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《留别乾明山主》全文
宋 / 梅尧臣   形式: 古风  押[叶]韵

自余衔哀归,不与人事接。

至此饭僧,华宇何晔晔

大士邀我铭,吾学愧涉猎

强述殊不高,下笔未惬

岂意烦镌刊,有似虫镂叶。

徒将珉石蠹,枉坏亦已辄。

不虞后人讥诮嗫嗫

今我将还朝方丈登蹑

岭竹与岩花,所植皆妥帖

罗列森翠戈,次第笑朱颊。

乃知化平等,此意异蜂蝶

世人莫复问,江上轻楫

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拼音版原文全文
liúbiéqiánmíngshānzhǔ
sòng / méiyáochén

xiánāiguīrénshìjiē

liǎngzhìfànsēnghuá

shìyāomíngxuékuìshèliè

qiángshùshūgāoxiàcéngwèiqiè

fánjuānkānyǒuchónglòu

jiāngmínshízhùhuàizhé

yòuhòurénqiàohuìnièniè

jīnjiāngháicháofāngzhàngdēngniè

lǐngzhúyánhuāsuǒzhíjiētuǒtiē

luólièsēncuìxiàozhūjiá

nǎizhīhuàpíngděngfēngdié

shìrénwènjiāngshàngqīng

诗文中出现的词语含义

不与(bù yǔ)的意思:不互相交流或接触

不虞(bù yù)的意思:不会发生意外的事情;没有预料到的事情不会发生。

虫镂(chóng lòu)的意思:指虫蛀木头,比喻文字、文章、诗文等内容精妙、博大精深。

次第(cì dì)的意思:表示按照一定的顺序或次序进行,一个接一个地进行。

大士(dà shì)的意思:指有大德行、大智慧、大胆识的人。

登蹑(dēng niè)的意思:指登上高处,踏着脚尖向上爬行。

饭僧(fàn sēng)的意思:指供养僧人吃饭,比喻供养他人。

方丈(fāng zhàng)的意思:方丈是佛教寺院中的主持或住持的称号,也指寺庙的主要建筑物。

蜂蝶(fēng dié)的意思:形容人们熙熙攘攘、忙忙碌碌的景象。

后人(hòu rén)的意思:指后代的人。

化平(huà píng)的意思:指将事物的不平或不顺转化为平稳或顺利。

还朝(hái cháo)的意思:指被废黜的君主重新登上王位。

讥诮(jī qiào)的意思:讽刺、嘲笑别人的过错或缺点。

江上(jiāng shàng)的意思:指在江河上,表示在江河之上或靠近江河的地方。

罗列(luó liè)的意思:详细列举或陈述。

珉石(mín shí)的意思:指美玉、美石,比喻品质高贵、优良的人或事物。

嗫嗫(niè niè)的意思:形容说话声音低弱、含糊不清。

平等(píng děng)的意思:指人们在权利、地位、待遇等方面没有差别,互相平等对待。

轻楫(qīng jí)的意思:轻轻地摇动船桨。

人事(rén shì)的意思:指人的事情或人的事务。

涉猎(shè liè)的意思:广泛涉及各种领域的学习或研究

世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。

妥帖(tuǒ tiē)的意思:妥帖指事物处置得当、恰当合适,也可以形容人的言行得体、得宜。

未惬(wèi qiè)的意思:未达到满意的状态

下笔(xià bǐ)的意思:指写字或绘画时动笔的动作,也用来形容写作或绘画的开始。

衔哀(xián āi)的意思:指承担悲伤或哀痛的责任或任务。

晔晔(yè yè)的意思:形容光亮明亮。

有似(yǒu sì)的意思:相似、类似

与人(yú rén)的意思:与他人相处、交往。

知化(zhī huà)的意思:指人才渊博,学问深广,具有广博的知识和高深的修养。

至此(zhì cǐ)的意思:指到达某个时刻或某个阶段。表示事情或情况发展到了这个程度,已经没有继续下去的可能。

自余(zì yú)的意思:自己多余。指自身优势或能力超过对方,使对方无从应对。

翻译
自从我怀着悲痛回家,不再参与人间事务。
两次来到这里斋僧,寺宇多么辉煌灿烂。
大士邀请我刻铭文,我的学识却浅陋广泛。
勉强陈述并不高明,提笔写作从未如意。
没想到要雕刻刊刻,如同虫子蛀蚀树叶。
只是白白糟蹋了美石,徒然损坏无所得。
更没料到后人会嘲笑,窃窃私语如蚊蚋。
如今我即将返回朝廷,再访这丈室一次。
山岭的竹子和岩石上的花朵,都生长得恰到好处。
排列成森严的翠色军阵,依次绽放红润的脸庞。
这才明白万物平等的道理,这份心境与蜜蜂蝴蝶不同。
世人无需再询问,只在江上轻摇船桨离去。
注释
衔哀:带着悲哀。
人事:人间事务。
华宇:华丽的寺庙。
晔晔:光明灿烂。
大士:尊称菩萨。
涉猎:广泛学习但不深入。
镌刊:雕刻刊印。
虫镂叶:比喻细致入微的工作。
珉石:美石。
蜂蝶:比喻轻浮的人。
鼓轻楫:轻舟划桨。
鉴赏

这首诗是宋代诗人梅尧臣的《留别乾明山主》,表达了诗人归乡途中对乾明山寺僧人的告别之情。首句“自余衔哀归”表明诗人带着哀伤的心情返回故乡,接下来描述了在山寺中与僧人交往的场景,寺宇的繁华和大士的热情邀请都让诗人感到惭愧,因为自己的学识不够广博。诗人感叹自己文思不畅,刻铭之事虽被邀请,却难以写出满意之作。

然而,诗人并未因此放弃,反而意识到即使作品可能如虫蛀之叶般不足,也愿意接受镌刻。他担心后人可能会对此有所非议,但此刻他决定放下这些顾虑,回归世俗生活,再次踏上还朝之路。在离开前,他欣赏了山寺周围的美景,认识到佛法的平等精神与世俗的纷扰截然不同,如同蜜蜂蝴蝶各有其趣。

最后,诗人劝告世人不必过多关注他的作品,而应专注于自己的生活,他则轻舟扬帆,离开了山寺。整首诗情感深沉,寓言性强,体现了梅尧臣诗歌的内省和哲理之美。

作者介绍
梅尧臣

梅尧臣
朝代:宋   籍贯:宣州宣城(今属安徽)   生辰:1002~1060

梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。
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