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《卮言·其二》全文
清 / 田延年   形式: 古风

夏虫语冰井蛙难语海。

固习之偏,无乃性不改。

地一何宽,嗜好一端

唐虞授受巢许考槃

武周仁人粟,夷齐乃不餐。

居身特立处世达观

所以圣贤,不强人所难

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诗文中出现的词语含义

巢许(cháo xǔ)的意思:比喻人们聚居在一起,形成一个团体或集体。

处世(chǔ shì)的意思:指在社会生活中处理人际关系、应对各种情况的能力和智慧。

达观(dá guān)的意思:心态开朗,对事物持乐观、宽容的态度。

地一(dì yī)的意思:地位排在第一,居首位

固习(gù xí)的意思:坚定地巩固学习内容,使其成为自己的固定知识。

贵达(guì dá)的意思:形容地位高、价值高。

居身(jū shēn)的意思:指居住、生活的地方。

井蛙(jǐng wā)的意思:形容见识狭窄,眼界狭隘的人。

考槃(kǎo pán)的意思:指人们在学习过程中努力奋发,不断探索、思考,力求取得进步。

强人(qiǎng rén)的意思:指能力、才干、力量等方面特别强的人。

仁人(rén rén)的意思:指有仁慈之心的人,善良、宽厚、怜悯他人的人。

圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。

嗜好(shì hào)的意思:对某种事物有特别的喜好或偏爱。

世贵(shì guì)的意思:指世间的贵人,也可指世上珍贵的人或物。

授受(shòu shòu)的意思:互相交流、传授和接受知识、经验或技能。

所以(suǒ yǐ)的意思:因此,由此推断出的结果。

所难(suǒ nán)的意思:指情况或问题难以解决,困难重重。

唐虞(táng yú)的意思:指古代中国两个伟大的王朝,唐朝和虞朝,也用来形容一个国家或朝代的兴盛和繁荣。

特立(tè lì)的意思:指一个人在思想、行为等方面与众不同,独立自主,不随大流。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无乃(wú nǎi)的意思:表示事情的结果出乎意料,与预期相反。

夏虫(xià chóng)的意思:比喻只能在夏天活动的虫子,比喻能力或地位低下的人。

相授(xiāng shòu)的意思:相互传授、相互教导

夷齐(yí qí)的意思:指平等、平衡,也指不分高低贵贱。

一何(yī hé)的意思:表示程度或数量之大,常用于修饰形容词或动词。

一端(yī duān)的意思:指一个方面或一方势力。

语冰(yǔ bīng)的意思:指言辞冷静、冷淡,没有热情和感情色彩。

周仁(zhōu rén)的意思:指人心慈善良,乐于助人,具有仁爱之心。

强人所难(qiáng rén suǒ nán)的意思:指强大的人也遇到难题,难以解决。

鉴赏

这首诗以"夏虫冰"和"井蛙海"为比喻,阐述了人的认知局限和个性差异。诗人指出,由于习惯和天性的限制,人们难以理解和体验超出自身经验的事物,这是自然的现象。他接着提到,天地广大,人们的兴趣爱好各异,从唐虞时代的传承到巢父许由的隐逸,再到武则天时期的施政与伯夷叔齐的坚守,展现了不同的生活方式和价值观。

诗人强调,个人立身处世应具备独立特行的品格和豁达开朗的视野,不应强求他人去适应自己无法理解的事物。最后,他以古代圣贤为例,他们并不强迫别人去做自己认为困难的事情,体现了包容和理解的精神。整首诗寓言深刻,富有哲理,展现出田延年作为清代文人对人性和社会的独到见解。

作者介绍

田延年
朝代:清

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