小诗句网 2025年04月16日(农历三月十九日) 乙巳蛇年 星期三
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《虚空歌》全文
宋 / 张继先   形式: 古风

虚空荡荡边岸日月东西互宾饯。

东宾西饯几时休,生死场中如掣电

本来真性同虚空,光明朗耀昏蒙

偶因一念形体,为他生死迷西东

堪叹世人不觉,死即哀兮生即乐。

不知生是死根由,只喜东升怕西落。

东升西落理当然,休将情识牵缠

不信但看日与月,朝昏上下周天

生非来兮死非去,无有相因随所寓。

六道轮回浪著忙,真人止在虚空住。

真人住处室庐,邻风伴月同清虚。

莫谓灵光些子包罗法界无遗馀。

法界包罗大无外,密入纤尘无内

饥寒灾祸不能加,物物头头主宰

一堆尘土百年形,如舟泛水凭人行。

忽朝舟坏人登岸枯木无主从沉倾。

莫腐莫回顾,万水千江几番渡。

这回到岸好焚舟不须更说波涛苦。

有缘舟居不居舟,终不虞昨夜风雷山岳

虚空不动常如如识得空方不昧古往今来镇长在。

掀翻世界全身,尽度众生苦海

真空消息顽空纵横变化无终穷。

听我一歌空里曲铁蛇飞上昆崙峰。

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拼音版原文全文
kōng
sòng / zhāngxiān

kōngdàngdàngbiānànyuèdōng西bīnjiàn

dōngbīn西jiànshíxiūshēngchǎngzhōngchèdiàn

běnláizhēnxìngtóngkōngguāngmínglǎng耀yàohūnméng

ǒuyīnniànluòxíngxiūwèishēng西dōng

kāntànshìrénquánjuéāishēng

zhīshēngshìgēnyóuzhīdōngshēng西luò

dōngshēng西luòdāngránxiūjiāngqíngshíxiāngqiānchán

xìndànkànyuècháohūnshàngxiàchángzhōutiān

shēngfēiláifēiyǒuxiāngyīnsuísuǒ

liùdàolúnhuílàngzhùmángzhēnrénzhǐzàikōngzhù

zhēnrénzhùchùshìlínfēngbànyuètóngqīng

wèilíngguāngzhīxiēbāoluójièbiān

jièbāoluówàixiānchénxiǎonèi

hánzāihuònéngjiātóutóuguīzhǔzǎi

duīchénbǎiniánxíngzhōufànshuǐpíngrénxíng

cháozhōuhuàiréndēngànzhǔcóngchénqīng

huíwànshuǐqiānjiāngfān

zhèhuídàoànhǎofénzhōugèngshuōtāo

yǒuyuánzhōuzhōuzhōngzuófēngléihànshānyuè

kōngdòngchángshízhēnkōngfāngmèi

wǎngjīnláizhènchángzài
xiānfānshìjièquánshēn

jìnzhòngshēngchāohǎi
zhēnkōngxiāofēiwánkōng

zònghéngbiànhuàzhōngqióng
tīngkōng

tiěshéfēishàngkūnlúnfēng

诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

包罗(bāo luó)的意思:包含了各种各样的事物或情况。

本来(běn lái)的意思:原本,本身应该如此

变化(biàn huà)的意思:形容事物变化多端,多种多样。

边岸(biān àn)的意思:边界或岸边

波涛(bō tāo)的意思:形容波浪汹涌澎湃的样子。

不虞(bù yù)的意思:不会发生意外的事情;没有预料到的事情不会发生。

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

不信(bù xìn)的意思:不相信、怀疑

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

不昧(bù mèi)的意思:不隐瞒,不隐藏

不觉(bù jué)的意思:不知不觉、无意中

不居(bù jū)的意思:不停留、不久留、不停宿

朝昏(cháo hūn)的意思:指白天和黑夜,昼夜更替,时间的变化。

掣电(chè diàn)的意思:形容动作迅速如闪电。

尘土(chén tǔ)的意思:指尘埃、灰尘,也用来比喻贫穷、卑微、平凡。

荡荡(dàng dàng)的意思:形容广阔、辽阔,没有边际。

当然(dāng rán)的意思:表示事物的必然性或明显性,没有任何疑问。

登岸(dēng àn)的意思:指船只靠岸,乘客或货物上岸。

东西(dōng xī)的意思:物品、事物

法界(fǎ jiè)的意思:法界指的是佛教中的世界,也可引申为事物的范围或界限。

泛水(fàn shuǐ)的意思:指水面广阔,没有边界。

焚舟(fén zhōu)的意思:指在决心实现某个目标或完成某项任务后,采取极端措施,断绝后路,不给自己退路。

风雷(fēng léi)的意思:风雷指的是风和雷,用来形容声势浩大、威力惊人的景象或行动。

根由(gēn yóu)的意思:根由是指事物的根本原因或由来。它用来描述一个问题或情况的真正原因,强调找到问题的根源和解决问题的根本方法。

古往(gǔ wǎng)的意思:古代的过去时光或历史。

光明(guāng míng)的意思:指明亮、明亮,也指希望、美好的前景。

横变(héng biàn)的意思:指事物发生巨大的变化,通常是指突然间发生的变化,有时也表示事物发展的方向与原来的完全相反。

坏人(huài rén)的意思:指品行恶劣、行为不端的人。

回顾(huí gù)的意思:回顾指回头看、再看一遍。表示回顾过去的事情或经历。

昏上(hūn shàng)的意思:指人昏迷、神志不清。

昏蒙(hūn mēng)的意思:昏暗模糊,不清楚明白。

饥寒(jī hán)的意思:指饥饿和寒冷,形容生活困苦,贫困潦倒。

几时(jǐ shí)的意思:表示时间的不确定,相当于“何时”。

今来(jīn lái)的意思:指现在、近来的时候。

空方(kōng fāng)的意思:指没有实力或没有依仗的一方,也可指在较量、竞争中处于弱势或不利地位的一方。

枯木(kū mù)的意思:指干瘪、干枯的树木,比喻衰老或者失去生机。

苦海(kǔ hǎi)的意思:指人生处境困苦、痛苦的境地。

朗耀(lǎng yào)的意思:形容光芒明亮、照耀四周。

理当(lǐ dāng)的意思:应该,本该。

里曲(lǐ qǔ)的意思:指内外矛盾、表里不一致的态度或行为。

灵光(líng guāng)的意思:指思维敏捷、反应迅速、见解独到的才智。

六道(liù dào)的意思:指佛教中的六道轮回,即人死后的六种不同的轮回状态。

轮回(lún huí)的意思:指事物循环往复、重复出现的状态或过程。

明朗(míng lǎng)的意思:明亮、清晰、明朗的意思。形容事物明朗、清晰、没有疑惑。

牵缠(qiān chán)的意思:指事物之间相互纠缠、纷扰,难以解脱的状态。

情识(qíng shí)的意思:指通过感情和经验对人或事物的了解和判断。

全身(quán shēn)的意思:指整个身体或全身心地投入到某种活动或事情中去。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

如如(rú rú)的意思:形容事物相似或相同。

山岳(shān yuè)的意思:形容巍峨壮丽的山峰或山脉。

上下(shàng xià)的意思:上下表示范围或顺序,上指高处、前者或前侧,下指低处、后者或后侧。

室庐(shì lú)的意思:指简陋的住所或房屋。

识相(shí xiàng)的意思:识别事物的本质,明辨是非。

识得(shí de)的意思:指能够认识、理解某种事物或情况。

时休(shí xiū)的意思:指适时休息或停止工作,以保持身心健康。

世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。

世界(shì jiè)的意思:指在世界上无人能敌。

他生(tā shēng)的意思:指一个人的性格、气质、品行等在某方面表现得非常突出或特别。

铁蛇(tiě shé)的意思:铁蛇是指铁打的蛇,比喻没有感情、冷酷无情的人。

头头(tóu tóu)的意思:指在某个领域中拥有最高权威、最高地位的人。

顽空(wán kōng)的意思:形容人或事物固执、执拗,不肯变通。

物物(wù wù)的意思:形容事物非常繁多,琐碎不断。

无主(wú zhǔ)的意思:没有主人或所有者。

无终(wú zhōng)的意思:没有结局或没有终点。

无有(wú yǒu)的意思:没有任何的,一无所有

无遗(wú yí)的意思:没有遗漏,没有遗忘

无外(wú wài)的意思:没有其他;除此之外没有别的。

无室(wú shì)的意思:没有房间,指没有安身之处。

无内(wú nèi)的意思:指人心胸狭窄,没有胸襟和气量。形容心机深沉、不仗义的人。

无边(wú biān)的意思:没有边界,无限广阔。

西东(xī dōng)的意思:形容东西分散或离散,没有秩序或规律。

掀翻(xiān fān)的意思:指将物体翻倒或推翻。也用来比喻战胜敌人或摧毁敌人的势力。

纤尘(xiān chén)的意思:纤尘指非常细小的尘土,也用来形容非常微小的事物。

相因(xiāng yīn)的意思:因果关系相互影响,相互依存。

消息(xiāo xī)的意思:形容人们因为谣言、传闻或消息的传播而惊慌失措,心惊胆战。

些子(xiē zǐ)的意思:些许、一点点

形体(xíng tǐ)的意思:指人或事物的外貌、形态。

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

一念(yī niàn)的意思:一念指的是一瞬间的念头或想法。

一堆(yī duī)的意思:形容很多、大量的事物或人聚集在一起。

有缘(yǒu yuán)的意思:有缘指两个人因为前世的因缘关系而有缘相遇或有缘相知。也可以用来形容两个人有着特殊的缘分,有着一种特殊的关系。

有相(yǒu xiāng)的意思:指有某种特定的样子、特征或特点。

灾祸(zāi huò)的意思:指天灾人祸带来的不幸和困苦。

镇长(zhèn cháng)的意思:指镇级行政单位的负责人,也可以泛指其他地方行政单位的负责人。

真性(zhēn xìng)的意思:真实、真诚的性格或品质。

真人(zhēn rén)的意思:真实的人,指真正有才能、有本事的人。

真空(zhēn kōng)的意思:指没有空气、没有物质的状态,也用来形容没有内容、没有思想的空虚状态。

终穷(zhōng qióng)的意思:终穷意为最终一无所有或最终走投无路。

众生(zhòng shēng)的意思:指所有的生命,包括人类和其他动物。

周天(zhōu tiān)的意思:指事物的发展或变化已经到达了极限,无法再有进一步的发展。

住处(zhù chù)的意思:指人居住的地方或位置。

主宰(zhǔ zǎi)的意思:指掌握或控制某事物的权力和能力。

主从(zhǔ cóng)的意思:主要指领导和被领导、上级和下级之间的关系。表示上下级关系明确,分工合作,各尽其责。

纵横(zòng héng)的意思:指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。

昨夜(zuó yè)的意思:指过去的夜晚,通常用来表示过去的事情或经历。

空荡荡(kōng dàng dàng)的意思:形容空间或物体内部空无一物,没有任何东西。

古往今来(gǔ wǎng jīn lái)的意思:指过去到现在的所有时期,形容时间的长久流逝。

六道轮回(liù dào lún huí)的意思:指人死后灵魂经历的六种不同的轮回状态。

注释
荡荡:形容广阔无垠。
宾饯:像宾客一样相互送别。
掣电:形容快速如闪电。
真性:真实的本性。
形体:物质化的身体。
六道:佛教中的六种轮回道。
真人:指修行高深的人。
昆崙峰:古代神话中的高山。
翻译
宇宙浩渺无边际,日月交替如同宾客相送。
日月交替何时停歇,生命中生死变幻如闪电般快。
生命的本质本如虚空,光明照耀,没有昏暗。
偶尔因念头化为形体,迷失于生死的东与西。
可叹世人未能察觉,死亡悲伤,生活快乐。
不明白生即是死的根源,只知追求日出而惧怕日落。
日出日落是自然规律,不必让情感牵绊。
看那日月,昼夜交替,环绕天空无尽。
生死并非来去分明,随心所欲,无固定形态。
六道轮回中忙碌无益,真正的存在只在虚空停留。
真人在虚空中无住所,只有清风明月相伴。
不要小看灵光微弱,它包容法界,无所遗漏。
法界广大无边,细微至尘埃都包含其中。
无论饥寒灾难,万物皆受主宰掌控。
短暂的生命如舟浮水上,随时可能靠岸。
一旦舟破人登岸,即使枯木也难自主。
别留恋过去,经历无数渡河后终到岸边。
此岸焚烧旧舟,无需再提波涛之苦。
有缘者或居舟或弃舟,都不畏惧昨夜风雨动摇。
虚空永恒不变,理解真空才能洞察一切,自古至今始终如此。
揭示世界的真面目,普度众生脱离苦海。
真空并非空无所有,而是变化无穷无尽。
听我在这空中的歌曲,铁蛇飞向昆仑峰。
鉴赏

这首诗名为《虚空歌》,出自宋代诗人张继先之手。全诗围绕着“虚空”这一主题,表达了对生命真谛和宇宙本质的深刻领悟。

开篇“虚空荡荡无边岸,日月东西互宾饯。”两句描绘出一个广阔无垠、无边无际的宇宙景象,日月的运行如同宾客般相继出现,生动形象地表达了时间和空间的相对性。

接着,“东宾西饯几时休,生死场中如掣电。”通过比喻手法,将生命与死亡之间的转换比作迅速如闪电一般,不可预测,也不以人的意志为转移,表现了诗人对于生死问题的深刻感悟。

“本来真性同虚空,光明朗耀无昏蒙。”两句表达了对生命本质与宇宙之关系的认识,即生命的真实面貌应当如同虚空一般纯净明亮,没有任何污染和迷雾。

而“偶因一念落形体,为他生死迷西东。”则道出了人之所以迷失,是因为受到某种观念或执着的影响,导致了对生命真谛的忽视和误解。

诗中还有一段:“堪叹世人全不觉,死即哀兮生即乐。不知生是死根由,只喜东升怕西落。”批评了世人对于生与死的浅薄态度,他们只是一味地追求生而畏惧死,却不知生死乃是一个连续的过程,是生命之树上的两个果实。

“东升西落理当然,休将情识相牵缠。”这两句则劝诫世人应当超脱对生死的执着,不应让情感和意识束缚自己的心灵。

接下来的部分:“不信但看日与月,朝昏上下常周天。生非来兮死非去,无有相因随所寓。”通过观察自然界中日月运行的规律,进一步阐述了生命的无常和生死的相对性,没有绝对的来去,也没有固定的归宿。

“六道轮回浪著忙,真人止在虚空住。”这两句则引出了佛教中的“六道轮回”概念,即生命在六个不同境界中不断轮转,而“真人”——即达到解脱的人,只停留在超越生死的“虚空”之中。

“真人住处无室庐,邻风伴月同清虚。”描绘了这种超脱状态下的生活景象,无需物质的栖身之所,与自然和谐共存,达到了与宇宙同步的境界。

紧接着,“莫谓灵光只些子,包罗法界无遗馀。法界包罗大无外,密入纤尘小无内。”则强调了精神觉醒的重要性,认为这种觉醒不仅仅局限于个别之处,而是普遍存在于整个宇宙以及每一个微小的尘埃中。

“饥寒灾祸不能加,物物头头归主宰。”这两句表达了在达到真空状态后,对任何外界的困扰都能够保持不受影响,每一物都回到它本来的主宰之下。

以下几句:“一堆尘土百年形,如舟泛水凭人行。忽朝舟坏人登岸,枯木无主从沉倾。”通过比喻手法,将生命比作一叶小舟,在时间的河流中漂泊,不可预知何时会遭遇风浪而沉沦。

“莫腐莫回顾,万水千江几番渡。”劝诫人们不要执着于过去,也不必对未来忧虑,应当像渡过无数河流一样,将生死看作一次又一次的旅程。

诗尾部分:“这回到岸好焚舟,不须更说波涛苦。有缘舟居不居舟,终不虞昨夜风雷撼山岳。”则表达了对于生命航行到达彼岸后,应当彻底抛弃对生死的执着和恐惧,因为一切相遇都是缘分,不必对过去的苦难有所挂念。

最后,“虚空不动常如如,识得真空方不昧,古往今来镇长在。掀翻世界露全身,尽度众生超苦海。”则总结了诗中对于“虚空”这一主题的深刻理解,以及对生命和宇宙本质的认识,表达了通过这种理解而获得的解脱和力量,可以超越世间的痛苦,将所有众生引领出苦海。

全诗语言流畅,意境辽阔,以“虚空”为象征探讨了生命、时间与宇宙的深奥关系,是一首融合了佛教哲理与诗歌艺术的杰作。

作者介绍
张继先

张继先
朝代:宋   字:嘉闻   号:翛然子   籍贯:林灵素真   生辰:1092-1127

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
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