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《同张京兆九日游茅山和韵二首·其二》全文
明 / 胡直   形式: 古风

三君炎汉灵迹千年

仆也钦元轨,长揖真诠

抱一理则契,何当九还

三君去已矣玉佩畴将宣。

安得九华女,秘宝飒然传。

孰是都不勤坐看飞羽翰。

福地惝恍,丹灶抚留连

微禄焉足緤,人理难即捐。

未承慈母欢,宁论婚嫁牵。

仰惭罗姑洞,俯怅陶公泉。

连镳出洞口,相嗟且停轩。

归还尘鞅,转复忆㠝岏。

何用幽绪高吟云藻篇。

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诗文中出现的词语含义

抱一(bào yī)的意思:形容人们团结一致,共同努力。

不勤(bù qín)的意思:不勤指不勤奋、不勤劳、懒惰。

惝恍(chǎng huǎng)的意思:慌张迷茫的样子

长揖(cháng yī)的意思:长时间的鞠躬行礼

尘鞅(chén yāng)的意思:指世俗的名利、虚荣的事物。

慈母(cí mǔ)的意思:慈母是一个表示母亲慈爱、关怀和无私奉献精神的成语。

飞羽(fēi yǔ)的意思:形容飞行的羽毛,比喻轻而易举、迅速到达目的地。

福地(fú dì)的意思:福地是指有福气的地方,也可以指福气深厚的人。

高吟(gāo yín)的意思:高声吟诵诗文。

归还(guī huán)的意思:归还指将借出或失去的东西归还原主或本人。

何用(hé yòng)的意思:没有什么用处或者价值。

何当(hé dāng)的意思:何时;什么时候

婚嫁(hūn jià)的意思:指婚姻的结合和婚礼的庆祝。

九还(jiǔ hái)的意思:表示事物回归原状或恢复正常。

九华(jiǔ huá)的意思:形容人的容貌非常美丽动人。

理则(lǐ zé)的意思:理智是行为的准则,遵循道理做事。也指遵守法律法规、道义准则。

连镳(lián biāo)的意思:连续不断地奔跑,形容速度极快。

灵迹(líng jì)的意思:指人的才智超群,思维敏捷,富有灵性。

留连(liú lián)的意思:停留、驻足不前

论婚(lùn hūn)的意思:指对婚姻进行论证或探讨。

秘宝(mì bǎo)的意思:指珍贵的宝物或秘密。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

人理(rén lǐ)的意思:指人类社会的道德准则、法律规范或自然界的规律。

飒然(sà rán)的意思:形容风声、动作等忽然而至,有一种突然而强烈的感觉。

三君(sān jūn)的意思:指三位君主或三个主要领导者,也可用来形容三个相互合作的人。

陶公(táo gōng)的意思:指一个人的行为举止像陶瓷器一样光洁无瑕,无可挑剔。

微禄(wēi lù)的意思:微薄的薪俸或报酬。

炎汉(yán hàn)的意思:指热烈炽热的汉族人。

已矣(yǐ yǐ)的意思:已经结束或已经完了

一理(yī lǐ)的意思:一理指的是一种道理或原则。它强调事物之间的联系和相互关系。

幽绪(yōu xù)的意思:内心深处的情感和思绪

羽翰(yǔ hàn)的意思:指文学才能或文人身份。

玉佩(yù pèi)的意思:指玉质的佩饰,比喻重要的和有价值的东西。

云藻(yún zǎo)的意思:形容文采或才情出众。

真诠(zhēn quán)的意思:真实地阐释或解释事物的真实本质或真相。

坐看(zuò kàn)的意思:坐着观看,不采取行动。

鉴赏

这首诗描绘了诗人与张京兆一同游览茅山的场景,表达了对古代圣贤的敬仰之情以及对自然美景的赞美。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现了诗人内心的复杂情感。

首句“三君起炎汉,灵迹弥千年”赞颂了三位开国功臣对汉朝的贡献,他们的英灵至今仍能感受到其深远的影响。接着,“仆也钦元轨,长揖问真诠”表达了诗人对这些先贤的崇敬之情,并渴望从他们那里获得真理的指引。“抱一理则契,何当授九还”进一步强调了对道家思想的追求,希望得到返本归真的指导。

“三君去已矣,玉佩畴将宣”感叹先贤已逝,他们的智慧与教诲难以再传达给后世。“安得九华女,秘宝飒然传”表达了诗人对能够接续传承古代智慧的渴望。“孰是都不勤,坐看飞羽翰”批评了一些人不思进取,只顾享受生活。“福地倚惝恍,丹灶抚留连”描绘了对仙山福地的向往,以及对炼丹术的探索。“微禄焉足緤,人理难即捐”表达了对世俗名利的淡泊态度,以及对人生意义的深刻思考。“未承慈母欢,宁论婚嫁牵”体现了对家庭责任的重视,以及对个人幸福的追求。“仰惭罗姑洞,俯怅陶公泉”表达了对古代圣贤生活的向往,以及对自身未能达到理想境界的自责。“连镳出洞口,相嗟且停轩”描绘了与友人在自然美景中的交流与感慨。“归还縳尘鞅,转复忆㠝岏”表达了对尘世束缚的厌倦,以及对回归自然的渴望。“何用理幽绪,高吟云藻篇”以诗歌的形式抒发内心的情感,寻求心灵的慰藉。

整首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对历史、自然、人生等多个层面的深刻思考,以及对理想境界的不懈追求。

作者介绍

胡直
朝代:明

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