- 诗文中出现的词语含义
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卑位(bēi wèi)的意思:指地位低下、身份卑贱。
毕娶(bì qǔ)的意思:指婚姻的圆满,婚事顺利完成。
邴生(bǐng shēng)的意思:形容人或事物刚出生或刚开始发展。
薄游(báo yóu)的意思:指人的行为轻浮,不稳定,无定性。
柴荆(chái jīng)的意思:指人或事物虽然外表寒酸、不起眼,但内在却有很高的价值和能力。
长卿(zhǎng qīng)的意思:指夫妻感情深厚,相互依恋,长久相伴的意思。
称达(chēng dá)的意思:形容人的名声或声誉非常高。
促装(cù zhuāng)的意思:促进装备的升级或提升
达生(dá shēng)的意思:指顺利地生活或健康地生存下去。
飞泉(fēi quán)的意思:形容水流奔涌迅猛。
浮名(fú míng)的意思:虚假的声誉或名声
负心(fù xīn)的意思:背弃友情或爱情,对他人不忠诚。
高秋(gāo qiū)的意思:指秋天的季节非常美好,天空高远而明朗,气候宜人。
躬耕(gōng gēng)的意思:指自己亲自劳动耕种,也泛指勤劳工作。
恭承(gōng chéng)的意思:恭敬接受并继承前人的遗志和责任。
贡公(gòng gōng)的意思:指为国家、社会作出杰出贡献的公仆或人士。
古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。
顾己(gù jǐ)的意思:顾念自己的利益或安危,不顾他人。
即是(jí shì)的意思:即刻就是,马上就是。
击壤(jī rǎng)的意思:指打破土壤,比喻有力的言辞或行动能够震动人心,引起共鸣。
鉴止(jiàn zhǐ)的意思:警戒和制止,用于劝阻他人不要继续行动。
将迎(jiàng yíng)的意思:即将迎接或面对。
解龟(jiě guī)的意思:解决问题的方法或办法。
理棹(lǐ zhào)的意思:指理顺船帆,使船行驶顺利,比喻处理事情得当,使局势顺利发展。
庐园(lú yuán)的意思:指一个人的住宅或学府,也可以用来形容一个人的文化水平或学识。
落英(luò yīng)的意思:指花朵凋零或落下的景象,比喻事物的兴盛或美好瞬间的结束。
攀林(pān lín)的意思:攀林指攀爬树木,比喻追求升迁或追求名利地位。
栖岩(qī yán)的意思:指鸟类栖息在岩石上,比喻人在困境中安身立命。
牵丝(qiān sī)的意思:指人与人之间的感情纽带,互相关心,互相牵挂。
秋月(qiū yuè)的意思:指秋天的月亮,也用来比喻美好的事物或景象。
人意(rén yì)的意思:人们的意愿或心意。
沙岸(shā àn)的意思:指沙滩或岸边,比喻危险的处境或困难的境地。
山行(shān xíng)的意思:指登山旅行或行走于山间。
尚子(shàng zǐ)的意思:尊重、推崇
溯溪(sù xī)的意思:沿着溪流向上游行走,比喻回溯事物的发展过程。
贪竞(tān jìng)的意思:形容人贪图名利,争夺权势。
微尚(wēi shàng)的意思:微不足道的尊贵和高尚。
无庸(wú yōng)的意思:没有必要;没有需要
羲唐(xī táng)的意思:羲唐是指古代传说中的两位贤人,分别代表着美好的风俗和善良的道德。
心迹(xīn jì)的意思:指一个人的内心感情、思想、意志等在行动中所表现出来的痕迹或迹象。
野旷(yě kuàng)的意思:形容荒凉、广阔的原野或山野。
伊余(yī yú)的意思:指多余、多出来的,形容超过需要或多余的事物。
于今(yú jīn)的意思:指到了现在,表示时至今日。
月明(yuè míng)的意思:形容月亮明亮照耀的夜晚。
战胜(zhàn shèng)的意思:战胜指克服敌人、克服困难、取得胜利。
知耻(zhī chǐ)的意思:知道羞耻,懂得感到羞愧。
周任(zhōu rén)的意思:指能够胜任各种职务,能够应付各种情况的能人。
拙讷(zhuō nè)的意思:形容说话不流利或不善于表达自己的思想。
自许(zì xǔ)的意思:自我夸耀,自我吹嘘
足称(zú chēng)的意思:形容称赞、夸奖的话语非常恰当和贴切。
遵渚(zūn zhǔ)的意思:遵守规则、遵循法度
- 注释
- 彭:彭宣。
汉代研究《周易》学者,官至大司空。
王莽时上书求归乡里。
薛:薛广德,汉代“鲁诗”专家,字长卿,官至御史大夫,后辞官归里,不再出仕。
朝廷赐以安车驷马,广德悬挂其事以示荣。
班固评价此二人“近于知耻”。
裁:通“才”,仅只。
知耻:谓有羞耻之心。
贡公:贡禹,汉人,字少翁,为光禄大夫,后辞官不许,又为御史大夫。
与王阳友善,见其被用而喜。
未遗荣:没有忘记荣华富贵。
贪竞:贪恋官位。
达生:通达人生,为道家对生命的认识理论。
伊:语助。
秉:执持。
微尚:隐遁的志趣。
尚:志向。
拙讷:笨拙又口不善言;自谦之词,指自己不善作官。
谢:弃绝。
浮名:指功名。
栖岩:指古代巢居穴处,这里指隐居。
卑位:谦指所袭康乐侯。
顾己:回顾自己。
自许:自赞。
心:心愿,指隐居。
迹:行迹,指做官。
并:合一,具备。
无庸:无所作为。
周任:春秋时周大夫,言行为孔子所称。
长卿:汉代司马相如,字长卿,常托病不朝。
毕娶,办完婚娶之事。
尚子:尚长,东汉隐士,为儿女办完婚嫁,即隐迹山林。
薄游:指做小官。
邴生:西汉邴曼容,养志自修,不愿作六百石以上的官,如超过,便自免退居。
促装:收拾行装。
柴荆:柴草竹木编织的门或屋舍,代指故居。
牵丝:指初仕。
《礼记·缁衣》有“王言如丝”。
元兴:东晋安帝年号(402-404年)。
灵运初仕为晋琅玡王大司马参军,时在晋安帝义熙元年(405年)。
是年正月戊戌(十六日)方才改元,而上一年的年号为元兴,故云“及元兴”。
解龟:即去官。
龟:龟纽。
宫印印鼻刻有龟形,下有穿丝条的孔眼。
景平:宋少帝年号(423-424年)。
负心:违背心愿,指作官。
废将迎:指省去官场送往迎来的繁琐礼节。
将迎:官场上的应酬。
理棹:准备船只。
遄:急忙。
遵渚:沿着江中小洲。
骛:疾驰而过。
修垌:绵长的原野。
溯溪:沿溪逆流而上。
终水涉:结束水上旅行。
挹:双手合捧取水。
搴:拉动、拾取。
落英:落花。
臞:瘦。
清瘦。
鉴:镜子,此作动词,犹临照。
止:止水。
流归停:指流水终归静止。
羲:伏羲氏。
唐:唐尧。
击壤:上古时的一种游戏。
击壤情:即风俗淳朴时代人们的思想感情。
- 翻译
- 彭薛告老仅仅算知耻,贡公贺友确是好虚荣。
此辈稍胜贪求名利徒,岂够保身全生受称扬。
唯我怀抱出尘隐逸志,才疏口讷鄙弃虚浮名。
田园当作巢栖穴居处,爵位可代亲自去耕种。
久想退隐虽说自赞许,愿望行迹尚未成一统。
仿效周任无功不求升,取法长卿闲居说多病。
儿女完婚离家像尚子,谢绝高位知足似邴生。
恭谨承继古人清高意,快备行装尽速返故乡。
回想初仕正是元兴问,此次辞官适逢在景平。
违背心愿居官二十载,从今清静不为俗事忙。
归期将近登船心如箭,沿岸船飞大地退后方。
由江入溪水路至尽头,离船登岭跨步山路行。
原野空旷沙岸一片静,天空高远秋月分外明。
石上休息尽情饮流泉,攀附林木随意餐落英。
归隐心静体瘦已变肥,临水照容终得清流静。
就此超世作个羲唐人,我学击壤重获真朴情。
- 鉴赏
这首诗是一位饱经世事、心怀抱负的文人在述说自己的处境和情感。开篇“彭薛裁知耻,贡公未遗荣”表达了对名誉和地位的淡然态度,认为这些世俗的东西不足以成为生活的追求。接下来“或可优贪竞,岂足称达生”则是说即便在物质上有所积累,也难以满足心中对于生命意义的探索。
“我余秉微尚,拙讷谢浮名”一句,诗人自谦自己的才能平庸,并拒绝那些虚名。接着“庐园当栖岩,卑位代躬耕”表达了愿意放弃高位,选择隐居生活,以耕作为生。
下片“顾己虽自许,心迹犹未并”说明诗人虽然对自己的选择持认可的态度,但内心深处仍有不满足和困惑。紧接着“无庸妨周任,有疾像长卿”则是说无需担忧世俗的重担,内心如同古代隐者一样宁静。
接下来的“毕娶类尚子,薄游似邴生”进一步描绘了诗人对自然界的亲近感和对生活简朴的向往。至于“恭承古人意,促装返柴荆”则是表达了对于古代隐者生活方式的赞同,并准备返回到山林中去。
“牵丝及元兴,解龟在景平”一句,用牵牛之丝比喻诗人的清贫和坚持,以及对宁静生活的向往。紧接着“负心二十载,于今废将迎”则是说长期以来所承受的心灵压力,如今终于可以放下。
最后,“理棹遄还期,遵渚骛修坰”表达了诗人对于归隐生活的期待和准备;“溯溪终水涉,登岭始山行”则是描绘了诗人从溪流到山巅的自然环境中寻找心灵寄托。全诗以此结束:“野旷沙岸净,天高秋月明。憩石挹飞泉,攀林搴落英。战胜臞者肥,止监流归停。即是羲唐化,获我击壤情。”
这首诗通过对自然的描写和个人内心世界的剖析,展现了诗人对于简单生活的追求,以及对精神自由的向往。在诗中,谢灵运以其深厚的文化底蕴和细腻的情感表达,为读者呈现了一幅生动的山水田园生活图景。
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