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《续姚梁公坐右铭》全文
唐 / 贯休   形式: 古风

为尔诸身,行为性命

祸福必可转,莫悫言前定见人之得,如己之得。

则美无不克,见人之失。如己之失,是亨贞吉。

反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪。

不得不止守谦寡欲善善恶恶,不得不作

无见贵热谄走蹩躠。无轻贱微上下相依

古圣著书,矻矻孳孳忠孝信行,越食逾衣。

生天地间,未或非假。身危彩虹,景速奔马

胡不自彊,将升玉堂胡为自坠,言虚行伪

艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。

励志须至扑满必破。

莫非饰非,过莫过于文过

及物阴功子孙必封。无恃文学,是司奇薄

患随不忍,害逐无足。一此一彼,谐宫合徵。

亲仁下问立节求己。

恶木之阴匪阴,盗泉水匪水。

世孚草草,能生几几直须如冰如玉,种桃种李。

嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。

毋担虚誉,无背至理。恬和逊畅,冲融终始

天人之行,尽此而已丁宁丁宁,戴发含齿

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拼音版原文全文
yáoliánggōngzuòyòumíng
táng / guànxiū

shànwèiěrzhūshēnxíngwèiěrxìngmìng
huòzhuǎnquèyánqiándìng

jiànrénzhīzhīměi
jiànrénzhīshīzhīshī

shìhēngzhēn
fǎnzhītiānguǐzhū
xiānhuòshǐhǎoshāmiè

zhǐ
shǒuqiānguǎshànshànèèzuò
jiànguì

chǎnzǒubiéxiè
qīngjiànwēishàngxiàxiāng
shèngzhùshū

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èzhīyīnfěiyīn

dàoquánzhīshuǐfěishuǐ
shìcǎocǎonéngshēng
zhíbīng

zhǒngtáozhǒng
rénzhīèchóuēnbào
zhīmànchéngrénzhīměi

dānbèizhì
tiánxùnchàngchōngróngzhōngshǐ

tiānrénzhīxíngjìnér
dīngníngdīngníngdàihán齿chǐ

诗文中出现的词语含义

奔马(bēn mǎ)的意思:形容马匹奔跑的速度非常快。

蹩躠(bié xiè)的意思:形容行动笨拙,不灵活。

不作(bù zuò)的意思:不做,不从事某种行为或活动

不止(bù zhǐ)的意思:不仅仅;不止于此

不忍(bù rěn)的意思:不忍指不能忍受、无法忍受的意思,表示不愿意或不忍心做某事。

不克(bù kè)的意思:不能、无法

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

彩虹(cǎi hóng)的意思:彩虹是指太阳照射在雨后的水珠上,形成一条由红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色组成的弧形光带。在成语中,彩虹常常用来比喻美好、多姿多彩的事物。

草草(cǎo cǎo)的意思:草率、匆忙、不认真

谄走(chǎn zǒu)的意思:指为了迎合权贵、巴结上级而卑躬屈膝、虚伪奉承的行为。

冲融(chōng róng)的意思:形容力量强大,气势磅礴,能够冲破一切障碍。

酬恩(chóu ēn)的意思:回报恩情,报答恩德

盗泉(dào quán)的意思:指盗取他人的财物或功劳。

得不(dé bù)的意思:表示非常容易或者非常可能发生某种情况或结果。

丁宁(dīng níng)的意思:形容人的性格沉静、安定,不轻易动摇。

恶木(è mù)的意思:指邪恶的心灵或行为,比喻人的品行败坏或行为恶劣。

恶恶(è wù)的意思:形容恶劣、凶狠、邪恶。

而已(ér yǐ)的意思:表示某事物或某情况只是如此,没有其他更多的含义或价值。

福先(fú xiān)的意思:福气先到,好运先来。

宫合(gōng hé)的意思:指男女婚配、夫妻和合。

寡欲(guǎ yù)的意思:指一个人对物质财富和欲望的追求不多,不贪婪。

贵热(guì rè)的意思:形容物品价格昂贵,或者形容人们对某种事物的追求热情高涨。

过于(guò yú)的意思:超过一定程度,过分。

含齿(hán chǐ)的意思:含有尖锐的牙齿。形容说话或文章锋利、犀利。

和逊(hé xùn)的意思:谦虚退让,不争第一。

亨贞(hēng zhēn)的意思:指人的命运通达而吉祥,能够获得幸福和吉利。

胡为(hú wéi)的意思:指胡乱行动,没有理由或目的。

胡不(hú bù)的意思:表示没有不可以,无论什么都可以做到。

祸始(huò shǐ)的意思:祸患的开端

祸福(huò fú)的意思:祸福指的是人生中的好坏遭遇,有时候祸福并存,意味着好事和坏事常常一起发生。

及物(jí wù)的意思:动词。指动作的对象是受动的,需要有宾语。即主语通过动作作用于宾语。

几几(jǐ jǐ)的意思:指时间或年代不确切,无法具体确定。

贱微(jiàn wēi)的意思:形容地位低微,贫穷卑贱。

见人(jiàn rén)的意思:指人们相互见面,互相交往的情景。

励志(lì zhì)的意思:鼓励自己或他人追求目标,激发积极向上的精神状态。

立节(lì jié)的意思:坚守原则,不屈服于外界诱惑或压力。

莫非(mò fēi)的意思:表示推测或猜测,意为“难道”、“难以置信”。

宁丁(níng dīng)的意思:平静安定,没有战乱的状态

扑满(pū mǎn)的意思:形容事情非常仔细、彻底。

奇薄(qí báo)的意思:形容事物稀少、稀奇。

前定(qián dìng)的意思:预先决定的事情

亲仁(qīn rén)的意思:亲近善良的人,亲近有仁德的人

轻贱(qīng jiàn)的意思:蔑视、看不起别人

善善(shàn shàn)的意思:善良、仁爱、善行的意思。

善恶(shàn è)的意思:指善良和邪恶,道德善恶的区分。

上下(shàng xià)的意思:上下表示范围或顺序,上指高处、前者或前侧,下指低处、后者或后侧。

生天(shēng tiān)的意思:指人的力量非常大,能够造成巨大的破坏或影响。

饰非(shì fēi)的意思:指故意掩饰错误或罪行,用各种借口来为自己辩解或逃避责任。

守谦(shǒu qiān)的意思:谦虚保守,不自满

水匪(shuǐ fěi)的意思:指在水上作案的盗匪或强盗。

恬和(tián hé)的意思:指心境宁静、态度温和,不争不吵。

天人(tiān rén)的意思:指人与天之间的关系,也表示人的品德高尚、超凡脱俗。

天鬼(tiān guǐ)的意思:指极其厉害、凶猛的人或事物。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

未或(wèi huò)的意思:未能或未曾。

为尔(wéi ěr)的意思:为了你,为了你的缘故

文学(wén xué)的意思:

[释义]
(名)以语言文字为工具形象化地反映社会生活斗争的艺术,包括戏剧、诗歌、小说、散文等。
[构成]
偏正式:文(学
[例句]
我自幼酷爱文学。(作宾语)文学是一门了不起的艺术。(作主语)哲学不属于文学范畴。(作定语)〈外〉日语。

文过(wén guò)的意思:文过指的是在学习或写作中,过于追求华丽的辞藻和堆砌文字,而忽视了内容的实质和内涵。

无足(wú zú)的意思:没有足够的能力或条件

无不(wú bù)的意思:没有不,表示全部都。

下问(xià wèn)的意思:指向下级或下属询问情况。

相依(xiāng yī)的意思:相互依赖,互相关联

信行(xìn xíng)的意思:指言行一致,言出必行,做事诚实守信。

性命(xìng mìng)的意思:指生命,指人的生存与存在。

行伪(xíng wěi)的意思:指人行为虚伪,做作不真实。

行为(xíng wéi)的意思:

◎ 行为 xíngwéi
[action;behavior;conduct] 行伪。谓举止行动;指受思想支配而表现出来的外表活动

虚誉(xū yù)的意思:指虚假的声誉或虚假的荣誉。

须至(xū zhì)的意思:必须到达;一定要达到某个地方或完成某个任务

阴功(yīn gōng)的意思:阴险狡诈的手段或行为。

玉堂(yù táng)的意思:指高贵、尊贵的地方或场所。

贞吉(zhēn jí)的意思:指坚守正道、保持忠诚、品行端正,能够带来好运和吉祥。

直须(zhí xū)的意思:直接需要;必须

至理(zhì lǐ)的意思:指最正确、最合乎道理的观点或理论。

终始(zhōng shǐ)的意思:终点和起点,从开始到结束。

忠孝(zhōng xiào)的意思:忠诚和孝顺

孳孳(zī zī)的意思:勤奋努力,孜孜不倦

自彊(zì jiàng)的意思:自我努力,自我奋发。

子孙(zǐ sūn)的意思:后代、子孙后辈。

不得不(bù dé bù)的意思:不得不表示无法避免或不得已必须做某事。

莫过于(mò guò yú)的意思:指某种情况或事物是最好的,没有比它更好的了。

戴发含齿(dài fà hán chǐ)的意思:形容人的头发乌黑亮丽,牙齿洁白整齐。

善善恶恶(shàn shàn è è)的意思:善良的人做好事,恶劣的人做坏事。

鉴赏

这首诗歌颂的是修身养性、处世为人的道德准则,强调善恶的选择和后果。开篇即提出“善为尔诸身,行为尔性命”,意味着要以善良之心来塑造自己的各个方面,行事也应符合自己的本性。接着,“祸福必可转,莫悫言前定”表达了因果报应的理念,即恶有恶报,善有善报,不可预定。

中间部分强调对他人的关怀和自我修养,如“见人之得,如己之得。则美无不克,见人之失。如己之失,是亨贞吉。”这是倡导一种以身代入他人的处世态度,既能欣赏他人的成就,也能反思自己的不足。

后续部分则警示人们要有正确的行为准则,如“善善恶恶,不得不作。无见贵热,谄走蹩躠。”意思是不论地位高低,都应坚持做好事、避免做坏事,不应因贪图虚名而失去自我。

诗中还多次出现对古圣教诲的引用,如“忠孝信行,越食逾衣”,表达了对传统美德的推崇。同时,也强调了个人修养的重要性,如“身危彩虹,景速奔马。胡不自彊,将升玉堂。”这是鼓励人们在面临困境时要自强不息,努力提升自己。

结尾部分则进一步阐述了德行与后世的关系,以及个人修养对社会和谐的重要性,如“天人之行,尽此而已。”这是指出这些道德规范是天地间、人伦之间最根本的行为准则,是不可或缺的。

总体来说,这首诗是一首集哲理与劝诫为一体的作品,它通过对善恶、得失、修养等多个层面的讨论,构建了一套完整的人生观和价值观。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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