人尽号能军,心巫术则匠。
喉焦咸阳火,腹涨桂岭瘴。
觋言鬼神力,攘功姑自诳。
跋浪(bá làng)的意思:形容行走在波浪中。
丛祠(cóng cí)的意思:指世居一处的祠堂,也比喻聚集在一起的人或事物。
大法(dà fǎ)的意思:指权威、法律、规章等。
颠趾(diān zhǐ)的意思:形容人走路时脚步轻快、矫捷。
而乃(ér nǎi)的意思:表示转折关系或者强调前后对比,意思是“却是、但是”。
法眼(fǎ yǎn)的意思:指明察事物本质的眼睛,比喻能够洞察事物的真相和本质。
幡然(fān rán)的意思:形容突然之间发生的变化,转变得彻底而迅速。
歌唱(gē chàng)的意思:形容社会安定、太平盛世。
鬼神(guǐ shén)的意思:指神秘、超自然的力量或存在。
浩歌(hào gē)的意思:形容歌声宏亮、激昂壮丽的样子。
河防(hé fáng)的意思:指水利工程中的河道堤防,也比喻防范工作。
黄河(huáng hé)的意思:指黄河,也用来比喻强大的力量或不可遏制的势头。
火牛(huǒ niú)的意思:形容人或事物极其狂热、激烈、猛烈,不可阻挡。
僵蚕(jiāng cán)的意思:指人或事物停滞不前,没有任何进展或发展的希望。
酒浆(jiǔ jiāng)的意思:指酒和浆的混合物,也可指酒和饮料的混合物。
枯鱼(kū yú)的意思:指没有生气或活力的人或事物。
鲁弱(lǔ ruò)的意思:形容贫弱、衰弱、力量不足。
命将(mìng jiāng)的意思:命运将要面临生死存亡的关键时刻。
疟鬼(nüè guǐ)的意思:指疟疾,也用来形容凶恶残暴的人。
强见(qiáng jiàn)的意思:指个人主观意见强硬,不容置疑或不容反驳。
如命(rú mìng)的意思:像命令一样,非常顺从或听从。
慎守(shèn shǒu)的意思:谨慎地守护、保持警惕,不放松对某种事物的防范。
神力(shén lì)的意思:指超出常人的力量或能力。
水犀(shuǐ xī)的意思:形容事物稀少、珍贵。
巫术(wū shù)的意思:指迷信的、神秘的法术或手段。
献状(xiàn zhuàng)的意思:
(1).谓观裸状之罪。《左传·僖公二十八年》:“三月丙午,﹝ 晋侯 ﹞入 曹 。数之,以其不用 僖负羈 而乘轩者三百人也,且曰‘献状’。” 惠栋 补注:“献状,谓观状也。先责其用人之过,然后诛观状之罪。”相传 晋文公 骈胁,而 曹公 曾近观其裸浴,故责其观裸状之罪。
(2).呈现某种形态;做出某种姿态。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》:“简伟塞门,献状絳闕。” 唐 刘知几 《史通·辨职》:“岂与夫冠猴献状,评议其得失者哉!” 浦起龙 通释:“献状,媚态也。” 宋 黄庭坚 《胜业寺悦亭》诗:“苦雨已解严,诸峰来献状。” 元 尹廷高 《雨中度江见海怪出没》诗:“江神唯识诗客意,故尔献状聊相娱。”
(3).投献的状纸。《京本通俗小说·碾玉观音》:“ 璩公 归去与婆婆説了。到明日写一纸献状来府中,郡王给与身价,因此取名 秀秀养娘 。”按,此指卖身状。
咸阳(xián yáng)的意思:指人们的各种情感、行为都是多样的,不可预测。
箫鼓(xiāo gǔ)的意思:指音乐声,也用来比喻欢乐的场面。
眼藏(yǎn cáng)的意思:隐藏在心底或脑海中,不轻易表露出来的情感、意思或计划。
炎热(yán rè)的意思:形容事情非常紧急或危急。
用壮(yòng zhuàng)的意思:用以形容人的力量强大,能够发挥出强大的作用。
治病(zhì bìng)的意思:治疗疾病,恢复健康。
治兵(zhì bīng)的意思:指善于管理军队,使其纪律严明,战斗力强大。
中虚(zhōng xū)的意思:指中间的空虚或缺失。
宗老(zōng lǎo)的意思:指家族中年纪最长的人,也可用来形容某个领域的权威人士。
咸阳火(xián yáng huǒ)的意思:指人的愤怒和急躁之情。
这首诗《病起柬谢寒村先生》是清代诗人严遂成所作,通过生动的比喻和形象的描绘,展现了诗人从病中恢复的过程以及对治疗过程的深刻反思。
诗的开头“治病如治兵,命医如命将”运用了军事比喻,形象地表达了治疗疾病需要精心策划和指挥,如同指挥军队作战一样。接着“人尽号能军,心巫术则匠”则指出在治疗过程中,人们往往夸大其词,夸大医生的能力,而忽视了内心调适和精神治疗的重要性。
“繄予苦炎热,疟鬼敢献状。喉焦咸阳火,腹涨桂岭瘴。”这一部分描述了诗人患病时的痛苦感受,将病痛比作炎热的天气和疟疾的侵扰,形象地描绘了喉咙干燥如咸阳的烈火,腹部胀满如同桂岭的瘴气。
“宜以水犀济,而乃火牛抗。”这里诗人提出了正确的治疗方法,即应该像用水犀(一种能够抵抗火灾的动物)来灭火一样,采用适当的药物和方法来对抗疾病,而不是采取错误的对抗方式。
“宗老幡然来,具大法眼藏。中虚知鲁弱,外强见随张。”这一段表达了在正确的指导下,治疗过程中的转变和进步。宗老的到来,如同带来了一套完整的治疗方案,让诗人认识到内部虚弱才是真正的弱点,外部的强硬只是表面现象。
“颠趾以出之,夜决黄河防。”这里使用了黄河决堤的比喻,形象地说明了在正确治疗下,疾病被彻底清除,就像黄河决堤后得到了有效的控制。
“急攻除务尽,慎守养用壮。”强调了治疗过程中既要迅速有效地清除病因,也要谨慎地维护身体的健康,保持强壮。
“僵蚕竟喂叶,枯鱼倏跋浪。”这两句通过昆虫和鱼类的比喻,进一步强调了治疗过程中对身体的滋养和修复,僵硬的蚕最终得以喂食叶子而恢复生机,枯萎的鱼也能够在水中自由游动。
“觋言鬼神力,攘功姑自诳。”诗人对迷信和夸大其词的治疗手段表示了批判,认为这些不过是自我欺骗。
“箫鼓罗酒浆,丛祠浩歌唱。”最后,诗人通过描述庆祝康复的场景,表达了对健康生活的向往和对治疗成功后的喜悦之情。
整首诗不仅展现了诗人从病痛中恢复的过程,也蕴含了深刻的哲理,提醒人们在面对疾病时应理性思考,寻求科学合理的治疗方法。
湘西雪连日,荒寒发明鲜。
谁持华藏界,堕我宴坐边。
遥知毗耶老,薝卜开满前。
想见散华女,笑颊微涡旋。
不受禅律缚,尚遭富贵缠。
游戏翰墨中,骨清耸诗肩。
白灰红麒麟,玉液黄金然。
醉眼艳秋水,落笔驱云烟。
放意吐秀句,与雪争清妍。
我诗出寒饿,苦语秋蛩煎。
定作笑拊掌,望空须一掀。
寺已馀十僧,田不登百数。
何以常乏食,强半了租赋。
今年失布种,正坐无牛具。
六月始分秧,江流冒塍路。
水退秧陷泥,经月已无雨。
枯根拆龟兆,瘦叶压勃土。
邻家饭早占,我方质袍裤。
此生为口腹,梦幻相煎煮。
阿慈佐井臼,事众耐辛苦。
今朝质且尽,父子屹相觑。
颓然辄坐睡,欠伸久不语。
只个甘露灭,可质请持去。
我昔海山度寒食,虽有花看非故园。
今年寒食花又见,已在故园疑梦魂。
虚弦丧气念前痛,瘴面敢辞增唾痕。
此生流落坐旷达,晚悔坦率加辛勤。
觉城老子天乞我,人品秀拔高摩云。
定应分身在绛阙,想见佩珰裙褶纁。
君看翰墨吐秀句,绿杨春重含朝暾。
袖中功名未暇探,且复行乐追幽欣。
陋邦忽见洛阳面,为谁扶头清露翻。
残春风日太醇酽,发妆初罢争迎门。
丰肌忍调獭髓医,笑涡尚初红朝温。
谪仙点笔风雨疾,少陵眼寒烟雾昏。
公独寓之一戏耳,宁用解语方佐尊。
夜深秉烛花不睡,饮到落月窥金盆。
情钟耳热意一折,赋诗绕纸风雷奔。
诗成我读辄起舞,自忘首秃衣绁袢。
泠然驭风欲仙去,引手便觉天可扪。
归来僵卧数屋角,万象困顿天不言。
《次韵彭子长刘园见花》【宋·释德洪】我昔海山度寒食,虽有花看非故园。今年寒食花又见,已在故园疑梦魂。虚弦丧气念前痛,瘴面敢辞增唾痕。此生流落坐旷达,晚悔坦率加辛勤。觉城老子天乞我,人品秀拔高摩云。定应分身在绛阙,想见佩珰裙褶纁。君看翰墨吐秀句,绿杨春重含朝暾。袖中功名未暇探,且复行乐追幽欣。陋邦忽见洛阳面,为谁扶头清露翻。残春风日太醇酽,发妆初罢争迎门。丰肌忍调獭髓医,笑涡尚初红朝温。谪仙点笔风雨疾,少陵眼寒烟雾昏。公独寓之一戏耳,宁用解语方佐尊。夜深秉烛花不睡,饮到落月窥金盆。情钟耳热意一折,赋诗绕纸风雷奔。诗成我读辄起舞,自忘首秃衣绁袢。泠然驭风欲仙去,引手便觉天可扪。归来僵卧数屋角,万象困顿天不言。
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当时吕望要周室,渭水垂纶恣遗佚。
后来严陵傲汉家,七里滩头钓月华。
二贤一旦辞隐沦,当年平步升青云。
至今踪迹耀经史,千载何人能继此。
宜阳高人真贤族,构亭仍以钓鱼目。
时人尽咏钓鱼诗,独我来歌钓鱼曲。
君不见吴山青,湘水绿,唯爱夏弦春诵声相续。
以轲雄百氏为丝纶,以周孔六经为饵属。
遇时伸,不时缩。人言君钓鱼,我言君钓禄。
盛代儿孙满场屋,前春举手得鲸鳌,犹恐主人心不足。