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《明教禅师五种不坏赞·其一》全文
宋 / 释居简   形式: 四言诗

顶骨峣然,隐若伏犀。于烈火中,凄其廪而。

古铁铮铮,烬馀不热。击石拊石,迭中音节

舍利团缀,素魄囧如。湛湛凝露累累贯珠

岂无他人,欲见其顶。月行太空,蛙沉坎井

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诗文中出现的词语含义

拊石(fǔ shí)的意思:拍打石头,比喻虚构事物。

顶骨(dǐng gǔ)的意思:指人的头颅,也比喻最重要的部分或核心。

伏犀(fú xī)的意思:伏犀是指躲避危险或困难,暂时隐藏自己的本领或才能。

古铁(gǔ tiě)的意思:指古代的铁器,用来形容非常古老的东西。

贯珠(guàn zhū)的意思:形容眼睛明亮有神。

坎井(kǎn jǐng)的意思:指困难重重,险象环生的境况。

累累(lěi lěi)的意思:形容数量多到不可胜数或积累到极大的程度。

烈火(liè huǒ)的意思:指火势猛烈、燃烧得很旺盛的火焰,也比喻炽热的情感或极其激烈的行动。

凝露(níng lù)的意思:形容露水凝结在物体上。

凄其(qī qí)的意思:形容悲伤、凄凉的样子。

舍利(shè lì)的意思:指佛教中的舍利子,也泛指宝贵的东西。

素魄(sù pò)的意思:指人的本质或灵魂。

他人(tā rén)的意思:指别人、其他人。

太空(tài kōng)的意思:指的是宇宙空间,即地球大气层以外的空间。

无他(wú tā)的意思:没有其他;没有别的。

音节(yīn jié)的意思:

◎ 音节 yīnjié
(1) [rhythm]∶声音高低,缓急的节奏
音节谐捷
(2) [syllable]∶由一个或几个音素组成的语言单位,其中包含一个比较响亮的中心。一般来说,一个汉字是一个音节

湛湛(zhàn zhàn)的意思:形容水清澈透明,也用来形容文章或言辞深奥、意味深长。

铮铮(zhēng zhēng)的意思:形容声音清脆响亮,也用来形容人的精神饱满、意志坚定。

中音(zhōng yīn)的意思:指中间的声音,也可引申为和谐、平和的声音。

击石拊石(jī shí fǔ shí)的意思:比喻自我安慰或自欺欺人。

鉴赏

这首诗以独特的视角和丰富的意象,描绘了明教禅师五种不坏之物的特质,通过对比和象征手法,展现了禅宗思想中的深刻哲理。

首先,“顶骨峣然,隐若伏犀”,以“顶骨”比喻禅师的智慧与坚定,形象地描绘出其超凡脱俗的境界,如同隐藏在地下的犀牛角一般,虽不显眼却蕴含着强大的力量。“于烈火中,凄其廪而”,则以烈火象征生活的磨砺与考验,禅师在其中坚韧不拔,如同谷仓中的粮食,虽经烈火焚烧,仍能保持其本质不变。

接着,“古铁铮铮,烬馀不热”,以“古铁”象征禅师的智慧与修为,即使经过长时间的磨砺,依然锋利无比,且在经历考验后,内心依旧平静如初,不为外物所动。“击石拊石,迭中音节”,则以击石之声比喻禅师在修行过程中,不断自我反省与调整,最终达到内心的和谐与平衡。

“舍利团缀,素魄囧如”,以“舍利”象征禅师的功德与成就,如同满月般明亮,照亮众生的心灵。“湛湛凝露,累累贯珠”,以“凝露”和“贯珠”比喻禅师的慈悲与智慧,如同清澈的露珠与串连的珍珠,既纯净又珍贵,展现出禅师对生命的深刻理解和关怀。

最后,“岂无他人,欲见其顶”,表达了禅师的智慧与修为并非独有,而是普遍存在于世间,只是人们未能发现或理解。“月行太空,蛙沉坎井”,以月亮在天空自由自在地行走,与青蛙被困在井底形成鲜明对比,寓意着禅师的智慧与境界超越了世俗的束缚,而普通人则受限于自己的认知与环境。

整体而言,这首诗通过对明教禅师五种不坏之物的描绘,不仅展现了禅宗思想中的深刻哲理,也表达了对禅师智慧与修为的赞美与敬仰。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
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