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《百丈大智禅师真赞》全文
宋 / 释德洪   形式: 赞

以实问答,空可青黄。以意求道,神落阴阳

阴阳不测脱略阴界。青黄摸画,果因不昧

我有大机,佛无密语。如师子王,露地方踞。

称性文字随分丛林。如以妙指发和雅音

同世之波,寿九十二。护持心宗,谥曰大智

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诗文中出现的词语含义

不昧(bù mèi)的意思:不隐瞒,不隐藏

不测(bù cè)的意思:意外的事情或突发事件

持心(chí xīn)的意思:保持坚定的意志和思想。

丛林(cóng lín)的意思:指密集的树木、灌木丛生的地方,也用来比喻纷杂复杂的事物。

大智(dà zhì)的意思:指聪明智慧的人不露锋芒,反而表现得很谦虚谨慎,像是一个愚蠢的人一样。

大机(dà jī)的意思:大机指的是大的计谋或策略。

地方(dì fɑng)的意思:

[释义]
(1) (名)基本义:(地方儿)某一区域;空间的一部分;部位。你什么地方痛。(作宾语)
(2) (名)部分。这种做法对的地方不多。(作宾语)
[构成]
偏正式:地(方
[同义]
处所①

发和(fā hé)的意思:指言辞和谐、气氛融洽,也表示人与人之间相互理解、互相支持。

和雅(hé yǎ)的意思:指人的言谈举止文雅和蔼。

护持(hù chí)的意思:保护和扶持。

九十(jiǔ shí)的意思:指年纪大,年纪已经接近九十岁。

露地(lù dì)的意思:露天地面,没有遮蔽的地方。

密语(mì yǔ)的意思:暗中传递信息或秘密交流的语言或方式。

妙指(miào zhǐ)的意思:指点妙处,表示指导或启示的智慧。

青黄(qīng huáng)的意思:指年轻人的气色好,精神饱满的状态。

求道(qiú dào)的意思:追求真理、追寻道路或道义。

师子(shī zǐ)的意思:指学生能够超越老师,达到或超过老师的水平。

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

随分(suí fēn)的意思:形容程度很高,非常之多

脱略(tuō lüè)的意思:脱离束缚,摆脱困扰。

问答(wèn dá)的意思:指提问和回答的过程,亦指交流思想、探讨问题的活动。

文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。

心宗(xīn zōng)的意思:指人的内心信仰、宗教信仰或思想信念。

雅音(yǎ yīn)的意思:美妙的音乐声音

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

阴界(yīn jiè)的意思:阴暗的世界或领域。

鉴赏

这首诗是宋代诗人释德洪为百丈大智禅师所作的赞诗。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了禅师的智慧与修为。

"以实问答,空可青黄",以实际的问答方式,揭示了空性的本质,如同青黄两色,既独立又相互依存,体现了禅宗对空性和实有的深刻理解。

"以意求道,神落阴阳",通过心灵的探索去追寻真理,神游于阴阳之间,表达了禅宗追求内在精神境界的哲学思想。

"阴阳不测,脱略阴界",阴阳变化莫测,禅师超越了物质世界的束缚,达到了精神的自由境界。

"青黄摸画,果因不昧",青黄两色如同摸画,果因关系清晰明了,禅师洞察一切,不被表象迷惑。

"我有大机,佛无密语",禅师拥有大智慧,佛的教诲并非秘密,而是通过日常生活的实践来领悟。

"如师子王,露地方踞",禅师如同狮子王,稳坐山头,威严而自在,象征着禅师的权威与力量。

"称性文字,随分丛林",禅师的文字表达符合其本性,如同在丛林中自由行走,自然而不造作。

"如以妙指,发和雅音",禅师如同用灵巧的手指弹奏出和谐美妙的音乐,表达了禅师的智慧与艺术的结合。

"同世之波,寿九十二",禅师与世间万物共存,度过了九十二个春秋,体现了生命的长久与智慧的传承。

"护持心宗,谥曰大智",禅师守护着内心的宗义,被尊称为“大智”,彰显了其在禅宗领域的卓越贡献。

整首诗通过对禅师形象的描绘,展现了禅宗的核心理念和修行境界,同时也体现了诗人对禅师的崇敬之情。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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