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《数日项颊颧咽肿痛发中有疮》全文
宋 / 方回   形式: 七言律诗  押[阳]韵

有生必死理之常,酒到何为不举觞。

未问刘伶坟上土,何妨张咏鬓边疮。

和解诀行尸脉,仲景工言越婢汤。

知命吾当谢医药,服膺参也战兢章。

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诗文中出现的词语含义

不举(bù jǔ)的意思:指事物无法举起或举不起来的状态。

服膺(fú yīng)的意思:指心甘情愿地接受并遵守某种规章制度或者服从某个人的指挥。

工言(gōng yán)的意思:指言辞工巧,能够善辩、辞令出众。

和解(hé jiě)的意思:指双方或多方之间通过协商、调解等方式解决矛盾、争议,达到和睦、友好的状态。

何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。

何妨(hé fáng)的意思:没有必要担心或阻止,表示无妨。

举觞(jǔ shāng)的意思:举起酒杯,祝福和庆祝。

诀行(jué xíng)的意思:指秘密行动或暗中行事。

吾当(wú dāng)的意思:吾当意为“我应该”、“我该”,表示主体在某种情况下应该承担起责任或者应该做出相应的行动。

谢医(xiè yī)的意思:指医术高明的医生,也可指医生的技艺和医德。

行尸(xíng shī)的意思:指死人行走,比喻毫无生气或机械地行动。

医药(yī yào)的意思:

◎ 医药 yīyào
[medicine] 用于治疗疾病的物质或制剂

有生(yǒu shēng)的意思:指有生命的存在或有生活的人。

战兢(zhàn jīng)的意思:极度恐惧或紧张,战战兢兢的样子。

知命(zhī mìng)的意思:接受自己的命运,不抱怨或反抗。

仲景(zhòng jǐng)的意思:仲景指的是中医药学家张仲景,也称为张仲景。这个成语用来形容一个人在某个领域或行业中的地位和造诣非常高,被广泛尊敬和仰慕。

注释
有生:指活着的生命。
必死:指生命的必然终结。
刘伶:古代嗜酒之人,此处借以表达饮酒。
坟上土:象征死亡。
张咏:古人,此处可能表示即使面临困境也不放弃生活。
鬓边疮:比喻年老或疾病。
叔和:晋代名医王叔和。
行尸脉:形容病人虚弱如行尸。
仲景:东汉名医张仲景。
越婢汤:张仲景的著名药方。
知命:理解并接受命运。
医药:指治疗疾病的手段。
参也:曾参,孔子弟子,这里代表谨慎的态度。
战兢章:形容深感敬畏,战战兢兢。
翻译
生而必死,这是世间常理,既然如此,为何不举杯畅饮呢。
还未去问刘伶墓上的尘土,又何妨像张咏那样,即使鬓发斑白也无妨。
叔和的医术能解除病人的痛苦,如同行尸走肉般恢复生机,仲景则擅长运用越婢汤这样的良方。
既然明白命运,我就应当告别药物,深记曾参的敬畏生命之道,心中充满敬畏与谨慎。
鉴赏

这首诗是宋末元初时期诗人方回的作品,展现了诗人面对病痛时的豁达与幽默。诗中“有生必死理之常,酒到何为不举觞”两句表达了一种顺其自然的人生态度,既然生老病死是生命的常态,那么在能够享受的时候,为何不放开手脚去品尝生活中的美好呢?这里借“酒”来象征着人生的快乐与享受。

接下来的“未问刘伶坟上土,何妨张咏鬓边疮”则是用典故表达诗人的态度。刘伶是东汉时期的隐士,以不问世事著称,而张咏是南朝宋的文学家,其头发旁有疮。这里诗人通过这两个形象,表达了自己面对个人疾病时的豁达,不去过分关注身体上的小恙。

“叔和解诀行尸脉,仲景工言越婢汤”两句中提到的“叔和”通常指的是张仲景,即东汉名医张机,他在《伤寒论》中有解剖尸体研究脉象的记载;而“仲景”则是著名医生张机的字,越婢汤是他所创制的一种治疗妇科疾病的药方。诗人通过这些医学典故,表达了自己对待疾病态度,即便是在痛苦中,也能保持一种学术探索的兴趣和乐观。

最后,“知命吾当谢医药,服膺参也战兢章”则是诗人自言,既然明白了生命的规律,那么就应该感激那些为自己治疗疾病的医生与药物。即使是在服用苦味的中药(这里以“膺参”代指)时,也能保持一种不畏艰难的心态。

这首诗通过对待命运、疾病和生活的哲学思考,展现了诗人在困境中的积极与乐观。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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