备边（bèi biān）的意思：准备好边防，防备敌人的入侵。

边笥（biān sì）的意思：指人的腿或脚步移动得很快。

不坠（bù zhuì）的意思：不倒下，不失败

称美（chēng měi）的意思：称赞美好之事物或行为。

达人（dá rén）的意思：指在某个领域非常擅长、精通的人。

当世（dāng shì）的意思：指现在的时代、当前的社会。

飞楼（fēi lóu）的意思：形容建筑物高耸而雄伟。

凤毛（fèng máo）的意思：形容珍贵贵重的物品或事物。

风流（fēng liú）的意思：指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

高名（gāo míng）的意思：名声很高，声誉卓著。

功德（gōng dé）的意思：指善行、善事所积累的功德。

古者（gǔ zhě）的意思：指古代的人，古代的事物，也可指古代的人物、文化、风俗等。

豪素（háo sù）的意思：豪迈豁达的气质和素质。

和从（hè cóng）的意思：和从指的是跟随他人，顺从他人的意思。

何常（hé cháng）的意思：没有特定的含义，常用于修辞或修辞句中。

居民（jū mín）的意思：指居住在某个地方的人们。

讲幄（jiǎng wò）的意思：指主持大会或宴会时主持人站在讲台上发言，比喻主持大局或起带头作用。

江水（jiāng shuǐ）的意思：指江河水流，多用来比喻事物的发展变化。

矜式（jīn shì）的意思：矜持、自持、自持不言。

金山（jīn shān）的意思：指富有的矿山，也用来比喻财富或宝贵的事物。

近事（jìn shì）的意思：

(1).浅鄙之事。《史记·乐毅列传》“献书以闻，唯君王之留意焉” 裴駰 集解引 晋 夏侯玄 曰：“﹝ 乐毅 ﹞不屑苟利，心无近事，不求小成，斯意兼天下者也。”
(2).近日之事，过去不久的事情。《汉书·陈汤传》：“﹝ 汤 ﹞近事之功，则高于 安远 、 长罗 。”《花月痕》第十四回：“﹝ 謖如 ﹞就将 荷生 近事讲了一回。” 鲁迅 《南腔北调集·谈金圣叹》：“他的‘哭庙’，用近事来比例，和前年《新月》上的引据三民主义以自辩，并无不同。”

经术（jīng shù）的意思：指经验丰富、技艺高超的人。也可指某一领域的专业知识和技能。

浪迹（làng jì）的意思：指四处漂泊、流浪的生活状态。

鲤庭（lǐ tíng）的意思：形容人多拥挤，场所狭小。

美谈（měi tán）的意思：美好的谈话或赞美的言辞

没身（méi shēn）的意思：失去地位、身份或权力。

清波（qīng bō）的意思：指水面平静无波澜。

裘带（qiú dài）的意思：指财富的来源。比喻通过勤劳努力获得的财富。

去日（qù rì）的意思：指过去的时光已逝，不再回来。

权行（quán xíng）的意思：指拥有权力的人行使权力。

儒林（rú lín）的意思：指儒家学派的人才聚集的地方，也泛指学术界或文化圈。

山峰（shān fēng）的意思：指最高的山峰，比喻最高的地位或最高的成就。

山川（shān chuān）的意思：山川指的是山和河流，代表着自然景观。

尸祝（shī zhù）的意思：用尸体祭祀

手泽（shǒu zé）的意思：手中的好运或财富

祀典（sì diǎn）的意思：祭祀天地和祖先的仪式。

往志（wǎng zhì）的意思：指人在追求理想、目标时勇往直前，毫不动摇。

微论（wēi lùn）的意思：微小的言论或观点

维系（wéi xì）的意思：维持、保持关系或团结

文艺（wén yì）的意思：

[释义]
(名)文学和艺术的总称，有时特指文学或表演艺术。
[构成]
并列式：文＋艺
[例句]
不少人想加入文艺团体。（作定语）
[同音]
文义

无情（wú qíng）的意思：指人对待他人或事物冷漠无情，毫无同情心和怜悯之心。

岘首（xiàn shǒu）的意思：指战争爆发时，首先受到攻击的地方。

向往（xiàng wǎng）的意思：向往表示对某种事物或情境的强烈向往和渴望。

行所（xíng suǒ）的意思：行所指的是人们活动的地方或领域。

雄姿（xióng zī）的意思：指男子的英勇威武或事物的雄壮威严。

雪鸿（xuě hóng）的意思：形容雪花飞舞的场景或形容雪鹅飞翔的姿态。

雅道（yǎ dào）的意思：指言辞文雅、道理高尚。

仰止（yǎng zhǐ）的意思：仰望并向上仰视，表示对某人或某事物的极高敬意和崇拜。

一片（yī piàn）的意思：形容某种状态或情景下的整体一致或一片景象。

渊源（yuān yuán）的意思：指事物的根源、来历或深厚的背景。

远闻（yuǎn wén）的意思：指听说某人或某事的名声远播，声名显赫。

张皇（zhāng huáng）的意思：形容慌乱、惊慌失措的样子。

这首诗是对清代诗人王勾生对儒林汪先生的颂扬。汪先生在当时社会中是一位杰出的人物，他的名声在儒家学界广为流传，艺术才华也超越了文坛。他继承了儒家的优良传统，在润州（今江苏镇江）的讲堂上教授经术，同时将这些知识装入边笥之中，以备后用。

汪先生居住在金山，那里的山峰巍峨，楼阁飞檐，丹青雕刻精美绝伦。他时常邀请朋友前来游览，留下了许多珍贵的手迹。王勾生对汪先生的敬仰之情溢于言表，他提到汪先生的风流雅韵如同长江之水，永不衰竭。

汪先生在金山精法楼留下了深刻的印记，他的精神仿佛在花塔前迎接访客，座位则被精心布置在锦函旁边。江水长流，汪先生的雅道精神并未随时间而消逝。

古代重视祭祀典礼，汪先生的功德应当被铭记。然而，有些人在权力的驱动下，为了自己的私欲而进行祭祀，这种行为无异于对山川的亵渎。汪先生的遭遇令人同情，他的才华和品德让他在学术界享有崇高的地位。

王勾生通过这首诗表达了对汪先生的怀念和敬仰，同时也反思了社会中的某些现象。他虽然没有详细讨论这些现象，但通过“豪素”和“雪鸿”的比喻，暗示了对汪先生精神的传承和对社会现象的批判。