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《峡山飞来寺》全文
明 / 黄榴   形式: 古风

美哉江上亭,乐矣泉中水

挹泉识亭名,定心亦泉理。

涓涓晦明混混无终始。

静定天光,畴能测兹泛。

野猿啼向人,老衲卧隐几。

至人冥会,对此屡徙倚

未论涤尘嚣,酌之等石髓

云何柴桑诗,乐饥忘此止。

我诵泉亭篇,惕然悟深旨。

长歌林木,大啸惊鸟起。

安得定心者,来共挹崖泚。

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诗文中出现的词语含义

柴桑(chái sāng)的意思:指人们生活贫困、艰苦的地方。

长歌(cháng gē)的意思:形容歌声长而悠扬,也用来比喻志向高远,意志坚定。

尘嚣(chén xiāo)的意思:指尘土飞扬的喧嚣声,形容喧嚣不安的场面或环境。

定心(dìng xīn)的意思:安定心神,使心情平静

晦明(huì míng)的意思:指黑暗与明亮相互交替,形容事物的变化不定。

混混(hùn hùn)的意思:指行为不端、无法无天,不守规矩的人。

江上(jiāng shàng)的意思:指在江河上,表示在江河之上或靠近江河的地方。

静定(jìng dìng)的意思:指心情平静、安定,不受外界干扰。

惊鸟(jīng niǎo)的意思:比喻人或动物受到突然的惊吓而惊慌失措,不知所措。

涓涓(juān juān)的意思:形容水流细小、连续。

老衲(lǎo nà)的意思:指佛教中的和尚自称,也用于自谦或自嘲的说法。

乐饥(lè jī)的意思:形容人们对于追求享受和乐趣的渴望非常强烈。

林木(lín mù)的意思:指树木丛生、茂盛的样子。

冥会(míng huì)的意思:指暗中商议、暗中交流的会议或聚会。

石髓(shí suǐ)的意思:指人的头骨或尸骨,也比喻人的遗骸。

惕然(tì rán)的意思:警惕和恐惧的样子。

天光(tiān guāng)的意思:指天空的光亮,也可引申为指天亮的时候。

卧隐(wò yǐn)的意思:隐藏、潜伏

无终(wú zhōng)的意思:没有结局或没有终点。

徙倚(xǐ yǐ)的意思:倚靠、依赖。

隐几(yǐn jǐ)的意思:隐瞒真相,掩饰事实。

云何(yún hé)的意思:用于问询事情的原因或经过。

至人(zhì rén)的意思:指道德品质高尚、修养深厚、才智卓越的人。

终始(zhōng shǐ)的意思:终点和起点,从开始到结束。

中水(zhōng shuǐ)的意思:指水位适中,既不深也不浅。

鉴赏

这首诗描绘了江边亭台与泉水的和谐之美,诗人通过细腻的笔触,展现了自然界的宁静与深邃。首句“美哉江上亭,乐矣泉中水”直接点明了主题,赞美了江边亭台与泉水的美妙。接着,“挹泉识亭名,定心亦泉理”,表达了通过接触自然,心灵得以平静,理解了自然之道。

“涓涓靡晦明,混混无终始”描绘了泉水的流动,无论昼夜,永不停歇,象征着生命的不息与宇宙的永恒。“静定蓄天光,畴能测兹泛”则进一步强调了静心的重要性,只有静心,才能领悟到自然界的奥秘。

“野猿啼向人,老衲卧隐几”描绘了一幅生动的画面,野猿的啼声与僧人的静卧形成对比,增添了诗的意境。接下来,“至人独冥会,对此屡徙倚”表达了高人对自然的深刻理解和欣赏,他们常常在此流连忘返。

“未论涤尘嚣,酌之等石髓”指出在这样的环境中,可以洗净心灵的尘埃,如同饮用了珍贵的石髓。最后,“云何柴桑诗,乐饥忘此止”引用陶渊明的诗句,表达了诗人对自然生活的向往和满足。

整首诗通过对江边亭台与泉水的描写,以及对自然之美的赞叹,传达了诗人对宁静、和谐生活的追求和对自然哲学的深刻理解。诗中充满了对自然的敬畏之情,以及对内心平静的向往,体现了明代文人对自然美的独特感悟和审美情趣。

作者介绍

黄榴
朝代:明

黄榴,字樵溪,南海人。鹏子。明世宗嘉靖二十八年(一五四九)举人。官莆田知县。事见清道光《广东通志》卷七四。
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