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《留别刘贡士汝弼》全文
明 / 魏观   形式: 古风

镏兄我知己,待我终不薄。

荣辱外来相看一如昨。

兹诚古人度,亦固君子学。

明珠深渊芳兰幽壑

瑜然天地间,立志超卓

斯文骨肉缓急真可托。

自我水西顾问勤恪

报谢未遑,夕息还早作

心驰迹拘缀竟尔阙略

苟以人事言,简慢深有怍。

所恃惟久要胸次豁落

临风重沾衣,缄情归鹤

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诗文中出现的词语含义

报谢(bào xiè)的意思:表示感谢或回报别人的恩情。

超卓(chāo zhuó)的意思:形容非常出色、卓越、超群。

芳兰(fāng lán)的意思:指美好的事物或品质。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

顾问(gù wèn)的意思:指在重大决策或困难抉择时,能够给予意见和帮助的人。

骨肉(gǔ ròu)的意思:指亲属关系,比喻亲人之间的亲密关系。

归鹤(guī hè)的意思:形容人归还到本来的地方或原来的状态。

缓急(huǎn jí)的意思:指对事情的处理要根据情况的紧急程度来决定,不可以操之过急或拖延。

豁落(huō luò)的意思:指心胸开阔,坦然处世,不拘束、不拘泥于小节的豁达态度。

简慢(jiǎn màn)的意思:简单而缓慢,形容做事不利索,迟缓。

缄情(jiān qíng)的意思:指抑制情感,不表露真实感情。

竟尔(jìng ěr)的意思:意外地、出乎意料地

迥超(jiǒng chāo)的意思:远远超过,大大超越

久要(jiǔ yào)的意思:久远的要求或需要。

拘缀(jū zhuì)的意思:形容言辞文绉绉,过于拘束。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

立志(lì zhì)的意思:立志指一个人树立远大的目标,下定决心去实现。

临风(lín fēng)的意思:站在风中,感受风的吹拂。形容人物英姿飒爽,意气风发。

明珠(míng zhū)的意思:指非常宝贵的东西或人才。

勤恪(qín kè)的意思:勤奋努力,认真负责。

阙略(quē lüè)的意思:指对事物的缺乏了解或认识不全面。

人事(rén shì)的意思:指人的事情或人的事务。

荣辱(róng rǔ)的意思:指荣誉和耻辱,表示对个人或集体的光荣和耻辱之情感。

深渊(shēn yuān)的意思:指非常危险、困难、险恶的境地或局面。

水西(shuǐ xī)的意思:指水流向西,意味着水势逆流、逆境或逆天而行。

斯文(sī wen)的意思:文雅有礼貌,举止得体。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

外来(wài lái)的意思:指来自外地或外国的人或事物。

未遑(wèi huáng)的意思:未有时间或机会做某事

文论(wén lùn)的意思:文论指的是对文学作品进行评论和评价。

相看(xiāng kàn)的意思:互相注视,互相看着对方。

胸次(xiōng cì)的意思:指胸怀、气度。

一如(yī rú)的意思:与……一样,没有任何差别

幽壑(yōu hè)的意思:指深邃幽静的山谷或峡谷。

早作(zǎo zuò)的意思:指事情发生之前就做好准备或采取行动。

知己(zhī jǐ)的意思:指真正了解自己、与自己心灵相通的朋友。

自我(zì wǒ)的意思:指一个人对自己的认识、评价和意识。

子学(zǐ xué)的意思:子学指的是学习儿童时期的知识和技能。它强调了学习的重要性,并暗示了儿童时期是人们学习的黄金时期。

鉴赏

这首诗是明代诗人魏观写给好友刘贡士汝弼的离别赠言。诗中充满了深情厚谊和对友情的珍视。

首句“镏兄我知己,待我终不薄”直接点明了两人深厚的友谊,称赞对方是自己真正的知己,对待自己始终不薄。接下来“荣辱由外来,相看一如昨”表达了无论外界如何变化,两人的关系如同往昔,始终如一。这种超越物质和时间的友情,正是古人所追求的境界。

“兹诚古人度,亦固君子学”进一步强调了这种友情的高尚和难得,如同古人所推崇的道德修养,也是君子应有的品质。接着“明珠媚深渊,芳兰华幽壑”运用比喻,将友情比作深海中的明珠和幽谷中的兰花,形象地描绘了友情的珍贵与美好。

“瑜然天地间,立志迥超卓”则赞美朋友的品德和志向,如同天地间的宝石,高远而卓越。接下来“斯文论骨肉,缓急真可托”表明在学问和生活中,朋友之间可以相互信赖,共度难关。

“自我来水西,顾问每勤恪”回忆了两人共同经历的美好时光,从水西开始,彼此关心,勤勉相待。“报谢终未遑,夕息还早作”表达了未能及时回报对方的情谊,每天都在忙碌中度过。

“心驰迹拘缀,竟尔成阙略”感叹于心之所向与实际行为之间的差距,最终留下了遗憾。“苟以人事言,简慢深有怍”承认在日常交往中可能有所疏忽,对此感到愧疚。

最后“所恃惟久要,胸次多豁落”表示依赖的是长久的友谊和宽广的胸怀。“临风重沾衣,缄情送归鹤”则是诗人面对离别时的感慨,借风中的泪水和寄情于归鹤,表达了对友人的不舍和祝福。

整首诗情感真挚,语言优美,充分展现了友情的珍贵和诗人对友情的珍视。

作者介绍

魏观
朝代:明

(?—1374)元明间湖广蒲圻人,字杞山。元末隐居蒲山。朱元璋下武昌,聘授平江学正,累迁两淮都转运使,入为起居注,受命侍太子读书,授诸王经。迁国子祭酒。以老乞归。五年,以荐出知苏州府,尽改前守苛政。旋以改张士诚废宫(即元府治旧址)为府治,触太祖怒,与名士高启同时被杀。有《蒲山牧唱》、《蒲山集》。
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