安丘（ān qiū）的意思：安定的乡村，指平安无事的家乡。

蕃鲜（fān xiān）的意思：形容色彩鲜艳、华丽夺目。

不待（bù dài）的意思：不等待，不耐烦

草木（cǎo mù）的意思：指人心惶惶，对一切事物都怀疑和恐惧，过分紧张的心理状态。

刍荛（chú ráo）的意思：指粗浅、肤浅的学问或见识。

大雪（dà xuě）的意思：形容下雪量大，天气寒冷。

旦旦（dàn dàn）的意思：形容态度端正、严肃认真。

栋梁（dòng liáng）的意思：栋梁，指房屋主梁，比喻支撑整个结构的重要人物或重要力量。

凡草（fán cǎo）的意思：指平凡无奇的人或事物。

光华（guāng huá）的意思：光彩耀眼的气质或光辉的光芒。

何所（hé suǒ）的意思：指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

后凋（hòu diāo）的意思：事物在发展过程中达到巅峰后开始衰落。

华丽（huá lì）的意思：指非常美丽、富丽堂皇的样子或气派。

江潮（jiāng cháo）的意思：指江水的潮汐，也比喻形势变化迅速、人事变动剧烈。

厉禁（lì jìn）的意思：严格禁止或严厉禁令

灵囿（líng yòu）的意思：指人的才思敏捷、机智敏锐，能够灵活应对各种情况。

满天（mǎn tiān）的意思：形容数量多得像漫天飞舞一样。

柰何（nài hé）的意思：表示询问原因，表示追问理由。

琼瑶（qióng yáo）的意思：琼瑶是一种珍贵的宝石，比喻美丽珍贵的东西。

山林（shān lín）的意思：指山和林木，表示山林之间的景色或山林中的生态环境。

尚可（shàng kě）的意思：指令人满意或者勉强可以接受的程度。

释手（shì shǒu）的意思：放开手中的东西，不再握住。

手板（shǒu bǎn）的意思：手板是指手掌的背面。成语“手板”表示指责、批评或惩罚。

四海（sì hǎi）的意思：指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

松柏（sōng bǎi）的意思：指人品高尚，道德品质优良，像松树和柏树一样坚贞不屈。

岁年（suì nián）的意思：岁月、年岁

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无异（wú yì）的意思：没有区别；没有差异

谢家（xiè jiā）的意思：指谢绝招待或辞别离去。

璇霄（xuán xiāo）的意思：形容光彩耀眼，美丽壮观。

夭乔（yāo qiáo）的意思：形容人生短暂，寿命不长。

异见（yì jiàn）的意思：

(1).不同的见解。《梁书·处士传·刘歊》：“前达往贤，互生异见。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“教者惟以此为教，而学者惟以此为学。当是之时，人无异见，家无异习。”亦指独特的见解。 宋 曾巩 《洪州谢到任表》：“玩思诗书，无出伦之异见；游心翰墨，多涉俗之尘言。”
(2).犹奇观。 北魏 郦道元 《水经注·泗水》：“作制严固，莹丽可寻，莫不逕观，以为异见矣。”
(3).指异端邪说。《法苑珠林》卷六八：“挫邪智之虚角，杜异见之妄言。”

一灵（yī líng）的意思：指某人或某物一下子变得灵活、敏捷或有活力。

玉烛（yù zhú）的意思：形容人的美貌或事物的珍贵。

浙江（zhè jiāng）的意思：指事物的变化、发展迅速，如浙江江水激流涌动，喻形势瞬息万变。

琢雕（zhuó diāo）的意思：用石头或宝石等材料雕刻出精美的艺术品。也比喻精心雕琢、打磨。

谢家树（xiè jiā shù）的意思：指一个人或一家人在某个领域或某项技艺上的代表，也可指某个组织或机构的主要骨干。

这首元代诗人凌云翰的《雪樵为吴江谢聘之赋》描绘了一幅冬日雪景中的山林景象。首句“大雪满天地”展现了雪覆盖万物的壮丽画面，接下来的“山林何所樵”则引出雪中砍柴的场景，暗示了生活的艰辛与自然环境的严酷。

“不辨凡草水，但见英琼瑶”运用比喻，将雪花比作珍贵的琼瑶，赞美其洁白无瑕之美。然而，“琼瑶固云美，政恐难琢雕”又揭示出即使美景如玉，也难以雕琢利用，暗指人才的难得和保护。

“草木亦已落，犹存旧根苗”表达了对生命力顽强的草木的敬意，即使冬季凋零，仍有生机留存。诗人借此呼吁珍惜人才，如同对待寒冬中的树木，需持续培养和激励。

“厉禁苟不废，庶可成夭乔”进一步强调了保护和教育的重要性，只有坚持不懈，才能培养出杰出的人才。“奈何旦旦伐，无异见睍消”批评频繁的选拔和淘汰，如同急功近利，会导致人才流失。

“惟兹谢家树，松柏见后凋”以松柏象征坚韧不拔的人格，暗示谢聘之如松柏般耐寒，值得尊敬。诗人回顾自己过去的任职经历，如今虽离开官场，但仍关心人才成长。

最后，诗人担忧岁月流逝，希望人才得以长久发展，祝愿吴江谢聘之能在困境中保持光彩，如同玉烛照亮黑暗，使天下人才得以汇聚，共同繁荣。

整首诗通过雪景的描绘，寓言般地表达了对人才的珍视和培养，以及对社会公正选拔的期待，体现了元代文人对社会现实的关注和人文关怀。