齿牙（chǐ yá）的意思：指尖锐的牙齿，形容凶恶猛烈的攻击。

得失（dé shī）的意思：指获得和失去，得到和失去的对比。

泛览（fàn lǎn）的意思：泛指概览、浏览、查看全部内容。

故园（gù yuán）的意思：指故乡或家乡。

览古（lǎn gǔ）的意思：观看古代的事物或文物，了解历史。

栖栖（xī xī）的意思：形容人没有安定的居所，四处漂泊。

禽语（qín yǔ）的意思：指鸟类的鸣叫声，也用来比喻言辞、语言。

山光（shān guāng）的意思：山光指的是山上的光线，比喻景色优美、光明照人。

神虑（shén lǜ）的意思：指人的思虑或计划非常周密、深思熟虑。

素履（sù lǚ）的意思：指未经修饰的鞋子，比喻人的品行纯朴、不加修饰。

外欲（wài yù）的意思：指对外界的物质财富和享受的欲望。

忘言（wàng yán）的意思：指人说话前后不一致，或说话不清楚，无法表达清楚自己的意思。

元化（yuán huà）的意思：指事物经过改革、改造或转化后变得更加完善、先进或高级。

载籍（zǎi jí）的意思：指记录人名、事迹等的书籍或档案。

此诗《寄李资道》由明代诗人樊阜所作，描绘了一幅静谧而深邃的田园生活画卷。诗中以“素履屏外欲，栖栖向故园”开篇，通过“素履”这一意象，暗示了诗人内心的纯净与对故乡的深深眷恋。接下来的“泛览古载籍，试参元化根”，则展现了诗人对古代文献的广泛涉猎和对宇宙自然法则的探索思考。

“既逃齿牙滑，得失俱忘言”两句，表达了诗人超脱世俗、淡泊名利的心境，强调了精神层面的追求远胜于物质得失。随后，“好雨溪上至，高槐禽语喧”描绘了一场春雨滋润大地的景象，以及雨后生机勃勃的景象，充满了自然的和谐与生命的活力。

最后，“兹时畅神虑，山光满前轩”点明了诗人在此刻心灵得到了极大的慰藉与满足，眼前的山色仿佛映照着他的内心世界，充满了宁静与祥和。整首诗通过对自然景物的细腻描绘，以及诗人情感的深刻抒发，展现了诗人对生活的独特感悟和对精神世界的向往。