思:循循善诱,引导人向善的行为。

雁行(yàn háng)的意思:指一列像雁一样排列的人或物。

窈窕(yǎo tiǎo)的意思:形容女子身材修长、婀娜多姿。

殷勤(yīn qín)的意思:殷勤指对人热情周到,关心体贴,有礼貌和友好的态度。

饮酒(yǐn jiǔ)的意思:指喝酒,可以泛指饮酒的行为。

羽觞(yǔ shāng)的意思:羽觞指的是古代饮酒时所使用的酒杯和酒器。这个成语代表着宴会上欢乐畅饮的场景,也可以表示欢庆和祝福。

鸳鸯(yuān yāng)的意思:指夫妻恩爱、形影不离的意思。

园林(yuán lín)的意思:指花园、公园等园林景观。

杖乡(zhàng xiāng)的意思:指一个地方人民团结友爱,和睦相处。

招致(zhāo zhì)的意思:引起、招引、招来

治行(zhì xíng)的意思:指纠正和规范自己的行为,使其符合道德规范。

知己(zhī jǐ)的意思:指真正了解自己、与自己心灵相通的朋友。

中央(zhōng yāng)的意思:指的是地位崇高、权力集中的中心。

诸公(zhū gōng)的意思:指众多的人,多用于称呼群体中的人们。

赀郎(zī láng)的意思:形容人穷困潦倒、没有一点余财。

鉴赏

此诗《赠佟声速》由明末清初诗人屈大均所作,通过对友人的赞美,展现了深厚的情谊与对才华的欣赏。

首句“长君四十年,汝乃谓予兄”,表达了诗人对友人年长的尊敬,并自谦地将自己比作兄长,体现了深厚的友情。接着“岂非以才故,虽少可雁行”两句,赞美友人因才华出众,虽年轻却能与自己并肩前行,彰显了对友人才华的肯定。

“我愧老无闻,蹉跎徒杖乡”两句,诗人自谦年老而无成就,感叹时光流逝,表达了对自己未能有所作为的遗憾。随后“于道苦不足,岂敢矜文章”两句,表明自己在学问道路上追求不足,不敢自夸文章,流露出谦逊的态度。

“殷勤辱招致,何以酬谦光”两句,表达了对友人邀请的感激之情,以及想要以何种方式回报这份谦逊之光的思考。接下来的“暇日开园林,相与浮羽觞”两句,描绘了两人在闲暇时相聚园林,饮酒畅谈的情景,充满了和谐与欢乐。

“袒跣攀芙荷,礼法亦已忘”两句,进一步展现了聚会的轻松愉快氛围,即使在园林中攀爬荷花,也忘记了礼仪规范,体现了自由自在的友谊。随后“亭似华绛跌,注立池中央”两句,描绘了一座亭子如同红宝石般镶嵌在池塘中央,增添了画面的美感。

“义如千叶间,特出为莲房”两句,将亭子比作莲花中的特殊存在,强调其独特与珍贵。接下来“君多令兄弟,靴如唐棣芳”两句,赞美友人兄弟众多,如同唐棣花一样芳香,寓意着家族的繁荣与美好。

“华萼相承覆,亲爱多嘉祥”两句,进一步描述了家族成员之间的亲密关系与吉祥,表达了对友人家庭幸福的祝福。“伯兮宰大邑,治行称循良”两句,赞扬友人的兄长在治理大邑方面表现出色,品德高尚。

“叔季皆大器,磨砻成圭璋”两句,预示着友人的弟弟们也将成长为杰出的人才,通过磨砺成为圭璋般的君子。“与父观察公,撞踵登庙廊”两句,表达了对友人父亲及观察公的敬仰,暗示他们曾官至高位。

“君今未欲仕,散带聊清狂”两句,描述了友人暂时不愿入仕,选择过着悠闲的生活,表达了对友人生活方式的理解与尊重。“黄金得贵显,是道奚足臧”两句,认为通过金钱获得地位并非真正的价值所在,强调了内在品质的重要性。

“才如汉司马,嗟彼乃赀郎”两句,将友人的才华比作汉代司马的才能,同时对友人作为财主的身份表示惋惜,表达了对才华未能得到充分施展的遗憾。“时时幸称病,不逐诸公卿”两句,描述了友人偶尔借口生病,避免与权贵交往,保持自己的独立与清高。

“得与文君欢,饮酒清琴旁”两句,表达了友人与文君(可能是指友人的妻子或知音)共享欢乐,饮酒时还伴有琴声相伴,营造出温馨和谐的场景。“君今美辞赋,知己多鸳鸯”两句,赞美友人的辞赋之美,以及他有许多知音伴侣,体现了对友人艺术成就与人际关系的高度评价。

“毋令绿衣人,侵彼丹凤凰”两句,告诫友人不要让那些外表华丽但内心空虚的人接近,比喻要珍惜那些真正有价值的朋友。“君子哀窈窕,不淫师文王”两句,引用《诗经》中的句子,表达了君子应哀怜那些孤独之人,不应过分沉迷于文王的教诲,强调了对人性的关怀。

“如彼王雎鸟,和鸣当春阳”两句,以王雎鸟在春天阳光下和鸣为喻,象征着友人之间的和谐与美好,表达了对友情的赞美与向往。

综上所述,《赠佟声速》通过丰富的意象与深情的语言,展现了诗人对友人的高度赞赏与深厚情谊,同时也反映了对才华、道德、友情等价值观的深刻思考。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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