- 诗文中出现的词语含义
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白月(bái yuè)的意思:指明亮的月亮,也比喻纯洁、明亮的心灵。
变气(biàn qì)的意思:改变情绪,调整心态
澄幽(chéng yōu)的意思:清澈深邃,幽静宁和。
达人(dá rén)的意思:指在某个领域非常擅长、精通的人。
地变(dì biàn)的意思:指天地变化,万物生成和消亡的自然规律。
东厢(dōng xiāng)的意思:形容人或物破败不堪、残破不堪的样子。
独坐(dú zuò)的意思:独自坐着,不与他人交往。
孤云(gū yún)的意思:指孤立无援的云彩,比喻孤独无助或与众不同。
目送(mù sòng)的意思:目送指目光追随着目标的离去,表达了对别人离去的关注、思念或送别之情。
飘飖(piāo yáo)的意思:形容物体在空中飘荡摇摆。
气候(qì hòu)的意思:指天气适宜,风和日丽,雨水适量,对农作物生长有利。
清飙(qīng biāo)的意思:形容风势迅猛,势不可挡。
随风(suí fēng)的意思:随着风的方向而移动或改变。
天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。万象(wàn xiàng)的意思:形容事物繁多、变化无穷。
蟋蟀(xī shuài)的意思:比喻人在逆境中仍能保持坚强、顽强的精神。
淅淅(xī xī)的意思:形容细小的声音或细雨点落的声音。
遐心(xiá xīn)的意思:遥远的心思,远离现实的思考
下野(xià yě)的意思:指官员离开职位,失去权力、地位或影响力。
心与(xīn yǔ)的意思:心与是一个由两个汉字组成的词语,分别代表心思和与人交往。它的基本含义是指人与人之间的情感交流和思想沟通。
野草(yě cǎo)的意思:野生的草,比喻在社会上没有地位、没有名声的人。
游目(yóu mù)的意思:指眼睛能够自由地观察周围的景物。
幽光(yōu guāng)的意思:指微弱的光亮,也用来形容非常微弱的希望或生机。
月下(yuè xià)的意思:指在月光下的情侣约会或者谈心的情景。
- 鉴赏
这首诗描绘了秋夜月下的自然景象和诗人内心的感悟。首句“天地变气候,万象澄幽光”以宏大的视角开篇,描述了自然界在特定时刻的微妙变化,万物在月光下呈现出一种宁静而深邃的美。接着,“白月下野草,蟋蟀鸣东厢”细腻地描绘了月光洒在草地上的情景,以及远处传来的蟋蟀鸣叫声,营造出一种静谧而又充满生机的氛围。
“清飙乘因来,淅淅吹单裳”进一步渲染了夜晚的凉爽气息,清风拂过,带来一丝丝凉意,仿佛是大自然的轻声细语。诗人通过“清飙”这一形象,不仅描绘了物理上的风,也暗示了内心情感的流动。
“感彼离根蓬,飘飖随风扬”则借用了蓬草随风飘扬的形象,表达了诗人对自由与命运的思考。蓬草象征着无根无依,随风飘荡的生命状态,诗人借此抒发了对个人命运的感慨,以及对自由的向往。
“达人涤滞虑,独坐亲寒芳”展现了诗人追求心灵纯净、摆脱世俗杂念的决心。他选择独自坐在寒芳(可能指菊花)旁,通过亲近自然,洗涤心灵的尘埃,达到精神上的宁静与升华。
最后,“游目送孤云,遐心与俱忘”表达了诗人超越物质世界,进入心灵深处的境界。他让目光随着孤独的云朵游走,让心灵得以放飞,达到了物我两忘的境地,体现了诗人对精神自由的追求和对宇宙真理的探索。
整体而言,这首诗通过细腻的自然描写和深刻的哲理思考,展现了诗人对生命、自由和精神世界的独特见解,是一首富有意境和哲思的作品。
- 作者介绍
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感兴五首·其三
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循环百刻中,势若丸走坂。
盈亏自相补,得失何足算。
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未知辛苦长,孰若适意短。
二者一何偷,百年皆不免。
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圣贤非虚名,惟善为可勉。
登绛州富公嵩巫亭示同行者
群峰拥轩槛,竹树阴漠漠。
公胡苦思山,规构自心作。
惟予爱山者,初仕即京洛。
嵩峰三十六,终日对高阁。
阴晴无朝暮,紫气常浮泊。
雄然九州中,气象压寥廓。
亦尝步其巅,培塿视四岳。
其后窜荆蛮,始识峡山恶。
长江泻天来,巨石忽开拓。
始疑茫昧初,浑沌死镌凿。
神功夜催就,万仞成一削。
尤奇十二峰,隐见入冥邈。
人踪断攀缘,异物定所托。
顾瞻但徘徊,想像逢绰约。
嵩山近可爱,泉石吾已诺。
终其以幽人,白首老云壑。
荆巫惜遐荒,诡怪杳难貌。
至今清夜思,魂梦辄飞愕。
偶来玩兹亭,尘眼刮昏膜。
况逢秋雨霁,浓翠新染濯。
峰端上明月,且可留幽酌。
《登绛州富公嵩巫亭示同行者》【宋·欧阳修】群峰拥轩槛,竹树阴漠漠。公胡苦思山,规构自心作。惟予爱山者,初仕即京洛。嵩峰三十六,终日对高阁。阴晴无朝暮,紫气常浮泊。雄然九州中,气象压寥廓。亦尝步其巅,培塿视四岳。其后窜荆蛮,始识峡山恶。长江泻天来,巨石忽开拓。始疑茫昧初,浑沌死镌凿。神功夜催就,万仞成一削。尤奇十二峰,隐见入冥邈。人踪断攀缘,异物定所托。顾瞻但徘徊,想像逢绰约。嵩山近可爱,泉石吾已诺。终其以幽人,白首老云壑。荆巫惜遐荒,诡怪杳难貌。至今清夜思,魂梦辄飞愕。偶来玩兹亭,尘眼刮昏膜。况逢秋雨霁,浓翠新染濯。峰端上明月,且可留幽酌。
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