辨惑（biàn huò）的意思：辨别迷惑，识别真伪。

从广（cóng guǎng）的意思：从广指从广大的范围中选择，表示从众多的选项中找出最合适的。

大道（dà dào）的意思：指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。

当前（dāng qián）的意思：指目前所处的时期或状态。

道日（dào rì）的意思：指道德修养高尚、品行端正，日子过得很好。

断绝（duàn jué）的意思：指与人或事物的联系中断，不再有交往或联系。

广成（guǎng chéng）的意思：指事物变得普遍，广泛传播或广为接受。

函谷（hán gǔ）的意思：函谷指的是古代传说中的一个山谷，比喻隐居的地方或难以进退的境地。

化本（huà běn）的意思：指将书本翻开，使之展开；也比喻事物展示出本来的面貌。

假造（jiǎ zào）的意思：指伪造、捏造虚假的事物。

金丹（jīn dān）的意思：指道家修炼中所追求的长生不老药物，也可比喻极其珍贵的东西。

崆峒（kōng tóng）的意思：指高山的形容词。

空凿（kōng záo）的意思：形容言语或行动完全没有根据和根据

老耄（lǎo mào）的意思：形容年老体衰，精神不振。

流沙（liú shā）的意思：比喻难以逃脱的危险或困境。

秘传（mì chuán）的意思：指只在特定范围内传授或流传的东西，不为外界所知晓。

冥冥（míng míng）的意思：意味深长、神秘莫测

明明（míng míng）的意思：显而易见；明明白白地

凭心（píng xīn）的意思：根据自己的良心、诚实的态度来判断事物。

神仙（shén xiān）的意思：指修炼有成的仙人，也泛指非凡的人物或事物。

身外（shēn wài）的意思：指超越个人私利，超脱尘世纷扰，追求高尚境界。

太空（tài kōng）的意思：指的是宇宙空间，即地球大气层以外的空间。

万古（wàn gǔ）的意思：指永远、永久、万世不变。

无声（wú shēng）的意思：没有声音或没有发出声音。

无生（wú shēng）的意思：指没有出生或没有生命，也可指没有生活情趣或没有生气。

先天（xiān tiān）的意思：指与生俱来的天赋或先天条件。

逍遥（xiāo yáo）的意思：形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。

虚无（xū wú）的意思：没有实际内容或意义的空虚状态。

玄牝（xuán pìn）的意思：指深奥、神秘的道理或原理。

要当（yào dāng）的意思：指有志向、有决心要成为某种角色或担任某种职务。

有身（yǒu shēn）的意思：有身指有身份、有地位、有职位。

玉笋（yù sǔn）的意思：指形容美女的身材高挑、玲珑有致。

运海（yùn hǎi）的意思：指掌管、管理海洋运输的能力或技术。

造化（zào huà）的意思：指人事物的变化或转变，特指突然发生的变故或意外情况。

真一（zhēn yī）的意思：真实不假，毫无虚假。

至要（zhì yào）的意思：最重要的事情或道理。

周全（zhōu quán）的意思：指事物周到完备，没有遗漏。

自从（zì cóng）的意思：自从表示一个事件或情况开始以后一直延续至今。

广成子（guǎng chéng zǐ）的意思：指孔子的学生子贡，表示学生的成就超过了老师，也用来形容学生超过老师的能力。

五千言（wǔ qiān yán）的意思：形容能言善辩，口才极好。

这首诗是明代诗人郭之奇所作的《读白玉蟾修仙辨惑诸论漫述四篇》的第二篇，主题围绕着探寻自然之道与修仙之奥秘。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，表达了对宇宙真理和内在精神世界的深刻思考。

首句“将寻造化根，恐昧神仙奥”，开篇即点明了探索自然法则与仙道精髓的意图，但同时也表达了对未知的敬畏和谨慎。接下来，“造化本虚无，虚无生大道”揭示了自然法则的根源在于无形的虚无之中，而大道则从虚无中生发而出，强调了自然法则的普遍性和内在逻辑。

“此道日冥冥，口耳安能到”指出自然之道深邃难测，非言语所能完全表达，暗示了理解自然法则需要超越感官和语言的限制，通过内心感悟和直觉来把握。接着，“听之本无声，呼之本无号”进一步强调了自然之道的无形无象，难以通过外在形式直接感知。

“玉笋多蕴灵，金丹几跃灶”以玉笋和金丹为喻，象征着内在精神的修炼与升华，表达了通过内心的修行达到超凡脱俗的境界。随后，“函谷五千言，流沙饰老耄”引用老子《道德经》五千言，以及流沙中的故事，强调了古老智慧对于指导修仙的重要性。

“逍遥九万风，运海徒誇傲”描绘了修仙者在宇宙间自由翱翔的情景，表达了追求心灵自由和宇宙和谐的理想。紧接着，“自从广成子，断绝崆峒耗”提到广成子这一传说中的仙人，暗示了自古以来就有寻求长生不老和超脱尘世的追求。

“鸿初失秘传，真一谁相告”表达了对原始秘密传承的失落和寻找真正指导者的渴望。最后，“偶窥辨惑篇，至要当前报”点明了偶然间发现的辨惑之书，揭示了关键的真理和指引。

“身外有身存，心内凭心导”强调了内在精神世界的重要性，指出真正的存在并非外在身体，而是内心的修养和引导。接下来，“明明玄牝谷，许向太空凿”以玄牝谷为喻，象征着内在精神的探索和开发，鼓励人们向更深层次的精神世界迈进。

“神室已周全，气城焉可盗”表达了对精神修炼成果的保护，暗示了通过内在修炼建立稳固的精神堡垒，抵御外界诱惑和干扰。

“先天万古形，婴胎亦假造”总结了自然法则和生命本质的永恒性，指出即使是最微小的生命形态也蕴含着宇宙的奥秘，强调了生命的神圣和宇宙万物之间的联系。

整体而言，这首诗通过对自然、修仙、内在精神世界的深刻探讨，展现了诗人对宇宙真理和生命意义的独到见解，以及对内在修养和超越世俗追求的向往。