般若（bō rě）的意思：指智慧、智慧的根源。也用来形容人的智慧深厚。

本自（běn zì）的意思：从本质上说，本身

本来（běn lái）的意思：原本，本身应该如此

彼岸（bǐ àn）的意思：指对岸、对方、对立的一方，也可以指过去或未来的某个时刻或地点。

不为（bù wéi）的意思：不关心，不理会

不识（bù shí）的意思：不了解或不认识

不了（bù liǎo）的意思：表示无法达到预期的结果或无法解决问题。

禅观（chán guān）的意思：禅观是指禅宗的观念和思想。禅宗是佛教中的一派，强调通过冥想和直接体验来实现觉悟和解脱。禅观是禅宗的思想体系的核心。

痴汉（chī hàn）的意思：指对某个人或某种事物非常执着或痴迷的人。

出入（chū rù）的意思：指出入门户，进出行动。

颠倒（diān dǎo）的意思：指错乱、倒置、颠倒的意思。

断除（duàn chú）的意思：彻底消除、除去。

法性（fǎ xìng）的意思：指人的品行、行为符合道德法则，遵守法纪。

法身（fǎ shēn）的意思：指佛陀的身体或佛法的体现。

烦恼（fán nǎo）的意思：指心情烦闷，苦恼困扰。

何用（hé yòng）的意思：没有什么用处或者价值。

何须（hé xū）的意思：表示不需要或没有必要做某事，也可以用来劝告别人不必要的行动。

何时（hé shí）的意思：何时表示询问时间，问什么时候。

合散（hé sàn）的意思：聚集和散开

寂灭（jì miè）的意思：彻底消失或灭亡

即是（jí shì）的意思：即刻就是，马上就是。

解脱（jiě tuō）的意思：摆脱困扰或束缚，获得自由或解脱。

戒律（jiè lǜ）的意思：戒律指戒备、约束、警惕的法则和规定。在生活中，戒律常常用来指代一种自我约束或规范行为的原则。

决断（jué duàn）的意思：决断指的是做出决定或做出重要的决策。

空寂（kōng jì）的意思：形容寂静无声、空荡无人的状态。

雷电（léi diàn）的意思：形容雷声大、闪电多的天气

菩提（pú tí）的意思：指佛教中的菩提树，比喻佛法的真理和智慧。

入山（rù shān）的意思：进入山林

山河（shān hé）的意思：指国家的疆土和领土。

摄念（shè niàn）的意思：摄取念头，控制思想。

身自（shēn zì）的意思：自身；本人

实际（shí jì）的意思：真实存在的，实际上的

世间（shì jiān）的意思：指世界上的人间，泛指人世间的事物和现象。

随心（suí xīn）的意思：按照自己的意愿行事，不受限制。

妄想（wàng xiǎng）的意思：妄想指的是没有根据或实际依据的想法或幻想，通常是指不切实际的、不现实的幻想。

为生（wéi shēng）的意思：指为了生计而努力奋斗、辛勤工作。

无形（wú xíng）的意思：形容事物没有明显的形状或外表，但存在实质或影响力。

无明（wú míng）的意思：无明是佛教用语，意为无明状况或无知状态。

无间（wú jiàn）的意思：没有间隔、没有中断，形容连续不断，毫无间隔。

无恶（wú è）的意思：没有恶意，没有坏心眼

心体（xīn tǐ）的意思：心灵和身体的结合，指人的思想和行为的一致。

犹若（yóu ruò）的意思：犹如，好像

愚人（yú rén）的意思：指愚蠢、愚笨的人。

圆通（yuán tōng）的意思：指人的思想开明，能够包容各种意见和观点，处事圆融、灵活，不偏激、不偏执。

运用（yùn yòng）的意思：运用指使用、应用某种知识、技能或方法来解决问题或达到某种目的。

真如（zhēn rú）的意思：真实的样子或本来的样子。

智者（zhì zhě）的意思：智慧的人，聪明人

自在（zì zài）的意思：自由、不受束缚、无拘无束

自解（zì jiě）的意思：自己解决问题或困难

这首诗《十四科头(其八)生死不二》由南北朝时期的宝志大师所作，以深邃的哲理和独特的视角探讨了生死与佛法的关系。诗中以“世间诸法如幻”开篇，指出世间万物皆如梦幻泡影，没有永恒不变的本质，以此引出对生死现象的思考。

“生死犹若雷电”，将生死比作迅疾的雷电，强调其短暂而不可预测的特性，暗示生命的存在如同闪电般短暂且充满变数。接着，“法身自在圆通，出入山河无间”，表达了法身（即佛性）的自由与通达，无论在何处都能自如地显现，象征着佛法的普遍性和内在的自由。

“颠倒妄想本空，般若无迷无乱”，指出人们常有的错误观念和杂念其实是空无一物的，真正的智慧（般若）能让人摆脱迷惑和混乱，保持内心的平静与清明。接下来，“三毒本自解脱，何须摄念禅观”，进一步阐述了贪、嗔、痴等烦恼并非外在束缚，而是内心自我解脱的过程，并非需要通过特定的冥想或修行来消除。

“只为愚人不了，从地戒律决断”，提醒那些未能理解佛法真谛的人，往往因误解而采取极端的戒律约束，实际上，真正的解脱来自于内心的觉醒而非外在的强制。最后，“实际无佛无魔，心体无形无段”，总结出实际的真理中并无佛魔之分，心的本体既无形状也无界限，强调了佛法的平等与内在的自由。

整首诗以深刻的哲理和生动的比喻，引导读者反思生死与佛法之间的关系，鼓励人们通过内心的觉醒和智慧的照耀，达到解脱与自由的境界。