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《献乔侍郎》全文
唐 / 李中   形式: 排律

位望谁能并,当年志已伸。

人间凤藻,天上演龙纶

贾马无敌,褒雄誉益臻。

除奸深系念致主忘身

谏疏纵横上,危言果敢陈。

忠贞贯世消长岂由人。

慷慨朝阙迢遥路尘

千山夕照孤棹长津

杜宇方切江蓠色正新。

卷舒合道,喜愠不劳神

蝉客陪清论,渔翁近邻

静吟穷野景,狂醉天真

格论名士舆情直臣

九霄恩复降,比户意皆忻。

却入鸳鸾序,终身顾问频。

漏残丹禁晓,日暖玉墀春。

物心如水,忧时鬓若银。

惟期康庶事,永要叙彝伦

贵贱无间孤寒许亲

几多沈滞者,拭目陶钧

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诗文中出现的词语含义

比户(bǐ hù)的意思:比喻人多拥挤的场所。

长津(cháng jīn)的意思:长时间地等待或守候。

朝阙(cháo quē)的意思:指朝廷上的高官离去或去世,留下空缺的官位。

辞朝(cí cháo)的意思:指官员辞去朝廷职务,离开朝廷。

丹禁(dān jìn)的意思:指皇帝的谕旨,具有禁令的意义。

当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

杜宇(dù yǔ)的意思:指难以驯服的鸟类,比喻难以驾驭或控制的人或事物。

方切(fāng qiē)的意思:指正面切磋,互相商讨学问或技艺。

凤藻(fèng zǎo)的意思:指美丽的花朵或文采斐然的才子。

格论(gé lùn)的意思:指言辞、言论的格调高雅、文采出众。

顾问(gù wèn)的意思:指在重大决策或困难抉择时,能够给予意见和帮助的人。

孤棹(gū zhào)的意思:指孤独无助,没有依靠。形容一个人在困境中没有任何帮助和支持。

孤寒(gū hán)的意思:形容孤独寂寞冷清。

贯世(guàn shì)的意思:贯穿整个世界,广泛流传。

贵贱(guì jiàn)的意思:指人的身份、地位、财富等的高低。

果敢(guǒ gǎn)的意思:果断而勇敢,敢于决策和行动。

合道(hé dào)的意思:指人行走时互相让路,相互谦让的道路礼仪。

几多(jǐ duō)的意思:表示数量多少不确定,不具体的意思。

贾马(gǔ mǎ)的意思:指贾物、马匹等财物。

谏疏(jiàn shū)的意思:指进谏的奏疏,用于形容直言敢谏的言辞。

江蓠(jiāng lí)的意思:指人的容貌或姿态优美如莲花。

近邻(jìn lín)的意思:指住在附近的邻居,也用来形容相互关系密切的人或事物。

九霄(jiǔ xiāo)的意思:形容非常高远,极其广阔。

卷舒(juǎn shū)的意思:卷曲和舒展,形容事物变化或状态的转折与调整。

慷慨(kāng kǎi)的意思:形容慷慨大方,乐于助人,不吝啬。

狂醉(kuáng zuì)的意思:形容酒醉得非常厉害,失去理智和控制。

劳神(láo shén)的意思:指过度劳累耗费精神和体力。

龙纶(lóng lún)的意思:比喻文章或书籍的内容丰富、深奥。

路尘(lù chén)的意思:指行走的路上没有尘土飞扬,非常干净整洁。

论思(lùn sī)的意思:指思考、讨论问题。

名士(míng shì)的意思:指有才华、有品德、有学问的人。

千山(qiān shān)的意思:指很多山,形容山势磅礴、连绵不尽。

穷野(qióng yě)的意思:指非常贫穷、荒凉的地方。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

上演(shàng yǎn)的意思:指演出或展示某种表演或情景。

沈滞(shěn zhì)的意思:指事物停滞不前、不流畅,缺乏活力和生机。

拭目(shì mù)的意思:擦拭眼睛,形容看到了令人惊奇或者令人震动的事物。

疏纵(shū zòng)的意思:疏纵是指放松控制,不加约束地放任事物的发展。

陶钧(táo jūn)的意思:形容器物精美绝伦,美好无比。

天真(tiān zhēn)的意思:形容人心地纯洁,不加掩饰,不存心机。

天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。

迢遥(tiáo yáo)的意思:形容距离遥远,难以到达。

忘身(wàng shēn)的意思:指人忘却自己的身份、地位,投身于某种事业或活动之中,全身心地投入其中。

位望(wèi wàng)的意思:指地位和声望。表示一个人在社会上的地位和名声。

危言(wēi yán)的意思:指言辞危险,容易引起麻烦或不良后果的话语。

物心(wù xīn)的意思:指一个人的心思和意念与外界物体有关,即心思物理化的情况。

无间(wú jiàn)的意思:没有间隔、没有中断,形容连续不断,毫无间隔。

无敌(wú dí)的意思:没有对手,无可匹敌

系念(xì niàn)的意思:系念是指牵挂、思念、念念不忘的意思。

夕照(xī zhào)的意思:太阳落山时的余晖,比喻事情即将结束或人生的晚年时光。

消长(xiāo zhǎng)的意思:消失和增长,指事物的变化、兴衰、盛衰等。

许亲(xǔ qīn)的意思:婚姻的事情要经过父母的同意和安排。

野景(yě jǐng)的意思:指自然景观或乡村风光,与城市景观相对。

彝伦(yí lún)的意思:指河山的美景或人物的风采。

忧时(yōu shí)的意思:在困难或危险的时候感到忧虑或担心。

舆情(yú qíng)的意思:指社会上对某一事件或话题的公众舆论和民众情绪。

渔翁(yú wēng)的意思:指人生事业或利益的得失变化无常,有时候损失也能转化为收益。

玉墀(yù chí)的意思:指帝王的御座。

鸳鸾(yuān luán)的意思:形容夫妻恩爱、和睦。

致主(zhì zhǔ)的意思:致敬、向主人表示敬意。

直臣(zhí chén)的意思:指直接侍奉君主的官员,也指忠诚于君主的臣子。

终身(zhōng shēn)的意思:一生、终生

忠贞(zhōng zhēn)的意思:指对事业、国家、家庭或朋友等表现出坚定、忠诚、不动摇的态度和行为。

纵横(zòng héng)的意思:指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。

翻译
期望谁能与我比肩,当年壮志已实现。
人间流传我的文章,天宫传颂我的功勋。
贾谊马周无人能敌,赞美的荣誉更加增添。
铲除奸邪深深挂念,为君主忘我付出。
直言劝谏无所畏惧,勇敢陈述危急之言。
忠诚坚贞贯穿一生,盛衰怎能由人安排。
毅然离开朝廷,踏上遥远旅途。
夕阳映照千山,一叶孤舟渡过长河。
杜鹃鸟叫声凄切,江边花草颜色鲜新。
行为顺应自然之道,喜怒不劳烦内心。
清谈中蝉鸣陪伴,渔翁成为近邻。
在野外静静吟诵,借酒浇愁保持本真。
思考公正之事,民众渴望正直之臣。
皇恩再次降临,家家户户皆欢欣。
回归尊贵行列,终身受顾问之职。
夜漏将尽皇宫晨曦,春日阳光温暖殿堂。
洞察万物之心如水,忧虑时事白发如银。
只愿天下安宁,永远遵循伦理法则。
无论贵贱,都将平等对待,孤独贫困者也必亲近。
许多困顿之人,期待机会改变命运。
鉴赏

这首诗是唐代诗人李中所作的《献乔侍郎》,其中充满了对友人的深厚情谊和对其才华的赞美。诗人通过对自然景象的描绘,表达了自己对朋友的仰慕之情,以及对彼此志同道合的期待。

首先,“位望谁能并,当年志已伸”两句表明诗人对于乔侍郎的地位和抱负都给予高度的认可和赞赏。接着“人间传凤藻,天上演龙纶”则形象地描述了乔侍郎才华横溢,如同神话中的凤凰和龙的美好传说。

在“贾马才无敌,褒雄誉益臻”中,诗人对乔侍郎的才干给予极高的评价,认为他的才能无人能及,赞誉如潮水般涌来。而“除奸深系念,致主迥忘身”则展现了乔侍郎在政治上的忠诚和勇气,他能够清除奸臣,尽心为国事着想。

接下来的“谏疏纵横上,危言果敢陈”进一步描绘了乔侍郎的直言不讳和勇于进谏的品质。他能够在危险中也毫不犹豫地提出自己的意见。诗人通过这些描述,表达了自己对乔侍郎忠诚和正直品格的敬佩。

“忠贞虽贯世,消长岂由人”则是说尽管忠诚和正直这样的美德可以流传千古,但对于个人的成败得失却难以预料。这也反映了诗人对乔侍郎命运的关切和担忧。

在“慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘”中,诗人表达了自己与乔侍郎告别时的情感,以及他所走过的艰难道路。接着,“千山明夕照,孤棹渡长津”则描绘了一幅壮丽的自然景象,同时也映射出诗人对乔侍郎未来旅途的美好祝愿。

“杜宇声方切,江蓠色正新”两句中,“杜宇”指的是夕阳西下的鸣叫,而“江蓠”则是水中的荷花。通过这两种景象的描绘,诗人表达了对乔侍郎才华和品德的赞美,以及对他未来发展的乐观态度。

“卷舒唯合道,喜愠不劳神”则是说诗人希望自己的心意与乔侍郎相合,不需过多的心力去调整情绪。紧接着,“蝉客陪清论,渔翁作近邻”两句中,“蝉客”指的是游子,而“渔翁”则是渔人。这两句表达了诗人希望自己能够像那些无拘无束的游子和渔人一样,与乔侍郎结成深厚的友谊。

在“静吟穷野景,狂醉养天真”中,诗人通过对自然景象的吟咏,以及对狂欢饮酒后的自我放松,表达了自己内心对于乔侍郎的深情和对他的祝福。希望能够保持一份超脱尘世的纯真。

“格论思名士,舆情渴直臣”则是说诗人在品评历史上的贤良时,不禁想起像乔侍郎这样品德高尚的人物,同时也表达了自己对于忠诚直言之士的渴望。

接下来的“九霄恩复降,比户意皆忻”两句中,“九霄”指的是天上的云层,而“比户”则是家家户户。诗人通过这些描写,表达了自己对乔侍郎所获得的恩泽和喜悦,以及他对每个家庭都有所贡献的美好愿望。

最后,“却入鸳鸾序,终身顾问频”则是说希望乔侍郎能够回到朝廷中继续为国事出力,同时也表达了诗人自己将会终生牢记这份友情,不断地向乔侍郎寻求指导和帮助。

整首诗流露出深厚的情谊与赞美,展现了诗人对于朋友才华和品德的高度认同,以及对其未来的美好祝愿。

作者介绍

李中
朝代:唐   字:有中   籍贯:江西九江

五代南唐诗人,生卒年不详,大约920-974年在世。字有中,江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷,今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗,成痴成魔,勤奋写作,自谓“诗魔”,创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来,多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切,尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。 
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