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《法性寺六祖戒坛》全文
唐 / 李群玉   形式: 五言律诗  押[齐]韵

初地阶级,馀基数尺低。

天香茉莉梵树菩提

惊俗真性青莲淤泥

何人得心法,衣钵曹溪

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拼音版原文全文
xìngliùjiètán
táng / qún

chūjiēshùchǐ
tiānxiāngkāifànshùluò

jīngshēngzhēnxìngqīngliánchū
rénxīnzàicáo

诗文中出现的词语含义

曹溪(cáo xī)的意思:指人们不顾个人得失,坚定地追求正义和道义。

初地(chū dì)的意思:初次踏入陌生的地方或领域。

得心(dé xīn)的意思:指心意相通,彼此理解、合作默契。

梵树(fàn shù)的意思:指高大挺拔的树木,比喻高尚、崇高的品质或人物。

基数(jī shù)的意思:基础的数字;最基本的数量

阶级(jiē jí)的意思:指社会中按照经济地位和社会地位划分的不同群体。

惊俗(jīng sú)的意思:使人感到惊讶或震惊的事物,违背常规或传统的行为或言论。

茉莉(mò lì)的意思:茉莉是一种花卉,常用来比喻美丽、纯洁、高雅的品质。

菩提(pú tí)的意思:指佛教中的菩提树,比喻佛法的真理和智慧。

青莲(qīng lián)的意思:青莲是指莲花的一种颜色,也比喻品质高尚、清白无暇的人。

天香(tiān xiāng)的意思:形容香气扑鼻、香味浓郁。

无阶(wú jiē)的意思:没有阶梯或台阶,形容事物没有等级或层次。

心法(xīn fǎ)的意思:心法指的是人们在修行或者学习过程中,所积累的心得、方法和技巧。

衣钵(yī bō)的意思:指传授衣钵,传承衣钵。比喻接受前辈的指导和传统的学问。

淤泥(yū ní)的意思:比喻人心思险恶,阴险狡诈。

真性(zhēn xìng)的意思:真实、真诚的性格或品质。

注释
初地:初始的地方。
阶级:等级。
馀基:剩余的基础。
尺:长度单位。
天香:天空中的香气。
茉莉:茉莉花。
梵树:佛教中的圣树。
落:落下。
菩提:佛教中的觉悟象征。
惊俗:世俗的惊扰。
真性:真实的本性。
青莲:莲花。
淤泥:淤积的泥土。
心法:内心或佛法的要领。
衣钵:佛教中传授佛法的信物。
曹溪:位于广东的著名佛教圣地。
翻译
初始之地没有等级之分,仅高出地面数尺而已。
天空中飘散着茉莉花的香气,佛树上落下菩提子。
世俗的惊扰显现了真实的本性,莲花从淤泥中绽放。
谁能领悟这内心的法则?衣钵传承在曹溪禅寺。
鉴赏

这首诗是唐代诗人李群玉所作,名为《法性寺六祖戒坛》。诗中融合了佛教的禅宗思想和自然景象,表达了一种超脱世俗、追求心灵觉悟的境界。

“初地无阶级,馀基数尺低。”开篇即描绘了一幅虚幻而又庄严的画面。这里的“初地”指的是禅宗修行的最开始阶段,而“无阶级”则意味着在这个阶段,并没有复杂的规矩和等级之分。而“馀基数尺低”,则是在形容寺庙中的楼阁不高,给人一种低沉、内敛的感觉。

“天香开茉莉,梵树落菩提。”这里,“天香”指的是自然散发的香气,而“茉莉”即是桂花,是中国古代常用来比喻高洁的植物。而“梵树落菩提”,则是说梵天(佛教中的天界)降下菩提,即觉悟之果。这两句诗表达了寺庙中自然与宗教氛围的和谐统一。

“惊俗生真性,青莲出淤泥。”这两句则是说,当人们从世俗的纷扰中惊醒过来,发现自己的本真性格时,就如同荷花(青莲)在污泥中绽放,表达了通过修行达到自我觉悟的美好。

“何人得心法,衣钵在曹溪。”这里,“何人”是指寻求心灵法门的人,而“衣钵在曹溪”,则是在说这些追求者们手持钵(僧侣用以乞食的器具)在曹溪(即曹源,六祖惠能曾在此处传法之地)寻找心灵的指导。这两句诗强调了禅宗对于直接体验和个人觉悟的重视。

整首诗通过对寺庙自然环境与佛教修行氛围的描绘,以及对追求本真自我的表达,展现了一种超脱尘世、向往心灵自由的哲思。

作者介绍
李群玉

李群玉
朝代:唐   字:文山   籍贯:唐代澧州   生辰:808~862

李群玉,唐代澧州人,极有诗才,“居住沅湘,崇师屈宋”,诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽,才力遒健”,《全唐诗·李群玉小传》载,早年杜牧游澧时,劝他参加科举考试,但他“一上而止”,宰相裴休视察湖南,郑重邀请李群玉再作诗词,他“徒步负琴,远至辇下”,进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗,称赞“所进诗歌,异常高雅”,并赐以“锦彩器物”,“授弘文馆校书郎”。
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