不要（bú yào）的意思：表示拒绝、不同意或不愿意做某事。

不然（bù rán）的意思：表示否定，表示不同意或不同情况下的结果。

参差（cēn cī）的意思：形容不齐整、不齐全的样子。

迟疾（chí jí）的意思：迟疾指行动迟缓，动作迟钝。

从此（cóng cǐ）的意思：从现在开始，表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

东西（dōng xī）的意思：物品、事物

扶桑（fú sāng）的意思：扶桑是指日本的古称，也用来比喻东方国家或东方文化。

夫妻（fū qī）的意思：指夫妇、丈夫和妻子之间的关系。

晦朔（huì shuò）的意思：晦朔是指黑暗、昏暗的夜晚。也可以用来形容事物不明朗、困难、艰险。

琅玕（láng gān）的意思：形容珍贵、美好的东西。

炼形（liàn xíng）的意思：通过修炼和锻炼改变自己的形象和能力。

良媒（liáng méi）的意思：良好的媒介或中间人，能够促成双方之间的和谐关系或达成协议。

马牙（mǎ yá）的意思：形容人的牙齿非常坚固。

配匹（pèi pǐ）的意思：指两个事物相互配合、相互搭配，互为补充。

世人（shì rén）的意思：指世界上的人；所有的人。

守一（shǒu yī）的意思：守一指的是坚守一个原则或信念，不轻易改变。

他处（tā chǔ）的意思：他人的地方；别处

天性（tiān xìng）的意思：指人的本性、天赋的性格特点和倾向。

无情（wú qíng）的意思：指人对待他人或事物冷漠无情，毫无同情心和怜悯之心。

西定（xī dìng）的意思：指思想、态度、立场等稳定不变。

弦望（xián wàng）的意思：对美好事物的向往和期望

相配（xiāng pèi）的意思：指两个或多个事物之间相互适应、相互协调，互相配合得恰到好处。

性质（xìng zhì）的意思：指事物所固有的本质、特点以及品质。

修真（xiū zhēn）的意思：修真是指修炼道德修养和修炼内功，追求精神境界的提高。

一二（yī èr）的意思：表示时间或顺序上的先后关系，也可用来表示数量。

有味（yǒu wèi）的意思：形容事物具有特殊的风味、韵味或趣味。

由来（yóu lái）的意思：指事物的起源或由来的来历。

圆方（yuán fāng）的意思：指事物完整、周全、和谐，也可用来形容人品德高尚、态度和蔼可亲。

元和（yuán hé）的意思：指和谐的局面，各方面的事物相互协调、融洽。

这首诗以炼丹修真为主题，融入了道家哲学思想，语言深邃，寓意深远。

首句“修真炼形须守一”，开篇点题，强调修炼之道在于持守一心，不为外物所动。接着“参差一二炉间失”一句，形象地描绘了炼丹过程中的复杂与不易，暗示修炼之路充满挑战。

“且将壬子制袅蹄，不然更泥扶桑日。”这两句进一步阐述了修炼的具体方法，通过制备特定的材料（壬子、袅蹄）或借助自然之力（扶桑日），以达到内炼的目的。这里运用了象征手法，壬子、袅蹄、扶桑日分别代表不同的修炼元素或工具。

“必令有味到无情，方保元和天性质。”这两句表达了修炼的最终目标是达到一种超越物质、情感的状态，即“有味到无情”，保持内心的纯净与和谐，与天地自然之性相合。

“不要他处觅良媒，夫妻由来相配匹。”这一句以婚姻比喻修炼的过程，指出真正的伴侣（良媒）就在内心深处，无需外求，强调了自我发现与内在和谐的重要性。

“马牙从此胜琅玕，弦望晦朔候迟疾。”通过将修炼后的状态比作马牙胜过琅玕（一种宝石），以及弦月、满月、新月等自然现象的变化，形象地描述了修炼过程中个人成长与变化的过程。

“乃知东西定圆方，世人莫谩誇奇术。”最后两句总结全诗，指出修炼之道在于找到内心的平衡与和谐，而非追求表面的奇技异术。通过“东西定圆方”的比喻，强调了修炼的最终目的是回归本真，找到内心的圆融与和谐。

整体而言，这首诗以炼丹修真的过程为载体，探讨了个体在追求精神升华、实现内在和谐的过程中应持有的态度与方法，充满了哲理意味。