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《和叔宽赠李方叔》全文
宋 / 苏过   形式: 古风

管鲍死已久,交情云雨翻。

平生我知子,窥见及肩

老骥伏枥壮士暮年

百金鬻技,未分齿发殚。

哀哉兔丝蔓,生理寄所缠。

君看秋风至,扫荡何时安。

谁令三径荒,投老食屡艰。

短绠自持,欲引百尺泉。

造物我私,同彼草木繁。

不求桑榆暖,乃慕松桂寒。

学稼虽可贱,乐志良独难。

当观五鼎食不异瓢与箪。

卜筑愿俱栖,勿学鸡相连

作诗置坐右,勉视后者鞭。

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诗文中出现的词语含义

百金(bǎi jīn)的意思:形容价值极高或重要。

百尺(bǎi chǐ)的意思:形容人的才能或品德极其卓越。

不异(bù yì)的意思:没有差别,没有区别

卜筑(bǔ zhù)的意思:卜筑是一个古代的成语,意为预测建筑。它形容人们在建筑之前,先进行卜问神明,以预测建筑的好坏。

草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。

齿发(chǐ fà)的意思:指牙齿长出来,比喻年龄小,年轻有为。

鼎食(dǐng shí)的意思:指国家繁荣昌盛,人民安居乐业。

短绠(duǎn gěng)的意思:指事物短暂、不持久。

伏枥(fú lì)的意思:指马匹在奔跑中停下来休息,比喻人在劳累之后得到休息。

管鲍(guǎn bào)的意思:指在管理、治理方面具有才能、手腕的人。

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

后者(hòu zhě)的意思:与前者相对,指在两者中的第二个或后面的那个。

及肩(jí jiān)的意思:肩并肩,形容人们关系密切,互相支持。

交情(jiāo qing)的意思:互相结交、建立友谊

窥见(kuī jiàn)的意思:通过观察和推测来得出一些有限的信息或见解。

老骥(lǎo jì)的意思:指年纪虽大但精神矍铄、身体健壮的老年人,也用来形容长时间保持优秀状态的人。

乐志(lè zhì)的意思:乐观向前的心志,积极乐观的精神状态。

暮年(mù nián)的意思:指人到了晚年阶段。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

秋风(qiū fēng)的意思:秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。

三径(sān jìng)的意思:指三条道路,比喻做事情的方法或途径。

桑榆(sāng yú)的意思:指太阳落山的时候,天色渐暗,暮色已临的状态。也用来形容人的年老。

扫荡(sǎo dàng)的意思:指彻底清除、肃清、消灭。

生理(shēng lǐ)的意思:指人体的生命机能和生物学特性。

叹伏(tàn fú)的意思:指因对某种事物或情况感到惊讶、佩服或钦佩而心生敬畏,甚至连说话的声音都变得低沉。

投老(tóu lǎo)的意思:投老指投奔老师或者投靠老师,表示寻求保护或指导。

兔丝(tù sī)的意思:形容细小得几乎看不见的东西。

我私(wǒ sī)的意思:指个人私利,忽视公共利益。

五鼎(wǔ dǐng)的意思:五大鼎立,指五个强大的势力共存。

相连(xiāng lián)的意思:两个或多个事物紧密地连在一起。

学稼(xué jià)的意思:指学习农业知识,劳动养活自己。

云雨(yún yǔ)的意思:云雨是一个形容两个人之间发生性关系的成语。在古代,云雨常常被用来暗指两个人之间的性行为。

造物(zào wù)的意思:指上天创造万物的能力和智慧。

鬻技(yù jì)的意思:指以技艺谋生或出售技艺。

壮士(zhuàng shì)的意思:指勇敢、坚强、有胆识的人。

自持(zì chí)的意思:自己克制,不依赖他人。

坐右(zuò yòu)的意思:坐在右边,指担任副职或配角。

桑榆暖(sāng yú nuǎn)的意思:指太阳落山前的时刻,意味着黄昏时分。也用来形容人的年龄或事物的时光逝去。

五鼎食(wǔ dǐng shí)的意思:指五个大鼎装满美食,形容盛宴的富丽堂皇。

鉴赏

这首诗是宋代诗人苏过的作品《和叔宽赠李方叔》。诗中表达了对友情消逝的感慨,以及对人生际遇的无奈与反思。

首句“管鲍死已久,交情云雨翻”借用典故,感叹昔日好友管仲与鲍叔牙的深厚友谊已成过往,比喻友情如风云变幻,难以长久。接着“平生我知子,窥见墙及肩”则表达诗人对朋友的了解与观察,如同窥视墙头,暗示了对朋友命运的担忧。

“老骥叹伏枥,壮士悲暮年”运用比喻手法,将自己比作老马与壮士,感叹岁月流逝,青春不再。“百金空鬻技,未分齿发殚”则表达了技艺与生命的无常,即使付出百金也难以维持长久。

“哀哉兔丝蔓,生理寄所缠”以兔丝蔓为喻,感叹生命依附于他物,难以自主。“君看秋风至,扫荡何时安”预示着人生的无常与不可预测,秋风扫落叶,一切终将归于平静或毁灭。

“谁令三径荒,投老食屡艰”表达了对晚年生活的忧虑,感叹生活艰难,即使在熟悉的环境中也难以安享晚年。“短绠谩自持,欲引百尺泉”以水井为喻,说明资源有限,难以满足需求。

“造物不我私,同彼草木繁”表达了对自然规律的无奈,与草木共存,但无法超越自然法则。“不求桑榆暖,乃慕松桂寒”则展现了诗人对不同生活方式的思考,不追求温暖的晚年,却向往清冷的高尚生活。

“学稼虽可贱,乐志良独难”表明了对劳动与精神追求的辩证看法,虽然劳动可能被视为低贱,但实现内心的快乐却不易。“当观五鼎食,不异瓢与箪”通过对比富贵与贫贱的生活方式,强调精神满足的重要性。

最后,“卜筑愿俱栖,勿学鸡相连”表达了希望与朋友共同生活,避免孤独。“作诗置坐右,勉视后者鞭”则是鼓励后人学习前人的智慧与情感,不断前进。

整首诗情感丰富,既有对友情的怀念,也有对人生哲理的深刻思考,展现了诗人对社会、自然和人性的洞察与感悟。

作者介绍

苏过
朝代:宋

(1072—1124)眉州眉山人,字叔党,号斜川居士。苏轼子。以荫任右承务郎。轼帅定武、谪岭南,唯过随行奉侍。徽宗建中靖国元年,轼卒,葬汝州郏城小峨眉山,遂家颍昌小斜川,因以为号。历监太原府税,知郾城县,晚年权通判中山府。能文,善书画,人称“小坡”。有《斜川集》。
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