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《次天启赠净名吴道人韵》全文
宋 / 吴则礼   形式: 古风

君名讵要书黄纸,儿曹安能相汝尔

平生胸中丘壑何曾作数日恶。

看渠老死争名场肩摩毂击非侬乡。

从来俗子贪著帽,露顶心知寡同好

不与惟有卿,白眼未分遭题评

苏郎六印蚕作茧,剧饮浊醪适吾愿。

此事未容人遽知,百丑千拙人笑之。

胜处岂徒论得髓,觌面端如传器水。

典刑真有阿度风,世上眼目无王龚。

沧波老树我亦爱,闻说津头有船卖。

斯人要是江左人,径入坐宁肯嗔。

星星种种旋非故,禅板蒲团如许

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诗文中出现的词语含义

白眼(bái yǎn)的意思:用眼神表示不满、轻视或嘲笑

不与(bù yǔ)的意思:不互相交流或接触

蚕作(cán zuò)的意思:指劳作、辛勤工作。

沧波(cāng bō)的意思:指江河湖海中的波浪,也比喻人事变幻不定、世事变迁。

从来(cóng lái)的意思:表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

觌面(dí miàn)的意思:指面对面见面,形容两人近距离接触。

典刑(diǎn xíng)的意思:指法律规定的刑罚。

顶心(dǐng xīn)的意思:指人的心头或头顶,表示心头上有疼痛或压力。

端如(duān rú)的意思:形容言辞严肃,态度庄重,举止端正。

毂击(gǔ jī)的意思:指车轮与车轴相撞击的声音,比喻事情的发展突然遇到重大困难或挫折。

何曾(hé zēng)的意思:表示事物已经过去,不再存在或不再发生。

肩摩(jiān mó)的意思:指人们拥挤在一起,肩贴着肩膀,形成拥挤的情景。

江左(jiāng zuǒ)的意思:指江南地区,尤指江苏、浙江一带。也用来比喻江南地区的人或事物。

津头(jīn tóu)的意思:津头指的是河流、湖泊等水域的源头部分,也可引申为事物的开端。

剧饮(jù yǐn)的意思:形容喝酒时饮量大、喝得很猛烈。

可不(kě bù)的意思:表示赞同或确认,相当于“是的”、“没错”。

六印(liù yìn)的意思:指佛教中的六个重要印记,也比喻一种不可改变的印记或痕迹。

名场(míng chǎng)的意思:指名声显赫的地方或场所。

宁肯(nìng kěn)的意思:表示宁愿选择某种不好的情况,也不愿意选择另一种更好的情况。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

蒲团(pú tuán)的意思:指坐垫、座垫,也比喻坐得稳当、安稳。

岂徒(qǐ tú)的意思:不仅仅是

丘壑(qiū hè)的意思:形容地势崎岖、起伏不平的山地。

容人(róng rén)的意思:指能够宽容、包容他人的品质。

汝尔(rǔ ěr)的意思:你们

如许(rú xǔ)的意思:如此,这样

入坐(rù zuò)的意思:指进入座位,坐下。

上眼(shàng yǎn)的意思:指人的眼睛看得高,眼光独到,能够看到别人看不到的东西。也用来形容人的眼睛亮堂、有神。

胜处(shèng chù)的意思:指人或事物在某种条件下获得胜利或优势的位置或状态。

世上(shì shàng)的意思:指世界上、人间中。表示整个世界、人间。

斯人(sī rén)的意思:指某人的品德、才华、风范等超出常人,令人敬佩和仰慕。

俗子(sú zǐ)的意思:指平凡庸俗、缺乏修养的人。

题评(tí píng)的意思:指对文章或作品进行评论、评价。

同好(tóng hào)的意思:指志趣相同的人,共同爱好的人。

惟有(wéi yǒu)的意思:只有,仅有

闻说(wén shuō)的意思:听说;听闻

心知(xīn zhī)的意思:指内心深处明白、体会到的事情或道理。

星星(xīng xīng)的意思:小小的火苗也能引发大火势。形容事物发展初期虽然微弱,但具有无限的潜力。

胸中(xiōng zhōng)的意思:指一个人内心深处的思想、情感或抱负。

眼目(yǎn mù)的意思:指眼睛和心思,表示视力和观察力。

要是(yào shì)的意思:表示假设、条件,引出一个假设的情况或结果。

争名(zhēng míng)的意思:争夺名誉和声誉。

只如(zhī rú)的意思:只如是一个比喻性的成语,意思是只有像某种特定的人或事物一样才能达到某种效果。

种种(zhǒng zhǒng)的意思:各种各样;多种多样

浊醪(zhuó láo)的意思:指酒质劣劣,喻指事物的质量低劣或品质不好。

坐床(zuò chuáng)的意思:指一个人坐在床上,形容懒散、不务正业。

作数(zuò shù)的意思:起决定作用;起关键作用

作茧(zuò jiǎn)的意思:比喻自己因错误的观念或行为而陷入困境,无法自拔。

左人(zuǒ rén)的意思:指左撇子,也用来形容行动迅速、灵活。

数日恶(shuò rì è)的意思:指对某人的恶行、恶事进行数日的追究和揭露。

肩摩毂击(jiān mó gǔ jī)的意思:形容人们在拥挤的场合中相互挤压、碰撞。

翻译
你的名字何必写在纸上,孩子们怎能理解你这样的人。
你一生胸怀壮志,从未有过几天的坏心情。
看着他们在名利场上争斗,那样的喧嚣不是我所向往的家乡。
自古以来,俗人只贪图表面的荣耀,我却深知少有人能理解我。
除了你,无人能给我饭吃,冷眼相对,我并不在乎别人的评价。
像苏郎那样,即使身处困境,也能借酒浇愁,满足我的心愿。
这样的事不宜被人轻易察觉,我的缺点和笨拙会引来嘲笑。
美好的地方不只是心灵的享受,面对面交流就像清澈的泉水传递信息。
真正的典范就像阿度的风范,世间的眼光中没有王龚这样的理解。
我同样喜爱大海边的老树,听说渡口有船出售。
这个人若是江左人,他会径直坐下,不会对我生气。
世事变化无常,禅修生活简单如斯。
注释
君名:你的名字。
讵要:何必。
书黄纸:写在纸上。
儿曹:孩子们。
相汝尔:理解你。
丘壑:壮志。
辄:就。
名场:名利场。
侬乡:我所向往的地方。
俗子:俗人。
著帽:贪图表面荣耀。
寡同好:少有人理解。
卿:你。
题评:评价。
苏郎:比喻困境中的自我。
蚕作茧:困境中的坚守。
浊醪:劣酒。
觌面:面对面。
传器水:清澈的泉水。
阿度风:典范风范。
王龚:理解者。
津头:渡口。
径入:径直进入。
嗔:生气。
星星种种:世事变化。
禅板蒲团:禅修生活。
鉴赏

这首诗是宋代文学家吴则礼所作,题为《次天启赠净名吴道人韵》。从内容来看,这是一首以书信体裁写成的诗句,表达了作者与友人的深厚情谊和对世俗名利的超然态度。

首先,“君名讵要书黄纸,儿曹安能相汝尔。”这两句表明了作者对朋友的称呼方式,以及彼此之间的情谊亲密。黄纸书写的名字,不仅是形式上的尊重,更是心灵深处的交往。

接着,“平生胸中著丘壑,何曾辄作数日恶。”这两句反映了作者一贯以来的性格和行为,他从不因外界的变化而改变自己的初衷。这里的“丘壑”比喻坚定不移的心志。

再看,“看渠老死争名场,肩摩毂击非侬乡。”诗人通过观察那些为名利奋斗终生的老者,以及他们在名利场上的挣扎和碰撞,表达了对这种生活态度的鄙视。这里,“名场”指的是世俗的功名之争。

“从来俗子贪著帽,露顶心知寡同好。”这两句则是说普通人对于荣誉和地位的渴望,诗人自己却愿意保持真实自我,不随波逐流。露顶,即不戴帽子的形象,代表着一种超脱世俗的坦然。

“可不与饭惟有卿,白眼未分遭题评。”这两句表达了作者对朋友之间纯粹情谊的珍视,以及对于那些没有深入了解就进行评判的浅薄看法的鄙夷。

下面,“苏郎六印蚕作茧,剧饮浊醪适吾愿。”这里的“苏郎”可能是指苏轼,这两句表达了诗人对美酒和书香的喜爱,以及他内心对于生活享受的追求。

紧接着,“此事未容人遽知,百丑千拙人笑之。”这两句则是说这些个人的喜好和追求,并不为世俗所理解,因此也就有很多嘲笑的声音出现。

“胜处岂徒论得髓,觌面端如传器水。”这里,“胜处”可能指的是诗人内心的胜境,即那种超脱物外的精神状态。诗句表达了对这种境界的赞美,同时也强调了这种境界不是简单的口头之论,而是需要通过实践体验才能达到。

“典刑真有阿度风,世上眼目无王龚。”这两句则是在说,即便在法纪严明的时代,也会有一些人能够以宽厚之心对待世界。这里,“阿度”指的是宽大为怀,而“王龚”是古代著名的清廉官员,诗句表达了对于这种品格的赞赏。

最后,“沧波老树我亦爱,闻说津头有船卖。”这两句表达了诗人对自然美景的喜爱,以及他听闻河边有人出售船只时所产生的情感联想。这里,“沧波”指的是长江之水,“老树”则是沿岸古老的树木。

“斯人要是江左人,径入坐床宁肯嗔。”这两句诗表达了作者对朋友可能来自江南地区的推测,以及他对于这种可能性所持有的宽容态度。这里,“江左”指的是长江以南的地区,即今江苏、安徽一带。

“星星种种旋非故,禅板蒲团只如许。”这两句则是说诗人对于往昔岁月的回忆,以及他对禅修生活的体验。这里,“星星种种”形容记忆中的点点滴滴,而“禅板蒲团”则是佛教坐禅时使用的工具和垫子,诗句表达了对于这些物品以及它们所代表的精神世界的留恋。

整首诗通过对友情、自然美景和内心世界的描绘,以及对世俗名利的超然,展现了作者深邃的思想和独到的审美观。

作者介绍

吴则礼
朝代:宋   籍贯:今湖北阳新)

吴则礼 公元?年至一1121年字子副,富川(一作永兴,今湖北阳新)人。生年不详,卒于宋徽宗宣和三年。以父荫入仕。会为军器监主簿,因事谪荆州。官至直秘阁,知虢州。工诗,与唐庚、曾纡、陈道诸名士唱和。晚年居豫章,自号北湖居士。则礼著有北湖集十卷,长短句一卷,《书录解题》并傅于代。 
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