鼻端（bí duān）的意思：指事物非常接近，就在眼前或鼻尖前面。

不恪（bù kè）的意思：不恪是指不守信用、不讲道义，不遵守规范和准则。

不患（bù huàn）的意思：不为所困扰，不为所担忧。

不恶（bù è）的意思：

(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》：“君子以远小人，不恶而严。” 程颐 传：“远小人之道，若以恶声厉色，适足以致其怨忿，唯在乎矜庄威严，使知敬畏。”
(2).不坏；不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ，大薄 凝之 ；既还 谢 家，意大不説。太傅慰释之曰：‘ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不恶，汝何以恨廼尔？’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗：“紫綬相辉应不恶，白鬚同色復何如？” 鲁迅 《野草·死后》：“在手背上触到草席的条纹，觉得这尸衾倒也不恶。”

粲粲（càn càn）的意思：形容光彩照人，光辉耀眼。

龊龊（chuò chuò）的意思：形容言行不正派、品德败坏。

大公（dà gōng）的意思：公正、公平、公开。

独立（dú lì）的意思：指一个人或事物不依赖于他人或其他事物，能够自主进行活动或决策。

俯仰（fǔ yǎng）的意思：低头和抬头的动作，表示对上级或长辈的敬重和顺从。

贵贱（guì jiàn）的意思：指人的身份、地位、财富等的高低。

归来（guī lái）的意思：返回原处或归还原处。

桓灵（huán líng）的意思：指人的精神、气质高尚纯洁，具有超凡脱俗的品质和才能。

寄言（jì yán）的意思：通过书信或口头传达信息或寄托思念之情。

嘉士（jiā shì）的意思：指聪明才智出众的人。

驾言（jià yán）的意思：指掌握言辞技巧，能够巧妙地运用语言来表达自己的意思。

煎熬（jiān áo）的意思：指经历长时间的痛苦、折磨或煎熬。

江汉（jiāng hàn）的意思：指江河的宽阔和汉水的湍急，比喻宽广的胸怀和奔放的气概。

精义（jīng yì）的意思：精湛的意义；深奥的内涵。

绝口（jué kǒu）的意思：闭住嘴巴，不说话。

可鼻（kě bí）的意思：形容人的行为或言语令人不悦或不高兴。

孔明（kǒng míng）的意思：指智慧超群的人，也可以表示聪明才智出众的人。

民膏（mín gāo）的意思：指国家的财富，也可以指人民的血汗。

千丈（qiān zhàng）的意思：形容非常高或非常深。

秋阳（qiū yáng）的意思：秋天的阳光。

确确（què què）的意思：确确是指非常确定，毫无疑问。

入神（rù shén）的意思：专心致志，全神贯注，完全投入

商榷（shāng què）的意思：商榷是指商议、讨论问题，特指对意见、观点进行辩论或争辩。

尚可（shàng kě）的意思：指令人满意或者勉强可以接受的程度。

上下（shàng xià）的意思：上下表示范围或顺序，上指高处、前者或前侧，下指低处、后者或后侧。

上竿（shàng gān）的意思：指上升、提升，特指升官发财。

生涯（shēng yá）的意思：人的一生所从事的职业或事业。

世事（shì shì）的意思：指世间的事情、事物。

霜风（shuāng fēng）的意思：形容寒冷的风。

顺应（shùn yìng）的意思：顺应指的是遵循事物发展规律，适应环境变化，顺从时势。

天意（tiān yì）的意思：指天命所归，事物的发展与结果由天决定，人力无法左右。

万物（wàn wù）的意思：指世间的一切事物，包括人、物、事、理等。

罔觉（wǎng jué）的意思：罔觉指不知道，毫不知情。

物表（wù biǎo）的意思：指外表或表面的事物。

下石（xià shí）的意思：指在别人已经失势时再加以打击或陷害，以达到自己的目的。

萧艾（xiāo ài）的意思：形容草木凋零，景象凄凉。

阳日（yáng rì）的意思：指阳光明媚的日子，形容天气晴朗、阳光明媚。

一寸（yī cùn）的意思：指极短的距离或极小的程度。

应人（yìng rén）的意思：根据不同的情况和人物作出相应的反应或处理。

雨露（yǔ lù）的意思：雨露是指雨水和露水，比喻对人民的关怀、帮助和恩惠。

玉女（yù nǚ）的意思：指贞洁、纯净的女子。

云飞（yún fēi）的意思：形容速度非常快，如同云飞一般。

赵孟（zhào mèng）的意思：指人心胸开阔，待人宽厚大度。

真积（zhēn jī）的意思：指真实的积累，指通过实际行动和努力所积累的真实经验和知识。

椎剥（zhuī bāo）的意思：指用棍棒猛烈地击打，使皮肉脱落，形容残酷地折磨或虐待。

自见（zì xiàn）的意思：自己看得见。形容事物显而易见，不需要别人多加说明。

自古（zì gǔ）的意思：从古至今，自古以来。

鱼上竿（yú shàng gān）的意思：形容事物达到最高点或最好的状态。

这首诗是宋代诗人王柏的作品，名为《和敬岩韵迓其归》。从内容来看，这是一首抒情言志之作，诗人通过对自然景象的描绘，表达了自己对于世事变化、人生境遇以及个人理想与现实差距的深刻感慨。

“生涯鱼上竿，世事鼠入角。” 开篇两句以鲜明的比喻，描绘出人生如同捕捉难定的鱼和躲藏在暗角中的鼠一样复杂多变。接下来的“民膏既煎熬，民髓复椎剥”则形象地表现了人民生活的艰辛和社会矛盾。

诗中还引用历史人物孔明（即诸葛亮），通过对其忠诚与智慧的赞颂，表达自己对于理想主义者的尊重。同时，“自古辱与疏，其机在一数”则透露出诗人对于历史规律和个人命运的深刻认识。

“归来有嘉士，尚可理商榷。” 这里，诗人寄希望于那些能够理解和支持自己的人，而“驾言一寸胶，救彼千丈浊”则表现了诗人对于语言表达的重要性，以及通过交流与沟通解决问题的信心。

接下来的数句继续展现诗人的情感波动，他对世事的看法、个人志向的坚持以及内心世界的丰富。其中，“独立万物表，谁能伍龊龊”一句则显示了诗人在精神上追求超脱和独立。

最后，“雨露懋萧艾，霜风妒荃药。” 描述自然景象，通过对季节变化的观察，诗人再次强调了天意难以捉摸，以及个人对于命运的接受与顺应。全诗结尾处的“寄言顺应人，大公一以廓”则是诗人的自我安慰，也是对读者的劝勉——在复杂多变的世界中保持真诚和宽广的心态。

总体来说，这首诗通过丰富的意象和深邃的情感，展现了诗人对于个人命运、社会责任以及历史规律的深刻思考。