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《西林入室歌》全文
宋 / 白玉蟾   形式: 古风

有一明珠烁烁,照破三千大千国。

观音菩萨定心释迦如来大圆觉。

或如春色山河,或似秋光岩壑

亦名九转大还丹,谓之长生不死药。

步步华严宫殿重重弥勒宝楼阁。

墙壁瓦砾浑融水鸟树林寥廓

缺唇石女土牛跛脚木人骑纸鹤。

三业三毒云去来六根六尘绰约

所以然者本体空,谁言何似当初莫。

此珠价大实难酬,不许巧锥妄穿凿

若要秘密大总持,只于寂灭摸索

几多衲子蛰雷几个道人尺蠖

茫茫尽向珠外求,不知先天那一著。

何须重注脚注脚,也不恶好呵兄弟

杜宇声随晓雨啼,海棠夜听东风落。

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拼音版原文全文
西línshì
sòng / báichán

yǒumíngzhūguāngshuòshuòzhàosānqiānqiānguó

guānyīnzhèngdìngxīnshìjiāláiyuánjué

huòchūnmèishānhuòqiūguāngshuǎngyán

míngjiǔzhuǎnháidānwèizhīchángshēngyào

huáyánmiàogōng殿diànzhòngzhòngbǎolóu

qiángxiānghúnróngshuǐniǎoshùlíngòngliáokuò

quēchúnshíjiàniújiǎorénzhǐ

sānsānyúnláiliùgēnliùchényuèchuòyuē

suǒránzhěběnkōngshuíyándāngchū

zhūjiàshínánchóuqiǎozhuīwàng穿chuānzáo

ruòyàozǒngchízhīmièzhōngsuǒ

duōtīngzhéléidàoréncángchǐhuò

mángmángjìnxiàngzhūwàiqiúzhīxiāntiānzhe

zhòngzhùjiǎozhùjiǎoèhǎoxiōng

shēngsuíxiǎohǎitángtīngdōngfēngluò

诗文中出现的词语含义

宝楼(bǎo lóu)的意思:形容建筑物华丽富丽,宏伟壮丽。

本体(běn tǐ)的意思:指事物的本质、实质或根本。

跛脚(bǒ jiǎo)的意思:指行走时一只脚受伤或有残疾,造成行动不便。

步步(bù bù)的意思:逐步,一步一步地进行或发展。

不许(bù xǔ)的意思:不允许,禁止

不恶(bù è)的意思:

(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》:“君子以远小人,不恶而严。” 程颐 传:“远小人之道,若以恶声厉色,适足以致其怨忿,唯在乎矜庄威严,使知敬畏。”
(2).不坏;不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》:“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ,大薄 凝之 ;既还 谢 家,意大不説。太傅慰释之曰:‘ 王郎 , 逸少 之子,人身亦不恶,汝何以恨廼尔?’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗:“紫綬相辉应不恶,白鬚同色復何如?” 鲁迅 《野草·死后》:“在手背上触到草席的条纹,觉得这尸衾倒也不恶。”

长生(cháng shēng)的意思:长期生存,永远存在。

尺蠖(chǐ huò)的意思:形容人或事物虽然小,但有着巨大的潜力或价值。

穿凿(chuān záo)的意思:指为了证明或辩解自己的观点而刻意曲解事实或引用不恰当的例证。

春色(chūn sè)的意思:形容春天的景色美丽绚丽。

绰约(chuò yuē)的意思:形容人的容貌、举止优美、美丽动人。

大总(dà zǒng)的意思:大总指的是总的数量很大,数量众多。

大圆(dà yuán)的意思:指情况或形势非常顺利,没有任何困难或障碍。

大千(dà qiān)的意思:形容世界之大、事物之多。

大还(dà hái)的意思:指回报或报答的力量或规模很大。

当初(dāng chū)的意思:指过去某个时间点或某个阶段的时候,事情的情况或人的想法。

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

定心(dìng xīn)的意思:安定心神,使心情平静

东风(dōng fēng)的意思:东风是指从东方吹来的风,引申为春风,也比喻好消息、繁荣的前兆。

杜宇(dù yǔ)的意思:指难以驯服的鸟类,比喻难以驾驭或控制的人或事物。

宫殿(gōng diàn)的意思:宫殿是指帝王居住的宏伟建筑物,引申为豪华富丽的住所或场所。

观音(guān yīn)的意思:观音是佛教中的一位菩萨,也称为“观世音菩萨”,代表着慈悲和智慧。在成语中,观音常常指代善良、慈悲心肠的人。

海棠(hǎi táng)的意思:指美丽而短暂的事物或景象。

何须(hé xū)的意思:表示不需要或没有必要做某事,也可以用来劝告别人不必要的行动。

何似(hé sì)的意思:表示与之相比或相似的事物相差很远,形容差距非常大。

华严(huá yán)的意思:形容文章或演讲的辞藻华丽而丰富。

还丹(huán dān)的意思:指炼制丹药的一种方法,也用来形容病情好转或人体恢复健康。

浑融(hún róng)的意思:形容事物融合、融洽、和谐。

寂灭(jì miè)的意思:彻底消失或灭亡

几个(jǐ gè)的意思:表示数量不确定或模糊的概念,通常用于回答对数量的询问。

几多(jǐ duō)的意思:表示数量多少不确定,不具体的意思。

脚注(jiǎo zhù)的意思:指在书籍、文章中对某个词语或句子进行解释或补充的注解。

九转(jiǔ zhuàn)的意思:形容事情经历多次转变或经历多次考验后才能成功。

寥廓(liáo kuò)的意思:形容空旷、辽阔。

六根(liù gēn)的意思:指人体的六个感官,即眼、耳、鼻、舌、身、意。也泛指人的感官或感觉。

六尘(liù chén)的意思:指红尘世界中的六种尘埃,即金银财宝、名利声色、爱欲情感、生死离别、得失荣辱、师徒朋友。

楼阁(lóu gé)的意思:指高大华丽的建筑物,也比喻高层次、高档次的文化事业。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

秘密(mì mì)的意思:指不为人所知的事情或消息。

弥勒(mí lè)的意思:指人心宽大,慈悲为怀。

明珠(míng zhū)的意思:指非常宝贵的东西或人才。

摸索(mō suǒ)的意思:指在不熟悉或不确定的情况下,通过实践、尝试逐渐找到解决问题的方法或答案。

木人(mù rén)的意思:形容人没有血肉、没有生气,像木头一样僵硬、不灵活。

衲子(nà zǐ)的意思:指出家人、和尚,也泛指僧人或尚未剃度为僧的人。

菩萨(pú sà)的意思:指佛教中的菩萨,也用来形容心地善良、慈悲为怀的人。

墙壁(qiáng bì)的意思:指建筑物或围墙的侧面,也比喻界限或限制。

秋光(qiū guāng)的意思:秋天的阳光。形容秋天的景色明亮而温暖。

去来(qù lái)的意思:指人来去的动作或事物的往来。

缺唇(quē chún)的意思:指嘴唇不完整,常用来形容人的嘴唇因为某种原因而缺少一部分。

如来(rú lái)的意思:佛教中指佛陀,也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。

三业(sān yè)的意思:指农业、工业、商业三个主要产业。

三千(sān qiān)的意思:形容非常多,数量巨大。

山河(shān hé)的意思:指国家的疆土和领土。

释迦(shì jiā)的意思:指佛陀释迦牟尼,也用来比喻智慧卓越、悟性高超。

石女(shí nǚ)的意思:指一个女子的心情冷漠,没有感情。

树林(shù lín)的意思:指树木丛生的地方。

水鸟(shuǐ niǎo)的意思:指善于游泳的水鸟,比喻擅长在某一领域内活动的人。

烁烁(shuò shuò)的意思:形容光亮闪烁的样子

所以(suǒ yǐ)的意思:因此,由此推断出的结果。

土牛(tǔ niú)的意思:形容人或事物原始、粗犷、朴实。

瓦砾(wǎ lì)的意思:指破碎的瓦片和石块,比喻残破不堪的东西,也可指一片破败的景象。

外求(wài qiú)的意思:指通过外部寻求帮助或解决问题。

先天(xiān tiān)的意思:指与生俱来的天赋或先天条件。

相浑(xiāng hún)的意思:相互掺杂在一起,难以分辨清楚。

兄弟(xiōng dì)的意思:指兄弟之间的亲情关系,也可泛指亲密的朋友关系。

岩壑(yán hè)的意思:指山谷之间的峡谷或深沟,也用来比喻困苦、艰险的处境。

圆觉(yuán jué)的意思:指人的心地善良,慈悲宽厚。

蛰雷(zhé léi)的意思:蛰雷指的是雷声在云层中蓄势待发,暂时没有发出来的状态。比喻事物暂时没有爆发出来,但潜在的能量已经积聚到了极点。

正定(zhèng dìng)的意思:确定不移,稳定不变。

重注(zhòng zhù)的意思:指非常注重,非常重视。

重重(chóng chóng)的意思:重复叠加,层层叠叠

珠光(zhū guāng)的意思:指珍贵的珠宝散发出的光彩,比喻美好、闪耀的光芒。

注脚(zhù jiǎo)的意思:指在书籍、文章等的末尾加上注解或解释。

总持(zǒng chí)的意思:指全面掌握,统筹兼顾。

大还丹(dà huán dān)的意思:指道家炼丹术中所用的一种丹药,传说能够使人长生不老。

所以然(suǒ yǐ rán)的意思:表示事物发生的原因、道理或因果关系。

观音菩萨(guān yīn pú sà)的意思:形容人有慈悲心肠,善良无私。

三千大千(sān qiān dà qiān)的意思:形容事物数量极大,不可估量。

注释
明珠:珍贵的宝石。
三千大千国:佛教中的宇宙观。
观音菩萨:佛教中的慈悲女神。
释迦如来:佛教创始人。
春色媚山河:春天的美景。
秋光爽岩壑:秋天的清爽景色。
九转大还丹:道教炼丹术中的长生药。
长生不死药:追求永生的象征。
华严妙宫殿:佛教中的极乐世界。
弥勒宝楼阁:弥勒佛的殿堂。
墙壁瓦砾:比喻世间万物。
寥廓:广阔无垠。
缺唇石女:象征残缺。
土牛:象征农耕。
纸鹤:象征轻盈。
三业三毒:佛教中的善恶业力和贪嗔痴。
六根六尘:佛教中的六种感觉和外界事物。
寂灭:佛教中的涅槃。
衲子:僧侣。
尺蠖:比喻微小的事物。
先天那一著:最初的一步或关键所在。
重注脚:过度解释。
恶好呵兄弟:过分的好恶评价。
杜宇:杜鹃鸟。
晓雨:清晨的雨。
海棠:春季开花的植物。
东风:春风。
翻译
一颗明珠闪烁着光芒,照亮了无数世界。
观音菩萨心如止水,释迦牟尼佛洞察一切。
它有时如春天般明媚山水,有时如秋天般清爽山崖。
又名九转大还丹,被称作长生不老药。
步步踏入华美的宫殿,层层叠叠的弥勒佛宝殿。
墙壁与瓦砾融为一体,水鸟和树林共享广阔天地。
缺唇石女驾驭土牛,瘸腿木人骑着纸鹤。
善恶业力、贪嗔痴毒云起云落,六感六尘如月影摇曳。
如此皆因本体为空,谁能说它最初的模样。
这颗明珠价值巨大,难以用言语衡量,不可随意揣测。
若想领悟深奥的真谛,需在寂静中探寻。
许多僧侣聆听雷鸣,一些道士隐藏在微小之中。
人们盲目追求外在,却不知真正的起点。
无需过多注解,兄弟们,也不要过于执着。
杜鹃声伴晨雨,海棠花在夜风中凋零。
鉴赏

这首诗名为《西林入室歌》,出自北宋时期的诗人白玉蟾之手。诗中融合了佛教的哲学思想和修行态度,展现了一种超脱尘世、追求心灵觉悟的境界。

“有一明珠光烁烁,照破三千大千国。”这两句开篇便以明珠比喻智慧之光,照耀一切尘世迷雾,显示了诗人对于佛教中智慧光芒的崇拜和向往。

“观音菩萨正定心,释迦如来大圆觉。”此处提及观音菩萨和释迦牟尼佛,表达了对这两位佛教圣者的尊敬,同时也映射出诗人对于内心修持与佛法智慧的追求。

接下来的几句“或如春色媚山河,或似秋光爽岩壑。亦名九转大还丹,谓之长生不死药。”则是借用自然景象和道教的丹道思想来比喻佛法修行之美好与深奥,以及对永恒生命的追求。

“步步华严妙宫殿,重重弥勒宝楼阁。墙壁瓦砾相浑融,水鸟树林共寥廓。”这里描绘了一幅壮丽的佛教净土,通过层叠的宫殿和楼阁,以及自然景物与建筑的和谐统一,展现了诗人对于理想境界的向往。

“缺唇石女驾土牛,跛脚木人骑纸鹤。”这两句运用奇特的意象,可能在表达一种超凡脱俗的生活状态,或是对某种修行方法的隐喻。

“三业三毒云去来,六根六尘月绰约。”此处提及佛教中的业力和尘劳,强调了心灵解脱的重要性,以及对内心清净状态的追求。

“所以然者本体空,谁言何似当初莫。”这两句则深入探讨了佛法中关于宇宙与自我的真实本质,即一切皆为空幻无常,而过去的往事如同梦幻一场,不可追寻。

“此珠价大实难酬, 不许巧锥妄穿凿。”这两句可能在强调那颗智慧之珠的珍贵与独特,以及对轻率探求或是外力干扰的心灵世界的拒绝。

“若要秘密大总持,只于寂灭中摸索。”此处则是在指导修行者应当在心靈寂静的状态下,去寻找和体悟那份深邃的智慧与真理。

接下来的几句“几多衲子听蛰雷,几个道人藏尺蠖。茫茫尽向珠外求,不知先天那一著。”则是在描绘一些修行者和道士们在自然界中寻找智慧或是道法的场景,同时也表达了诗人对于这些外在修持手段的质疑,认为真正的智慧不在外部世界,而是在先天的本性之中。

“何须重注脚注脚,也不恶好呵兄弟。”这两句则是在表达一种对世间纷争和束缚的超脱态度,以及对于同修之间关系的宽容与平等。

最后,诗人以自然景象作为收尾:“杜宇声随晓雨啼,海棠夜听东风落。”通过鸟鸣声和花瓣飘落来表达了一种禅悦自得、超然物外的境界。

作者介绍
白玉蟾

白玉蟾
朝代:宋   字:如晦   号:琼琯   籍贯:南宋时   生辰:1134~1229

白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
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