参微（cān wēi）的意思：指参透微妙之理，理解深奥之道。

尘俗（chén sú）的意思：指世俗纷扰、繁琐的事物或生活。

出卖（chū mài）的意思：出卖指背叛朋友或利用他人的信任来谋取私利。

繁阴（fán yīn）的意思：指事物繁荣昌盛的状态

方整（fāng zhěng）的意思：指正直、端正、诚实的品德。

高风（gāo fēng）的意思：指高尚的风气和崇高的品质。

骇鹿（hài lù）的意思：形容非常惊恐的样子。

寄迹（jì jì）的意思：离开原处，暂时栖身于别处。

渐进（jiàn jìn）的意思：逐渐前进或发展，逐步提高或增加。

荆扉（jīng fēi）的意思：指门户之间的荆棘和木门，比喻困难重重，难以进入或通过。

茅屋（máo wū）的意思：指简陋的房屋或住所。

守舍（shǒu shè）的意思：守护自己的住所，不外出闲逛。

绦褐（tāo hè）的意思：指主人对待仆人和气懈怠，态度不端正。

弈局（yì jú）的意思：指围棋、象棋等棋类游戏中的局势或局面。

一幅（yī fú）的意思：形容事物或情况单一、固定不变。

引避（yǐn bì）的意思：避开或回避某种事物或情况

拥鼻（yōng bí）的意思：指人们为了争夺利益而争斗不休，形容争斗激烈，不分胜负。

幽事（yōu shì）的意思：指隐秘或私密的事情，也可以指不为人知的事情。

云已（yún yǐ）的意思：形容事物已经结束或已经过去。

治地（zhì dì）的意思：指治理一片土地或地区，使其安定有序。

知非（zhī fēi）的意思：指明明知道不是事实，却故意否认或歪曲事实。

主人（zhǔ rén）的意思：指拥有权力、地位或掌握主动权的人。

这首词作在描述一个隐居在榕溪之人，他的生活环境和精神状态都给人以超然物外的感觉。开篇“榕溪有隐者，幽事在溪曲”立即将读者带入一个宁静而又神秘的自然环境中，“榕溪”作为隐者的居所，它既是地理上的避世之处，也是心灵上的净土。

接着，“治地可十亩，方整如弈局”表明隐者的生活自给自足且井然有序。这里的“治地”不仅指隐者种植的田地，更象征着他内心世界的修养和宁静。

“始行入荆扉，渐进至茅屋”则描绘了接近隐者的居所的过程，“荆扉”和“茅屋”都是隐逸生活的常见意象，暗示了一种返璞归真的生活态度。紧接着，“树之百盆兰，缭以万竿竹”则是对周围环境的进一步描绘，这里的“兰”与“竹”都是高洁和清逸的象征。

在“解衣憩繁阴，拥鼻参微馥”一句中，“解衣”表明隐者无忧无虑的生活状态，而“憩”则是对自然之美的享受，“拥鼻参微馥”更深化了这种感官上的满足与和谐。

主人对于客人的到来表现出惊讶甚至是避让之情，“主人闻客来，引避若骇鹿”，这里的“骇鹿”形象生动地表达了隐者的纯真和对外界干扰的不适应。

诗中还通过对话的形式展现了隐者与守舍儿之间的交流，“却询守舍儿，云已出卖墨”。这句话既传递了隐者生活的自足，也透露出他可能与世俗有所交集，即便是如此，这种联系也是淡薄且不深入。

“壁间见其像，绦褐巾一幅”则描写了一幅画中的隐者形象，通过这种形式传达了对隐者的尊崇和向往。这里的“绦褐巾”是隐者形象上的一个重要细节，它代表着一种清贫而自在的生活态度。

结尾处，“安知非回仙，寄迹混尘俗”则深化了全诗对隐者的描写和对其精神世界的理解。这里的“回仙”暗指隐者已达到与自然合一、超脱尘世的境界，而“寄迹混尘俗”则表明他虽身在人间，但心灵早已飞翔于高远之处。

最后，“矢诗慕高风，君归傥肯读”这句是对隐者精神追求的一种赞美，也是一种对读者的期待和鼓励，希望他们能够理解并欣赏这种超然物外的生活态度和精神境界。