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《寄晁以道》全文
宋 / 吕本中   形式: 古风

朝辞陉山清,暮宿赖水绿

往来百里间,得此意已足。

吾人如愿夫子更绝俗。

门观易象,未用伤局促

使我三日留,共此一室独。

皎如岭头月,凛若霜后竹。

欲为斯文寿,以作学者福。

洛阳少年抚事恸哭

此其于圣学何异狗尾续。

宁知草玄翁,万事不挂目。

深湛而雅澹,亦不在反覆

吾祖闻道,晚与夫子熟。

相期千载外,未得一世伏。

山窜鼯鼬,晚日度鸿鹄

谁能从公游,岁月转烛

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诗文中出现的词语含义

百里(bǎi lǐ)的意思:表示距离很远,指非常遥远的地方。

不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

草玄(cǎo xuán)的意思:指草木茂盛的样子,形容春天草木生长茂盛的景象。

朝辞(cháo cí)的意思:指早晨告别,离开。

从公(cóng gōng)的意思:公正、公平、公开。

得一(dé yī)的意思:得到一件宝贵的东西或成功的机会。

反覆(fǎn fù)的意思:来回重复,反复进行

抚事(fǔ shì)的意思:抚慰事物,安抚事态,解决问题。

夫子(fū zǐ)的意思:夫子是指古代中国的儒家学者,也可以泛指学者、老师。

狗尾(gǒu wěi)的意思:指事物的末端或最后阶段,也用于形容事物不完整或不完美。

何异(hé yì)的意思:没有什么不同;没有什么特别之处。

鸿鹄(hóng hú)的意思:形容人的志向高远,有远大的抱负和追求。

局促(jú cù)的意思:指空间狭小,使人感到不舒适或不自在。

里间(lǐ jiān)的意思:指家庭内部的事务、私事。

岭头(lǐng tóu)的意思:指山峰的顶部或山脉的起点。

洛阳(luò yáng)的意思:指文化名人或作品在洛阳特别受到重视和推崇。

门观(mén guān)的意思:指门前的景色或事物,也比喻事物的表面现象。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

日度(rì dù)的意思:每日,每天。

如愿(rú yuàn)的意思:心愿得以实现或达成所希望的事情。

三日(sān rì)的意思:指短时间内,只有三天的时间。

山窜(shān cuàn)的意思:指山势迅猛地向前窜进。

少年(shào nián)的意思:指年纪轻的男孩子或青年人。

圣学(shèng xué)的意思:圣人的学问或学术,指高尚的学问或学术。

水绿(shuǐ lǜ)的意思:形容水的颜色透明而清澈。

斯文(sī wen)的意思:文雅有礼貌,举止得体。

岁月(suì yuè)的意思:岁月指的是时间的流逝和年岁的变迁。它常用来表达人生的短暂和岁月的无情。

恸哭(tòng kū)的意思:痛苦地大声哭泣

晚日(wǎn rì)的意思:晚日指的是晚年或晚期,多用于形容人已经年老或事物已经过时。

万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。

往来(wǎng lái)的意思:往来是一个动词短语,表示来去、交流、来往等意思。

闻道(wén dào)的意思:指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点,来提高自己的道德修养和学识水平。

鼯鼬(wú yòu)的意思:形容人或物行动迅速敏捷,善于抓住机会。

吾祖(wú zǔ)的意思:指祖宗、祖先。

吾人(wú rén)的意思:指自己或我们

相期(xiāng qī)的意思:约定某个时间、地点见面。

学者(xué zhě)的意思:形容一个人博学多才,知识渊博。

雅澹(yǎ dàn)的意思:雅澹意指文雅、安详、淡泊的气质或风格。

一世(yī shì)的意思:一辈子;一生

转烛(zhuǎn zhú)的意思:比喻人的品德高尚,为他人着想,乐于助人。

鉴赏

这首诗由宋代诗人吕本中所作,名为《寄晁以道》。诗中描绘了诗人与友人晁以道之间的深厚情谊以及对学问的共同追求。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了诗人对友情、学问及时间流逝的深刻感悟。

首句“朝辞陉山清,暮宿赖水绿”描绘了清晨离开清幽的陉山,夜晚在碧绿的赖水边歇息的情景,寓意着旅程的开始与结束,同时也暗示了诗人与友人晁以道之间友谊的深厚,如同这山水一般长久而清澈。

接着,“往来百里间,得此意已足”表达了诗人对这段旅程的满足感,即使只是百里的距离,也足以感受到与友人的深厚情谊和心灵的契合。

“吾人少如愿,夫子更绝俗”则进一步强调了晁以道的与众不同,他的高洁品质和超凡脱俗的气质让诗人感到敬仰。

“闭门观易象,未用伤局促”表明晁以道在学问上的专注与深思,他通过研读《易经》来寻求智慧,而不是被世俗的束缚所困扰。

“使我三日留,共此一室独”表达了诗人希望与晁以道长时间相处的愿望,他们可以在一间屋子里共同探讨学问,享受宁静的时光。

接下来的几句“皎如岭头月,凛若霜后竹”使用了自然界的景象来比喻晁以道的品格,月光皎洁、竹子坚韧,以此赞美晁以道的高尚品质和坚定意志。

“欲为斯文寿,以作学者福”表达了诗人希望通过晁以道的努力,为学术界带来更多的贡献,为学者们带来福祉。

“洛阳佳少年,抚事多恸哭”则提到了当时社会上一些年轻人因时局动荡而悲伤的情景,与晁以道的平静与专注形成对比。

“此其于圣学,何异狗尾续”批评了一些人对圣学的浅薄理解,将之比作狗尾续貂,讽刺了那些没有真正领悟圣学精髓的人。

最后,“宁知草玄翁,万事不挂目”赞扬了晁以道的淡泊名利,无论世事如何变迁,他都能保持内心的平静与清明。

“深湛而雅澹,亦不在反覆”总结了晁以道的个性特点,即深沉而不失雅致,淡泊而不失明智,这种性格使他在面对复杂多变的世界时能够保持自我。

“吾祖早闻道,晚与夫子熟”表达了诗人对晁以道的尊敬之情,同时也透露出自己与晁以道相识较晚的遗憾。

“相期千载外,未得一世伏”表达了诗人与晁以道对未来长久合作的期待,尽管目前还未能实现。

“渫山窜鼯鼬,晚日度鸿鹄”描绘了自然界中的景象,既是对时间流逝的感慨,也是对晁以道高远志向的隐喻。

“谁能从公游,岁月如转烛”表达了诗人对晁以道的敬仰之情,同时也表达了希望更多人能追随晁以道的脚步,珍惜时间,追求真知的渴望。

整首诗通过细腻的描绘和深刻的比喻,展现了诗人与晁以道之间深厚的友谊,以及对学问、人生和时间的深刻思考。

作者介绍
吕本中

吕本中
朝代:宋   字:居仁   籍贯:寿州   生辰:1084- 1145

吕本中(1084-1145),字居仁,世称东莱先生,祖籍莱州,寿州(治今安徽凤台)人。仁宗朝宰相吕夷简玄孙,哲宗元祐年间宰相吕公著曾孙,荥阳先生吕希哲孙,南宋东莱郡侯吕好问子。宋代诗人、词人、道学家。
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