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《上左丞相寿二十韵》全文
宋 / 许及之   形式: 排律  押[真]韵

阖辟乾坤迥,甄陶物象新。

舜弦熏入治,商鼎味还淳

天贶方垂节,崧高降神

明开造化精祲星辰

谦损缝掖尊严缙绅

怯惟闻己过,勇岂逊师仁。

补衮工夫细,垂裳宠渥频。

热官无倖位,寒士通津

水旱犹亲奏,封章要广陈。

栋梁偃植海岳涓尘

自昔前辈于今等伦

调和玉烛鼓舞洪钧

薄海归洪轴,中原帝宸

两宫三圣日,四海一家春。

少倚遐冲折,重看寿域均。

无官竹帛有节松筠

晓日中使流霞出九旻。

敬为丞相寿,恭上太夫人

盛德无种长年宛似亲。

小人因有母,惭愧轮囷

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诗文中出现的词语含义

薄海(bó hǎi)的意思:指水面很薄的海洋,也比喻事物的表面很薄弱。

补衮(bǔ gǔn)的意思:指补偿,弥补损失或缺陷。

惭愧(cán kuì)的意思:对自己的过失或缺点感到羞愧和内疚。

长年(cháng nián)的意思:长时间、很久的年头

宠渥(chǒng wò)的意思:指人在受到宠爱或受到侮辱时都能保持平静的心态。

出九(chū jiǔ)的意思:指人的智慧、能力、品德等方面达到了极高的水平。

垂裳(chuí cháng)的意思:指妇女垂下裙子,表示谦恭、恭敬的样子。

等伦(děng lún)的意思:指等待对方的消息或行动,不再继续主动追求。

帝宸(dì chén)的意思:指皇帝的威严和尊严。

调和(tiáo hé)的意思:指调节不同事物之间的矛盾,使其相互协调、和谐。

鼎味(dǐng wèi)的意思:指美味可口的食物,也可用来形容某种事物的品质或价值非常高。

栋梁(dòng liáng)的意思:栋梁,指房屋主梁,比喻支撑整个结构的重要人物或重要力量。

方垂(fāng chuí)的意思:指直立而垂直。

缝掖(fèng yè)的意思:指隐蔽的行动或安排。

封章(fēng zhāng)的意思:指封存文件、封闭文件。

夫人(fū rén)的意思:夫人指的是已婚女性或者尊称已婚女性的称谓。

工夫(gōng fu)的意思:指时间、精力和努力所花费的工夫。

鼓舞(gǔ wǔ)的意思:鼓励和激励

海岳(hǎi yuè)的意思:形容山势高大、雄伟壮丽。

寒士(hán shì)的意思:寒士指的是贫穷的人,也可以指没有地位、没有权势的人。

阖辟(hé pì)的意思:形容言辞或文章的内容高明,有启发性。

洪钧(hóng jūn)的意思:形容人才济济,众多雄杰。

还淳(huán chún)的意思:指人品纯朴、言行正直,不做伪装或虚假。

降神(jiàng shén)的意思:指通过祭祀或其他仪式使神灵降临并附体,也可指人在某种境况下表现出超凡脱俗的神奇能力。

缙绅(jìn shēn)的意思:指品德高尚、学识渊博的人。

精祲(jīng jìn)的意思:形容鬼怪精灵出没的样子。

九旻(jiǔ mín)的意思:形容天气炎热,烈日炎炎。

涓尘(juān chén)的意思:指微尘、细小的尘埃。也用来形容事物微小、琐碎。

两宫(liǎng gōng)的意思:指古代帝王的后宫,也用来比喻权力中心。

流霞(liú xiá)的意思:指夕阳西下时,天空呈现出美丽绚丽的彩霞景象。

轮囷(lún qūn)的意思:指人们合作共同劳动,互相帮助完成一项任务或工作。

迈等(mài děng)的意思:指按顺序、一个接一个地行动或进行某种活动。

明开(míng kāi)的意思:明亮、开阔

谦损(qiān sǔn)的意思:谦虚而谦逊,不自夸,不自满。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

前辈(qián bèi)的意思:指在年龄、职位、学问等方面比自己更早出现或更高一级的人。

清明(qīng míng)的意思:指春天草木繁茂、万物复苏的时节,也指清晨的时光。

热官(rè guān)的意思:指贪图享乐、追求荣华富贵的官员。

三圣(sān shèng)的意思:指孔子、老子和释迦牟尼三位圣人。

盛德(shèng dé)的意思:指人的德行高尚、品德优良。

丞相(chéng xiàng)的意思:指古代官职,丞相是宰相的别称,为君主辅佐国政的高级官员。也用来比喻辅佐君主的得力助手或重要顾问。

圣日(shèng rì)的意思:指重要的节日或纪念日。

寿域(shòu yù)的意思:指人的寿命或生命的年限。

水旱(shuǐ hàn)的意思:形容灾难连绵不断,人们生活艰难。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

崧高(sōng gāo)的意思:形容人才出众,杰出突出。

松筠(sōng yún)的意思:松筠是指松树和竹子,象征着高洁和坚贞。

陶物(táo wù)的意思:指陶瓷制品,也泛指陶器、陶瓷。

天贶(tiān kuàng)的意思:指天赋的才能或特殊的恩赐。

通津(tōng jīn)的意思:通常指能够顺利通过水路或陆路,畅通无阻。

宛似(wǎn sì)的意思:非常相似或者仿佛一样。

望帝(wàng dì)的意思:望着天空向帝王祈求心愿。

物象(wù xiàng)的意思:

(1).外界事物。 三国 魏 曹植 《七启》:“耽虚好静,羡此永生,独驰思於天云之际,无物象而能倾。”
(2).物体的形象;事物的现象。 晋 王谧 《答桓太尉难》:“良以冥本幽絶,非物象之所举;运通理妙,岂粗迹之能酬?” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》:“北歷 覆釜堆 东,盖以物象受名矣。”《文献通考·经籍九》:“ 汉 魏 间人所为文,名有‘连珠’者,其联贯物象以达己意。” 清 刘大櫆 《<张秋浯诗集>序》:“乃縈情於歌咏,寄志乎风骚,比拟辞华,雕鏤物象。” 叶圣陶 《隔膜·阿菊》:“他的视官不能应接这许多活动不息的物象。”
(3).文艺作品所创造的典型形象。 郭沫若 《就目前创作中的几个问题答<人文>编者问》:“像 鲁迅 笔下的 阿Q 就是‘生活中由可憎亦复可怜的偏狭观念所造成的卑鄙可耻的物象’的集大成,但 鲁迅 的主旨是叫我们必须加以毁灭。”
(4).景物,风景。 唐 杜牧 《题吴兴消暑楼十二韵》:“晴日登攀好,危楼物象饶。” 宋 梅尧臣 《依韵和晏相公》:“一为清 潁 行,物象颇所览。” 清 陈恭尹 《早发新塘浦舟中作》诗:“物象交晦明,峯云屡开闔。”
(5).物候现象。《人民日报》1959.11.9:“号召全台总动员,人人献农谚,人人观天象、看物象,人人参加整理资料,人人做预报。”

无种(wú zhǒng)的意思:没有后代、绝后、断种。

无官(wú guān)的意思:指没有官职,没有权力和地位。

遐冲(xiá chōng)的意思:指远离家乡或远离原来生活环境,奔赴他乡,冲向未知的地方。

晓日(xiǎo rì)的意思:指黎明时分的太阳,比喻新的希望和未来的曙光。

小人(xiǎo rén)的意思:指心胸狭窄、卑鄙无耻、行为恶劣的人。

星辰(xīng chén)的意思:指星星和星辰,用来形容星星闪烁,光辉耀眼。

偃植(yǎn zhí)的意思:指农作物倒伏,无法恢复正常的生长状态。

已降(yǐ xiáng)的意思:表示敌人被击败、投降或被征服。

一家(yī jiā)的意思:指整个家庭,也可指一个行业或组织的全部成员。

有节(yǒu jié)的意思:有节指有分寸、有分寸地处理事情,不过分、不过火。

玉烛(yù zhú)的意思:形容人的美貌或事物的珍贵。

于今(yú jīn)的意思:指到了现在,表示时至今日。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

甄陶(zhēn táo)的意思:甄陶是一个形容词,用来形容人的品质或才能非常出众。

中原(zhōng yuán)的意思:指中国北方地区的中心,也泛指中心地带。

中使(zhōng shǐ)的意思:指在两国之间担任外交使节的人。

竹帛(zhú bó)的意思:指古代用竹简和帛书写的文字,泛指古代的书籍或文献。

自昔(zì xī)的意思:自古以来

尊严(zūn yán)的意思:指个人或集体的高尚品质和自尊心。

太夫人(tài fū rén)的意思:太夫人是指古代皇帝的妃子或贵妇人,也用来形容婉约、贞静的女子。

一家春(yī jiā chūn)的意思:指一家人团聚,欢乐的场景。

四海一家(sì hǎi yī jiā)的意思:指全世界都是一个大家庭,人类应该团结一心,相互友爱。

鉴赏

这首诗是宋代许及之作的《上左丞相寿二十韵》,通过丰富的意象与深沉的情感,表达了对左丞相的崇高敬意与美好祝愿。

诗中运用了“阖辟乾坤”、“甄陶物象”等词语,描绘了左丞相在治理国家时的深远影响,如同天地的开辟与万物的塑造,展现了其卓越的政治才能与深远的影响力。接着,“舜弦熏入治,商鼎味还淳”,以古代帝王的典故,赞美左丞相的治国有如舜帝之风,淳朴而清明,体现了其治国理念的高洁与深远。

“天贶方垂节,崧高已降神”则进一步强调了左丞相受到上天的眷顾与神灵的庇佑,预示着其将带来国家的繁荣与稳定。接下来的“清明开造化,精祲下星辰”更是将左丞相的政绩比作自然界的创造与星辰的指引,寓意其政策的正确与深远影响。

诗中“谦损祇缝掖,尊严绝缙绅”两句,赞扬了左丞相的谦逊与威严并存的品质,既不骄傲也不失尊严,体现了其人格魅力与政治智慧。接下来的“怯惟闻己过,勇岂逊师仁”则进一步描绘了左丞相勇于自我反省,同时又具备大仁大勇的品质,展现出其高尚的人格与领导力。

“补衮工夫细,垂裳宠渥频”则表达了对左丞相细致入微的政务处理与频繁的恩宠表示赞赏,体现了其在国家治理中的细致与被广泛认可的地位。接下来的“热官无倖位,寒士有通津”则进一步强调了左丞相在官员任用上的公正与对寒门士子的提携,体现了其公平正义的执政理念。

“水旱犹亲奏,封章要广陈”则展现了左丞相在面对自然灾害时的亲民态度与积极应对,以及在政治决策上的广泛听取意见,体现了其关心民生与民主决策的品质。接下来的“栋梁须偃植,海岳待涓尘”则以自然界的形象比喻,表达了对左丞相在国家建设与社会发展中不可或缺的作用的肯定。

最后,“调和全玉烛,鼓舞在洪钧”则进一步赞美了左丞相在政治、经济、文化等各方面的调和与推动,如同玉烛一般照亮四方,如同洪钧一般鼓舞人心。接下来的“薄海归洪轴,中原望帝宸”则表达了对左丞相作为国家领袖的期待与敬仰,希望他能引领国家走向繁荣昌盛。

整首诗通过丰富的意象与深情的表达,不仅展现了对左丞相个人品质与政绩的高度评价,也表达了对国家繁荣与稳定的美好祝愿,体现了诗人深厚的文化底蕴与对国家、人民的深切关怀。

作者介绍

许及之
朝代:宋

许及之(?~一二○九),字深甫,温州永嘉(今浙江温州)人。孝宗隆兴元年(一一六三)进士。淳熙七年(一一八○)知袁州分宜县(明正德《袁州府志》卷六)。以荐除诸军审计,迁宗正簿。十五年,为拾遗。光宗受禅,除军器监、迁太常少卿,以言者罢。绍熙元年(一一九○)除淮南东路运判兼提刑,以事贬知庐州。召除大理少卿。宁宗即位,除吏部尚书兼给事中。以谄事韩侂胄,嘉泰二年(一二○二)拜参知政事,进知枢密院兼参政。韩败,降两官,泉州居住。嘉定二年卒。 
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