得行（de xíng）的意思：表示某种行为或做法是可行的或适宜的。

藩篱（fān lí）的意思：指用来限制或保护某种事物的界限或规则。

公心（gōng xīn）的意思：公心指的是公正的心态和为人民谋福祉的态度。

利得（lì de）的意思：获得利益或盈利。

莲幕（lián mù）的意思：指受到高度保护或隐蔽的地方。

秘密（mì mì）的意思：指不为人所知的事情或消息。

仁贤（rén xián）的意思：仁德贤能。形容人品高尚，才德出众。

三叹（sān tàn）的意思：形容事物或境况非常可叹，令人感叹不已。

事事（shì shì）的意思：指事事都如意顺利，一切都顺心如意。

书室（shū shì）的意思：书室指的是读书的地方，特指书房或图书馆。

私意（sī yì）的意思：指个人的私心、私欲。

四出（sì chū）的意思：四处分散或四面八方

退食（tuì shí）的意思：指因为恶心、厌食等原因而不想吃东西。

物物（wù wù）的意思：形容事物非常繁多，琐碎不断。

行义（xíng yì）的意思：

躬行仁义。 汉 刘向 《说苑·指武》：“纵马 华山 ，放牛 桃林 ，示不復用。天下闻者咸谓 武王 行义於天下，岂不大哉。”《后汉书·鲁恭传》：“今边境无事，宜当修仁行义，尚於无为，令家给人足，安业乐产。” 鲁迅 《故事新编·非攻》：“老乡，你一行义，可真几乎把我的饭碗敲碎了。”
(1).品行，道义。《荀子·礼论》：“礼者，断长续短，损有餘，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美者也。”《史记·酷吏列传》：“始 汤 （ 张汤 ）为小吏时，与钱通。及 汤 为大吏， 甲 （ 田甲 ）所以责 汤 行义过失，亦有烈士风。” 清 袁枚 《新齐谐·陈圣涛遇狐》：“喜君行义甚高，开我之箱，分文不取，亦足敬也。”
(2).指履历，事迹。 宋 赵与时 《宾退录》卷九：“予即爱其（ 韦应物 ）诗，因考次其平生行义官阀，皆有凭藉始终，可概见如此。” 清 曾国藩 《广东嘉应州知州刘君事状》：“谨具歷官行义，牒付史馆，俾传循吏者采览焉。”

行法（xíng fǎ）的意思：行动的方式和方法。

学术（xué shù）的意思：指学问、学术研究的范畴。

徇名（xùn míng）的意思：为了追求名誉而不顾原则，违背道义。

意必（yì bì）的意思：表示必然如此，一定会发生或会达到某种结果。

一言（yī yán）的意思：一句话，一番话，一番言论

由来（yóu lái）的意思：指事物的起源或由来的来历。

这首诗《恕斋》是宋代诗人韩淲所作，通过诗中的内容，我们可以感受到作者对于公正、仁义以及道德操守的深刻思考与强调。

首先，“公心不两照，私意必四出”，这句话表达了作者对于公正与私欲之间冲突的深刻洞察。在权力与职责面前，一个人的心中不应同时存在公正与私欲两种截然不同的动机，而应坚持公正无私的原则。

接着，“涖官行法间，要以身为律”则强调了官员在行使法律时，自身行为的重要性。作为领导者，不仅要遵守法律，更要以身作则，成为他人效仿的榜样。

“物物或藩篱，事事祇刀笔”则揭示了在复杂的社会关系和事务处理中，人们往往受限于各种界限和规则，而忽视了更深层次的道德考量。这提醒我们，在处理具体事务时，不应仅仅局限于表面的条文规定，而应深入思考其背后的道德意义。

“由来贵仁贤，存之在勿失”表明了作者对仁慈与贤能的重视，认为这些品质是社会和谐与进步的重要基石。在追求这些品质的同时，也需时刻警惕，确保它们不会被遗忘或忽视。

“美哉一言富，乃榜此书室”赞扬了一句话的力量，能够丰富并指导人们的思想与行动。将这样的智慧展示在书室内，不仅是为了个人的启发，更是为了传播给更多人，共同促进社会的道德建设。

“因利得行义，徇名岂忘实”强调了在追求利益的同时，不应忘记道德与实际效果。真正的成功不仅仅是物质上的收获，更在于是否符合正义与实际需要。

最后，“君兮诗中仙，我语非秘密”表达了对作者高尚人格的敬仰，同时也暗示了对话者之间的默契与理解，无需过多言语，彼此心意已明。

“三叹莲幕地，退食有学术”则是对作者所在环境的赞美，以及对其在闲暇之余仍能进行学术研究的钦佩。这反映了作者不仅在公务上有所成就，更在个人修养与学术追求上有着深厚的造诣。

综上所述，《恕斋》这首诗通过深邃的思考与生动的描绘，展现了作者对于公正、仁义、道德操守以及个人修养的深刻见解，同时也表达了对理想社会状态的向往与追求。