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《书感》全文
明 / 孙奇逢   形式: 古风  押[真]韵

我来千余里,思见英雄人

胸中今古万物待其新。

人也而天游钓渭耕莘

不然君子山水相邻

丘壑适吾意,皎洁染尘

二者俱悠邈,斯道竟沈沦

乃知古人出,尧舜其君民。

退处林泉下,坐使风俗淳。

仁可覆天下,亦可善此一身

此字不分明,痛痒不亲

庸众是非泯,英雄好恶真。

此是经纶手,千古等伦

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诗文中出现的词语含义

不然(bù rán)的意思:表示否定,表示不同意或不同情况下的结果。

不亲(bù qīn)的意思:不亲指不亲近、不亲密。

不分(bù fēn)的意思:不加区分,不作区别

等伦(děng lún)的意思:指等待对方的消息或行动,不再继续主动追求。

钓渭(diào wèi)的意思:比喻用计谋诱敌,以便截击。

分明(fēn míng)的意思:明显、清楚

风俗(fēng sú)的意思:指一定地区或群体长期形成的社会习俗和风尚。

耕莘(gēng shēn)的意思:勤奋努力,辛勤耕作。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

好恶(hào wù)的意思:指喜好或厌恶的情感态度。

皎洁(jiǎo jié)的意思:明亮洁净,光彩照人。

今古(jīn gǔ)的意思:今古意为从古至今,表示时间的长久和历史的悠久。

经纶(jīng lún)的意思:指治理国家或组织的才智和智慧。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

林泉(lín quán)的意思:指山林中的泉水,比喻清幽幽静的环境。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

丘壑(qiū hè)的意思:形容地势崎岖、起伏不平的山地。

泉下(quán xià)的意思:指已经去世的人。

染尘(rǎn chén)的意思:受到外界的不良影响而变得不洁净。

山水(shān shuǐ)的意思:指自然风景,也用来形容艺术作品或人物的美丽和高尚。

沈沦(shěn lún)的意思:沉没、陷入困境

是非(shì fēi)的意思:指对是与非的辨别,也可指是非曲直、对错。

使风(shǐ fēng)的意思:指能够引起某种风潮或影响。

水乐(shuǐ lè)的意思:形容人们在水中嬉戏、游玩。

天游(tiān yóu)的意思:指心情愉快、无拘束,自由自在地游玩。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

痛痒(tòng yǎng)的意思:形容痛苦和痒痛的感觉。

退处(tuì chǔ)的意思:指由于意见不合、职责不符等原因而辞去职务或离开原来所在的位置。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

无等(wú děng)的意思:指没有可比拟的,无与伦比的。

相邻(xiāng lín)的意思:指紧挨着、靠近的意思。

雄人(xióng rén)的意思:指英勇、豪杰之人

胸中(xiōng zhōng)的意思:指一个人内心深处的思想、情感或抱负。

尧舜(yáo shùn)的意思:指古代传说中的两位圣君尧和舜,用来形容人的品德高尚、仁德兼备。

一身(yī shēn)的意思:指一个人身上具备了多种特质或才能。

英雄(yīng xióng)的意思:指勇敢、有胆识、有才干的人。

庸众(yōng zhòng)的意思:指平庸普通、没有特别才能或特长的人群。

悠邈(yōu miǎo)的意思:形容景色或情感高远、宽广,意境深远。

经纶手(jīng lún shǒu)的意思:指具有处理事务、安排计划的能力和才智的人。

隐君子(yǐn jūn zǐ)的意思:指隐藏在平凡中的有才德、有品行的人。

鉴赏

这首诗是明代末期至清代初期的孙奇逢所作的《书感》,表达了诗人长途跋涉寻求英雄人物的渴望,以及对理想人格和高尚道德的追求。诗中提到“胸中罗今古”,显示出诗人的博学多识;“钓渭与耕莘”暗指古代贤者隐居求道的生活方式;“丘壑适吾意,皎洁不染尘”则描绘了诗人向往的超凡脱俗的隐逸生活。

然而,诗人意识到真正的英雄并非远离尘世,而是如尧舜般能以仁德治理天下,即使身处山林也能影响社会风气。他强调“仁可覆天下,亦可善此一身”,认为真正的英雄不仅要有经世济民的大才,还要有个人品德的修养。最后,诗人感慨“此字不分明,痛痒总不亲”,意味着社会上的是非善恶混淆不清,呼唤着英雄人物的出现,以拨乱反正。

总的来说,这首诗通过抒发个人情感,寓言式地揭示了作者对于理想人格和社会道德的深刻思考,展现出鲜明的历史责任感和人文关怀。

作者介绍
孙奇逢

孙奇逢
朝代:明

孙奇逢(1584—1675年)明末清初理学大家。字启泰,号钟元,晚年讲学于辉县夏峰村20余年,从者甚众,世称夏峰先生。顺治元年(1644年)明朝灭亡后,清廷屡召不仕,人称孙征君。与李颙、黄宗羲齐名,合称明末清初三大儒。孙奇逢一生著述颇丰,他的学术著作主要有:《理学宗传》、《圣学录》、《北学编》、《洛学编》、《四书近指》、《读易大旨》五卷、《书经近指》。
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