避乱（bì luàn）的意思：躲避危险或困难

初来（chū lái）的意思：指刚来到一个新环境，对于这个环境还不熟悉。

椽笔（chuán bǐ）的意思：指文人墨客用来写作的笔。

德碑（dé bēi）的意思：指品德高尚、行为光明正大的人或事物。

鼎力（dǐng lì）的意思：指全力以赴、竭尽全力的意思。

高山（gāo shān）的意思：高大的山峰，喻指高度、水平、境界等方面达到极点。

高风（gāo fēng）的意思：指高尚的风气和崇高的品质。

古人（gǔ rén）的意思：指古代的人，也泛指古代的智者或先贤。

家山（jiā shān）的意思：家乡的山

昆仲（kūn zhòng）的意思：昆仲指的是兄弟姐妹之间亲密无间的关系。

累累（lěi lěi）的意思：形容数量多到不可胜数或积累到极大的程度。

凄绝（qī jué）的意思：形容非常悲惨、凄凉，无法挽回的绝境。

泉石（quán shí）的意思：指真实可靠的朋友或忠诚的人。

让王（ràng wáng）的意思：指让位给王位的人。比喻主动放弃权利，让给他人。

山丘（shān qiū）的意思：指起伏的山峰或山脉。

上家（shàng jiā）的意思：指在交易中位于自己之前的一方，也可指前任或上级。

拾遗（shí yí）的意思：拾取遗失的物品。

衰草（shuāi cǎo）的意思：指衰弱无力的人或事物。

搜讨（sōu tǎo）的意思：搜寻追捕。

天作（tiān zuò）的意思：指自然界或神灵创造的奇迹或天然景观。

图书（tú shū）的意思：指书籍、图书馆等与书有关的事物。

遗迹（yí jì）的意思：指历史遗留下来的物品或痕迹。

遗安（yí ān）的意思：遗留下的安慰或宽慰

堙灭（yīn miè）的意思：指由于某种原因而被埋葬、覆灭或毁灭。

至德（zhì dé）的意思：指极高尚的品德和道德修养。

主名（zhǔ míng）的意思：

(1).确定名称、名分。《书·吕刑》：“ 禹 平水土，主名山川。” 孔颖达 疏：“其无名者，皆与作名。”《礼记·大传》：“同姓从宗，合族属；异姓主名，治际会。” 孔颖达 疏：“异姓，谓他姓之女来为己姓之妻，繫夫之亲，主为母妇之名。夫若为父行，则主母名；夫若子行，则主妇名。”
(2).当事者或为首者的姓名。《史记·扁鹊仓公列传》：“ 意 家居，詔召问所为治病死生验者几何人也，主名为谁。”《后汉书·郎顗传》：“ 恭陵 火灾，主名未立，多所收捕，备经考毒。” 李贤 注：“立，犹定也。时考问延火者姓名未定也。” 清 钱谦益 《春秋论》之一：“﹝ 赵盾 ﹞反而讨贼，则贼之主名 穿 也；反而不讨贼，则贼之主名 盾 也。”
(3).适当的名称、名义。 鲁迅 《坟·我之节烈观》：“他们是可怜人；不幸上了历史和数目的无意识的圈套，做了无主名的牺牲。”

这首《百字令·胶山》由清代诗人安经德所作，描绘了对胶山及其历史遗迹的感慨。诗中以细腻的笔触，展现了胶山的自然景观与人文历史的交融，以及对古代贤者的追思。

“上家山去，趁携筇搜讨、古人遗迹。”开篇即点明主题，诗人独自登山，寻找并探寻古人的足迹，表达了对历史文化的浓厚兴趣和敬仰之情。

“骇见一抔蓬蔽著，道是商贤藏魄。”诗人惊讶地发现一处被蓬蒿遮掩的土丘，传说中是商贤之魂之所藏，这一细节不仅增添了神秘色彩，也暗示了胶山的历史厚重。

“避乱初来，隐渔盐市，卒老于泉石。”描述了商贤为避乱而来的经历，最终选择隐居于渔盐市，终老于山水之间，体现了其淡泊名利、追求内心宁静的生活态度。

“高风犹在，荒冈衰草凄绝。”诗人感叹，尽管时间流逝，但商贤的高尚品德依然存在，而如今的荒冈上，衰草凄凉，更显出历史的沧桑感。

“想是天作高山，山丘累累，独主名胶鬲。”诗人想象着胶山如同天造的高山，山丘连绵，其中独有胶鬲之名，进一步强调了胶山的独特地位和历史价值。

“应配让王昆仲墓，恰与黄虞鼎力。”将商贤与让王、昆仲以及黄虞相提并论，表明了诗人对其历史地位的肯定，同时也表达了对这些古代贤者的敬仰之情。

“至德碑崇，清权坊古，胡独兹堙灭。”诗人感慨于至德碑的崇高与清权坊的古老，却惋惜它们的湮没无闻，反映了对文化遗产保护的忧虑。

“图书遗却，拾遗安得椽笔。”最后，诗人表达了对历史文献遗失的遗憾，希望有人能记录下这些珍贵的历史记忆，体现了对文化传承的重视。

整首诗通过细腻的描写和丰富的联想，展现了胶山的历史风貌与人文情怀，表达了对古代贤者的敬仰和对文化遗产保护的思考。