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《望同泰寺浮图诗》全文
南北朝 / 萧纲   形式: 古风

看官佛图,带璧复垂珠

烛银逾汉汝,宝铎昆吾

日起光芒散,风吟宫徵殊。

露落盘恒满,桐生凤不雏。

飞幡杂晚虹,画鸟狎晨凫

梵世陵空下,应真蔽景趋。

帝马咸千辔,天衣六铢

意乐长表,多宝现金躯

能令苦海渡,复使慢山逾。

愿能同四忍,长当出九居。

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诗文中出现的词语含义

宝铎(bǎo duó)的意思:宝铎是一个汉语成语,指的是珍贵的玉佩。在引申义中,宝铎表示珍贵的东西或有价值的财富。

长表(cháng biǎo)的意思:形容亲戚众多,家庭庞大。

晨凫(chén fú)的意思:形容清晨时,凫鸟在水面上游动的景象。

出九(chū jiǔ)的意思:指人的智慧、能力、品德等方面达到了极高的水平。

垂珠(chuí zhū)的意思:形容珍珠垂挂下来,比喻言辞或文章质朴而有价值。

梵世(fàn shì)的意思:指佛教中的极乐世界,也泛指非常美好的世界。

风吟(fēng yín)的意思:指风声低吟,形容风吹草木时发出的声音。

佛图(fó tú)的意思:形容人的举止或事物的样子像佛像一样庄重肃穆。

宫徵(gōng zhǐ)的意思:指古代音乐中的两个音阶,也比喻事物的变化。

光芒(guāng máng)的意思:指光线明亮耀眼,也比喻人的才华、品德等出众。

金躯(jīn qū)的意思:形容人的身体健壮、强健。

九居(jiǔ jū)的意思:指居住在九个地方,形容人到处奔波、无定所。

开长(kāi cháng)的意思:指事物开始变得长久、持续

看官(kàn guān)的意思:指观察、旁观的人。

苦海(kǔ hǎi)的意思:指人生处境困苦、痛苦的境地。

昆吾(kūn wú)的意思:指兄弟之间相互关心、互相帮助的情谊。

陵空(líng kōng)的意思:指陵墓空无一物,形容荒凉、冷落、空旷。

六铢(liù zhū)的意思:形容事物微小、轻微。

天衣(tiān yī)的意思:指天上的衣裳,形容衣裳美丽华贵,也用来形容人的容貌美丽。

现金(xiàn jīn)的意思:金钱,现金

遥看(yáo kàn)的意思:从远处观察,不能近距离接触或了解事物的真实情况。

意乐(yì lè)的意思:形容心情愉快,意境美好。

应真(yìng zhēn)的意思:应当真实、真诚

烛银(zhú yín)的意思:比喻非常富有,形容财富充裕。

鉴赏

这首诗描绘了对同泰寺浮图的远观之景,充满了浓厚的佛教氛围与华丽的想象。诗人以细腻的笔触,描绘了浮图(佛塔)的壮丽景象,从其装饰到光影变化,再到周围的自然与人造景观,构建了一个宏大的视觉与精神世界。

首句“遥看官佛图,带璧复垂珠”便已奠定了诗歌的基调,将佛塔的庄严与华美展现得淋漓尽致。接下来,“烛银逾汉汝,宝铎迈昆吾”两句,通过对比汉汝与昆吾,进一步强调了佛塔的辉煌与超凡脱俗。日出时分,光芒四散,风声中似乎也充满了宫徵之音,营造了一种神秘而神圣的氛围。

“露落盘恒满,桐生凤不雏”则将自然界的元素融入其中,露珠、梧桐树与未孵化的凤凰,既增添了画面的生动性,又暗含了佛教中的寓意,象征着纯净与新生。晚霞中的飘动旗帜与画鸟与晨凫的和谐共处,展现了自然与人工的巧妙融合,同时也暗示了佛法普照万物,无处不在。

“梵世陵空下,应真蔽景趋”描绘了佛国世界的庄严与神圣,仿佛超越了尘世的束缚,而“帝马咸千辔,天衣尽六铢”则通过帝王与天衣的描述,进一步强化了佛塔作为神圣之地的地位。最后,“意乐开长表,多宝现金躯”表达了对佛的无限敬仰与赞美,同时“能令苦海渡,复使慢山逾”则体现了佛法对于解脱苦难与提升道德的重要作用。

整首诗不仅在视觉上构建了一个宏大的场景,更在精神层面上传达了佛教的核心理念——慈悲、智慧与解脱。通过丰富的意象和深邃的哲思,诗人成功地将自然之美与宗教之光融为一体,展现出南北朝时期文人对精神世界的深刻探索与追求。

作者介绍
萧纲

萧纲
朝代:南北朝   字:世缵   籍贯:南兰陵(今江苏武进)   生辰:503―551

萧纲(503―551),梁代文学家。即南朝梁简文帝。字世缵。南兰陵(今江苏武进)人。梁武帝第三子。由于长兄萧统早死,他在中大通三年(531年)被立为太子。太清三年(549年),侯景之乱,梁武帝被囚饿死,萧纲即位,大宝二年(551年)为侯景所害。 
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