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《病起柬谢寒村先生》全文
清 / 严遂成   形式: 古风  押[漾]韵

治病治兵,命医如命将

人尽号能军,心巫术则匠。

繄予苦炎热疟鬼献状

喉焦咸阳火,腹涨桂岭瘴。

宜以水犀济,而乃火牛抗。

宗老幡然来,具大法眼藏

中虚鲁弱,外强见随张。

颠趾以出之,夜决黄河防

急攻除务尽,慎守用壮

僵蚕竟喂叶,枯鱼跋浪

觋言鬼神力,攘功姑自诳。

箫鼓酒浆丛祠歌唱

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诗文中出现的词语含义

跋浪(bá làng)的意思:形容行走在波浪中。

丛祠(cóng cí)的意思:指世居一处的祠堂,也比喻聚集在一起的人或事物。

大法(dà fǎ)的意思:指权威、法律、规章等。

颠趾(diān zhǐ)的意思:形容人走路时脚步轻快、矫捷。

而乃(ér nǎi)的意思:表示转折关系或者强调前后对比,意思是“却是、但是”。

法眼(fǎ yǎn)的意思:指明察事物本质的眼睛,比喻能够洞察事物的真相和本质。

幡然(fān rán)的意思:形容突然之间发生的变化,转变得彻底而迅速。

歌唱(gē chàng)的意思:形容社会安定、太平盛世。

鬼神(guǐ shén)的意思:指神秘、超自然的力量或存在。

浩歌(hào gē)的意思:形容歌声宏亮、激昂壮丽的样子。

河防(hé fáng)的意思:指水利工程中的河道堤防,也比喻防范工作。

黄河(huáng hé)的意思:指黄河,也用来比喻强大的力量或不可遏制的势头。

火牛(huǒ niú)的意思:形容人或事物极其狂热、激烈、猛烈,不可阻挡。

僵蚕(jiāng cán)的意思:指人或事物停滞不前,没有任何进展或发展的希望。

酒浆(jiǔ jiāng)的意思:指酒和浆的混合物,也可指酒和饮料的混合物。

枯鱼(kū yú)的意思:指没有生气或活力的人或事物。

鲁弱(lǔ ruò)的意思:形容贫弱、衰弱、力量不足。

命将(mìng jiāng)的意思:命运将要面临生死存亡的关键时刻。

疟鬼(nüè guǐ)的意思:指疟疾,也用来形容凶恶残暴的人。

强见(qiáng jiàn)的意思:指个人主观意见强硬,不容置疑或不容反驳。

如命(rú mìng)的意思:像命令一样,非常顺从或听从。

慎守(shèn shǒu)的意思:谨慎地守护、保持警惕,不放松对某种事物的防范。

神力(shén lì)的意思:指超出常人的力量或能力。

水犀(shuǐ xī)的意思:形容事物稀少、珍贵。

巫术(wū shù)的意思:指迷信的、神秘的法术或手段。

献状(xiàn zhuàng)的意思:

(1).谓观裸状之罪。《左传·僖公二十八年》:“三月丙午,﹝ 晋侯 ﹞入 曹 。数之,以其不用 僖负羈 而乘轩者三百人也,且曰‘献状’。” 惠栋 补注:“献状,谓观状也。先责其用人之过,然后诛观状之罪。”相传 晋文公 骈胁,而 曹公 曾近观其裸浴,故责其观裸状之罪。
(2).呈现某种形态;做出某种姿态。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》:“简伟塞门,献状絳闕。” 唐 刘知几 《史通·辨职》:“岂与夫冠猴献状,评议其得失者哉!” 浦起龙 通释:“献状,媚态也。” 宋 黄庭坚 《胜业寺悦亭》诗:“苦雨已解严,诸峰来献状。” 元 尹廷高 《雨中度江见海怪出没》诗:“江神唯识诗客意,故尔献状聊相娱。”
(3).投献的状纸。《京本通俗小说·碾玉观音》:“ 璩公 归去与婆婆説了。到明日写一纸献状来府中,郡王给与身价,因此取名 秀秀养娘 。”按,此指卖身状。

咸阳(xián yáng)的意思:指人们的各种情感、行为都是多样的,不可预测。

箫鼓(xiāo gǔ)的意思:指音乐声,也用来比喻欢乐的场面。

眼藏(yǎn cáng)的意思:隐藏在心底或脑海中,不轻易表露出来的情感、意思或计划。

炎热(yán rè)的意思:形容事情非常紧急或危急。

用壮(yòng zhuàng)的意思:用以形容人的力量强大,能够发挥出强大的作用。

治病(zhì bìng)的意思:治疗疾病,恢复健康。

治兵(zhì bīng)的意思:指善于管理军队,使其纪律严明,战斗力强大。

中虚(zhōng xū)的意思:指中间的空虚或缺失。

宗老(zōng lǎo)的意思:指家族中年纪最长的人,也可用来形容某个领域的权威人士。

咸阳火(xián yáng huǒ)的意思:指人的愤怒和急躁之情。

鉴赏

这首诗《病起柬谢寒村先生》是清代诗人严遂成所作,通过生动的比喻和形象的描绘,展现了诗人从病中恢复的过程以及对治疗过程的深刻反思。

诗的开头“治病如治兵,命医如命将”运用了军事比喻,形象地表达了治疗疾病需要精心策划和指挥,如同指挥军队作战一样。接着“人尽号能军,心巫术则匠”则指出在治疗过程中,人们往往夸大其词,夸大医生的能力,而忽视了内心调适和精神治疗的重要性。

“繄予苦炎热,疟鬼敢献状。喉焦咸阳火,腹涨桂岭瘴。”这一部分描述了诗人患病时的痛苦感受,将病痛比作炎热的天气和疟疾的侵扰,形象地描绘了喉咙干燥如咸阳的烈火,腹部胀满如同桂岭的瘴气。

“宜以水犀济,而乃火牛抗。”这里诗人提出了正确的治疗方法,即应该像用水犀(一种能够抵抗火灾的动物)来灭火一样,采用适当的药物和方法来对抗疾病,而不是采取错误的对抗方式。

“宗老幡然来,具大法眼藏。中虚知鲁弱,外强见随张。”这一段表达了在正确的指导下,治疗过程中的转变和进步。宗老的到来,如同带来了一套完整的治疗方案,让诗人认识到内部虚弱才是真正的弱点,外部的强硬只是表面现象。

“颠趾以出之,夜决黄河防。”这里使用了黄河决堤的比喻,形象地说明了在正确治疗下,疾病被彻底清除,就像黄河决堤后得到了有效的控制。

“急攻除务尽,慎守养用壮。”强调了治疗过程中既要迅速有效地清除病因,也要谨慎地维护身体的健康,保持强壮。

“僵蚕竟喂叶,枯鱼倏跋浪。”这两句通过昆虫和鱼类的比喻,进一步强调了治疗过程中对身体的滋养和修复,僵硬的蚕最终得以喂食叶子而恢复生机,枯萎的鱼也能够在水中自由游动。

“觋言鬼神力,攘功姑自诳。”诗人对迷信和夸大其词的治疗手段表示了批判,认为这些不过是自我欺骗。

“箫鼓罗酒浆,丛祠浩歌唱。”最后,诗人通过描述庆祝康复的场景,表达了对健康生活的向往和对治疗成功后的喜悦之情。

整首诗不仅展现了诗人从病痛中恢复的过程,也蕴含了深刻的哲理,提醒人们在面对疾病时应理性思考,寻求科学合理的治疗方法。

作者介绍
严遂成

严遂成
朝代:清   字:崧占(一作崧瞻)   号:海珊   籍贯:乌程(今浙江湖州)   生辰:1724

严遂成(1694—?)约清高宗乾隆初(1736年前后)在世,字崧占(一作崧瞻),号海珊,乌程(今浙江湖州)人。雍正二年(1724)进士,官山西临县知县。乾隆元年(1736)举“博学鸿词”,值丁忧归。后补直隶阜城知县。迁云南嵩明州知府,创办凤山书院。后起历雄州知州,因事罢。在官尽职,所至有声。复以知县就补云南,卒官。
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