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《桂丛十章》全文
明 / 霍韬   形式: 四言诗

桂之树,春雨秋露。饱浥雨露,根硕既固。

浩浩昊天,永锡雨露。桂之蟠,石侧流泉

泉流涓涓,桂蟠桓桓显允君子,匪也矢永谖。

桂之根,白石齿齿水流桂根,绵流石髓。

蟠哉桂,永千万祀。桂之植,白石凿凿

石膏桂滋,石肤桂肌。蟠哉桂,永千万祀。

桂之蕃,倚天扫云。云飞自北,云飞自南。

匪北匪南,悠悠我心。蟠哉桂,永千万春

桂之枝,白露零零,铁干玲玲。白露秋春,于千万年

蟠哉桂,永千万年。桂之叶,则翠且老。

桐乌于飞,亦集以傲。吁嗟乎,桐千万年。

吁嗟乎,桂千万年。维是桐桂,永矢忘年

桂之华,寒天之馨。桐乌于飞,亦集斯鸣。

显允君子,亦听鸟鸣。维此鸟鸣,觏此花馨。

胡然而遭也,百千万龄。桂之实,亦坚既好。

累累壮垂,露雨之冒。匪也竹猗,匪也桃夭

君子是宴,以傲天锡难老

桂之丛,醇气醲钟,和气融冲。

不于尔物之隆,而于尔孕族之隆。

浩浩昊天,惟尔宗是崇。尔宗是崇,载亦令终

后昆是崇,桂之丛。天锡尔令德,裕后无穷

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诗文中出现的词语含义

百千(bǎi qiān)的意思:形容数量众多,数目繁多。

白石(bái shí)的意思:指纯洁无暇、无瑕疵的石头。

白露(bái lù)的意思:指秋季时节,露水开始凝结成白色霜。

齿齿(chǐ chǐ)的意思:形容笑声连绵不断。

春雨(chūn yǔ)的意思:春天的雨水。比喻对人们的生活起到滋润作用的事物。

浩浩(hào hào)的意思:形容水势或声势非常宏大、浩大。

昊天(hào tiān)的意思:昊天意为天空,泛指天上的事物。也用来形容极高、极大。

和气(hé qi)的意思:形容人态度友善、和蔼可亲。

后昆(hòu kūn)的意思:指晚辈、后代。

胡然(hú rán)的意思:形容情绪或行为突然而无法预料、无法控制。

桓桓(huán huán)的意思:形容气势旺盛、精神饱满。

嗟乎(jiē hū)的意思:表示悲叹、感叹之情。

涓涓(juān juān)的意思:形容水流细小、连续。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

累累(lěi lěi)的意思:形容数量多到不可胜数或积累到极大的程度。

零零(líng líng)的意思:形容没有一点儿、一丝丝、一丝毫。

玲玲(líng líng)的意思:形容声音清脆悦耳。

令终(lìng zhōng)的意思:指令、命令的最终结果或效果。

令德(lìng dé)的意思:指能够令人感受到道德的力量和威严,使人尊敬和敬畏。

流石(liú shí)的意思:形容事物的本来面目不容忽视,真实性高。

流泉(liú quán)的意思:形容水流不断涌出,喻指文章或言辞流畅而有力。

露雨(lù yǔ)的意思:露雨指的是雨露,比喻微小的雨滴。常用来形容细雨。

难老(nán lǎo)的意思:形容容易老去或者难以保持年轻。

千万(qiān wàn)的意思:表示强调或劝告,要注意或务必做某事。

秋露(qiū lù)的意思:秋季的露水

泉流(quán liú)的意思:形容泉水流动的样子。也比喻文采或才情流溢不断。

然而(rán ér)的意思:表示转折、对比,引出与前面情况相对立的事实或观点。

石髓(shí suǐ)的意思:指人的头骨或尸骨,也比喻人的遗骸。

石膏(shí gāo)的意思:比喻表面看似完美,实际上有缺陷或不真实。

石齿(shí chǐ)的意思:形容人的牙齿坚硬如石头。

水流(shuǐ liú)的意思:指水的流动。

桃夭(táo yāo)的意思:指桃花初开的美景。

天锡(tiān xī)的意思:指上天赐予人的特殊恩赐或福利。

万年(wàn nián)的意思:长时间,永远。

万春(wàn chūn)的意思:指年代久远,经历了无数春秋的人或事物。

忘年(wàng nián)的意思:指老年人与年轻人之间的友谊或爱情关系,忘记年龄的差异。

无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。

显允(xiǎn yǔn)的意思:公正明显,言之有据。

倚天(yǐ tiān)的意思:依靠天地之力量,比喻力量强大、势不可挡。

永矢(yǒng shǐ)的意思:永远的誓约

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

雨露(yǔ lù)的意思:雨露是指雨水和露水,比喻对人民的关怀、帮助和恩惠。

吁嗟(yù jiē)的意思:表示叹息、慨叹、感叹或唏嘘,形容人们的情绪或心情低落或失望。

于飞(yú fēi)的意思:指人在某事上取得了很大的成就或突破。

云飞(yún fēi)的意思:形容速度非常快,如同云飞一般。

凿凿(záo záo)的意思:形容言辞确凿,没有丝毫疑虑。

鉴赏

这首《桂丛十章》由明代诗人霍韬所作,以桂树为题材,描绘了桂树生长的环境、形态以及象征意义,展现了诗人对自然与生命的深刻感悟。

诗中运用了丰富的意象和比喻,如“桂之树”、“桂之蟠”、“桂之根”、“桂之枝”、“桂之叶”、“桂之华”、“桂之实”,以及“白石”、“石髓”、“寒天”、“桐乌”等,构建了一幅幅生动的自然景象。通过这些意象,诗人表达了对自然界的敬畏之情,同时也寄托了对君子品格的赞美和对永恒生命的向往。

“显允君子,匪也矢永谖”一句,借桂树的坚韧与长久,象征君子的美德与不朽。桂树在风雨中屹立不倒,象征着君子在逆境中的坚持与不屈。而“桂之丛,醇气醲钟,和气融冲”则描绘了桂树群聚时的和谐氛围,寓意着家族或群体间的和睦与繁荣。

整首诗语言优美,意境深远,不仅展现了桂树的自然之美,更蕴含了深厚的人文精神,体现了诗人对生命、自然与道德的深刻思考。

作者介绍
霍韬

霍韬
朝代:明

霍韬(1487年-1540年),字渭先,号兀崖,南海县石头乡(现属广东省佛山市石湾区澜石镇)霍族人。霍韬平生勤奋上进,广博多学,文人学士多称他为渭崖先生。嘉靖十九年(1540年),霍韬在京暴病逝世,享年54岁。明帝追封为太师太保。谥文敏,运葬于广东省增城县境风箱冈对面山上,并在乡内建祠祀奉(祠现存),后人对他和石肯乡梁储,西樵大同乡方献夫,同称为明代南海县的“三老阁”。霍韬学博才高,著作甚多,有《诗经注解》、《象山学辨》、《程周训释》等。今有《霍文敏公全集》传世。
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