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《题纳甲图》全文
宋 / 方回   形式: 古风

朝有读书客,过我携酒壶

问我参同契,汝亦尝读诸。

虞翻纳甲法,即是先天图。

伯阳窃其秘,静夜观蟾蜍

初八二十三,艮兑丙丁殊。

上弦火候下弦退阴符

望盈仰乾盖,晦灭坤舆

震巽庚辛对,坎离戊己俱。

朔旦日中交媾火炉

彭晓彼何人,哓哓鲁鱼

可惜非易学,欲飞血肉躯。

借易弄丹术,邹欣曷不诛。

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诗文中出现的词语含义

伯阳(bó yáng)的意思:指聪明、机智、智慧出众。

参同(cān tóng)的意思:指心灵相通,思想一致,互相理解、信任并合作的关系。

蟾蜍(chán chú)的意思:比喻心胸狭窄、小气的人。

丹术(dān shù)的意思:指非常高超的医术或技艺。

读书(dú shū)的意思:

◎ 读书 dúshū
(1) [read]∶看着书本出声读或默读
(2) [study]∶正式学习一个科目或课程
她读书很用功

晦灭(huì miè)的意思:形容光明消失,一片黑暗,没有希望。

火炉(huǒ lú)的意思:火炉是指炉内燃烧旺盛的火焰,比喻工作、学习等场合的繁忙和热烈。

火候(huǒ hou)的意思:指烹调或制作某种事物时的适宜程度或状态。

即是(jí shì)的意思:即刻就是,马上就是。

交媾(jiāo gòu)的意思:指男女发生性关系。

进火(jìn huǒ)的意思:指人的情绪激动,怒火上升,无法控制自己的愤怒之情。

酒壶(jiǔ hú)的意思:指善于喝酒的人。

坎离(kǎn lí)的意思:指事物相对位置的相隔距离。

可惜(kě xī)的意思:表示对某种情况或事物感到遗憾、惋惜。

坤舆(kūn yú)的意思:坤舆是指地球,也可以用来形容广大的土地和天下。

鲁鱼(lǔ yú)的意思:指无能、无用的人或事物

纳甲(nà jiǎ)的意思:纳甲是一个汉字成语,意为接纳、容纳才华出众的人。

日中(rì zhōng)的意思:指白天的时间,也可以用来表示事物发展的中间阶段。

上弦(shàng xián)的意思:指月亮从新月逐渐变圆,到达半圆形的阶段。

书客(shū kè)的意思:指读书多、博学的人。

水火(shuǐ huǒ)的意思:形容关系非常紧张或矛盾激烈,无法相容的状态。

朔旦(shuò dàn)的意思:指清晨、早晨。

同契(tóng qì)的意思:共同达成协议或共识

戊己(wù jǐ)的意思:指自己的身份、地位、能力等,属于中庸之道。

下弦(xià xián)的意思:指月亮在一个月中的下半部分,也比喻事物发展到一个周期的后半阶段。

先天(xiān tiān)的意思:指与生俱来的天赋或先天条件。

哓哓(xiāo xiāo)的意思:形容声音清脆悦耳。

血肉(xuè ròu)的意思:指亲人或至亲的关系。

阴符(yīn fú)的意思:指被用于祈求保佑或降福的符咒。

震巽(zhèn xùn)的意思:震动风,指强烈的震动或影响。

水火炉(shuǐ huǒ lú)的意思:指烈火炉灶,也用来形容非常热闹喧闹的场面。

翻译
早晨有位读书人来访,手里提着酒壶。
他问我是否了解《参同契》这本书,你也曾读过吗?
虞翻的纳甲法,就是指先天八卦图的原理。
伯阳秘密掌握了这个方法,在寂静的夜晚观察月亮。
初八和二十三日,卦象变化大,艮、兑、丙、丁各不相同。
上弦月时要掌握进火的时机,下弦月则要撤去阴符。
望月时仰望乾卦,晦月时俯瞰坤卦。
震、巽对应庚、辛,坎、离则与戊、己相应。
在每月初一至十五,如同水火交融的交感时刻。
彭晓是谁呢?他争论不休,像鲁鱼一样不知所云。
可惜这不是容易学习的学问,想要实践却受限于血肉之躯。
有人借《易经》修炼丹道,邹欣为何不加以制止呢?
注释
读书客:拜访的读书人。
携酒壶:带着酒壶。
参同契:古代道教炼丹著作。
尝读诸:曾经读过。
虞翻纳甲法:古代占卜方法。
先天图:八卦图。
伯阳:指老子。
观蟾蜍:观察月亮。
初八:农历月初。
二十三:农历月中。
艮兑丙丁:八卦中的四个方位。
上弦:月相之一。
进火候:炼丹术语。
下弦:月相之一。
望盈:满月。
乾盖:乾卦。
晦灭:新月。
坤舆:坤卦。
震巽庚辛:八卦中的四个方位。
坎离戊己:八卦中的另外四个方位。
朔旦:每月初一。
水火炉:比喻水火交融。
彭晓:人物名。
鲁鱼:形容言语混乱。
非易学:不容易学习。
欲飞:想要实践。
邹欣:可能指代某人。
曷不诛:为什么不阻止。
鉴赏

这首诗描绘了一位读书人在清晨时分携带酒壶拜访诗人的场景,二人共同探讨道家丹鼎之术。其中,“参同契”指的是古代道教的炼丹秘籍,虞翻纳甲法则是指古代的一种占卜之术,而“先天图”则可能是指道教中关于宇宙生成的某种图谱或理论。

诗人通过伯阳窃其秘静夜观蟾蜍,表达了对神秘学问的探求和向往。后续的“初八二十三,艮兑丙丁殊”等用语,充满了道家丹鼎和五行八卦之说,显示出诗人对于这门学问的深入研究。

整首诗语言古奥,充满了神秘色彩,通过对自然界和宇宙法则的观察与思考,表达了诗人对超越尘世、追求长生不老的渴望。然而,最后两句“可惜非易学,欲飞血肉躯”却流露出一种对于这种高深莫测之学无法企及的无奈和悲哀,以及对现实与理想间差距的感慨。

诗中还穿插了对古人彭晓及其它人物或事件的提及,显示出诗人的博学多闻。总体而言,这是一首融合了道教思想、丹鼎术语以及个人情感表达于一体的诗歌。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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