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《和孙先生彦及棣华堂诗韵》全文
宋 / 吴儆   形式: 古风

大雅不作声色淫郑紫。

古来一秦,焚厄故如此

西都经学聚讼自兹始。

建安道真典午玄理

锦縠蔚云雾组紃亦信美。

后生不著眼,千古空信耳。

诵习纯儒,旷达称高士

有如富贤贾,多藏不能使。

又如病酒狂,沉酣糟粕旨。

源流日以远,循袭不为耻。

先生秉大雅,江东夫子

持身不夷惠,漫仕无愠喜。

学术自得筌蹄视经史。

兰舟桂楫巨川端可涘。

家世从公公欲泥滓

不堪世用非人不我以。

破屋荫蓬根,春荠老墙址。

寂寞谁肯顾,公独不我鄙。

遗之珠玉篇谆谆友弟

欲障颓波,肯与为茅靡

公用意处,可与召穆比。

弟兄手足父母怙恃

尽此菽水欢,还胜有酒醑

古来愿为兄,日月不可弭。

圣贤百世,河海润千里

公如大医王,一世膏肓起。

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诗文中出现的词语含义

百世(bǎi shì)的意思:百世意为百代,表示永恒、久远。

病酒(bìng jiǔ)的意思:指过度沉溺于酒色之中,无法自拔。

不作(bù zuò)的意思:不做,不从事某种行为或活动

不夷(bù yí)的意思:不同,不一样

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不堪(bù kān)的意思:指某人或某物无法承受一次攻击或打击,非常脆弱或无力抵抗。

持身(chí shēn)的意思:保持自己的品行和行为端正,不受外界诱惑和影响。

纯儒(chún rú)的意思:指纯粹的儒家思想或纯正的儒家学派。

从公(cóng gōng)的意思:公正、公平、公开。

达称(dá chēng)的意思:形容一个人的名声或声誉已经传遍四方,达到了极高的地位和声望。

大医(dà yī)的意思:指精通医术、医术高明的医生或医师。

大雅(dà yá)的意思:指高尚、典雅的风格或品味。

道真(dào zhēn)的意思:指一个人的言行举止真实可信,没有虚假和欺骗。

弟兄(dì xiōng)的意思:弟兄指的是兄弟之间的亲情关系,也可泛指亲密的朋友关系。

典午(diǎn wǔ)的意思:指事物达到极点或高峰。

非人(fēi rén)的意思:指行为残忍、不人道的人。

父母(fù mǔ)的意思:指父亲和母亲,家长,也泛指父母亲属。

夫子(fū zǐ)的意思:夫子是指古代中国的儒家学者,也可以泛指学者、老师。

膏肓(gāo máng)的意思:形容病痛的严重程度,也用来比喻事物的严重损坏或残缺。

高士(gāo shì)的意思:指具有高尚品德、高深学问的人。

公欲(gōng yù)的意思:指公众的欲望或追求,也可指官员对权力的渴望。

公用(gōng yòng)的意思:由多个人或组织共同使用的。

古来(gǔ lái)的意思:指古代以来,历史长久的意思。

桂楫(guì jí)的意思:指人才出众,才华横溢。

后生(hòu shēng)的意思:指年纪较小或资历较浅的人。

怙恃(hù shì)的意思:父母

寂寞(jì mò)的意思:形容孤独、冷清,没有人陪伴或交流。

家世(jiā shì)的意思:指家族的世系和家族的声誉。

建安(jiàn ān)的意思:

◎ 建安 jiàn’ān
[Jian An period at the end of the Han Dynasty] 东汉献帝刘协的年号(公元196—219年)
汉末 建安中。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

江东(jiāng dōng)的意思:指东方地区或者东方人民。

今夫(jīn fú)的意思:指现在的丈夫或现任的丈夫。

经学(jīng xué)的意思:

◎ 经学 jīngxué
[study of Confucian classics] 把儒家经典作为研究对象的学问,内容包括哲学、史学、语言文字学等

酒醑(jiǔ xǔ)的意思:指酒已经喝得差不多,已经醒过来。

酒狂(jiǔ kuáng)的意思:指喜欢酒的人,特指酒量大,好酒贪杯的人。

聚讼(jù sòng)的意思:指人们聚集在一起争论、辩论的场景。

巨川(jù chuān)的意思:形容河流宽广、水势浩大。

旷达(kuàng dá)的意思:指人胸怀开阔,心胸广大,不拘小节,不受拘束。

兰舟(lán zhōu)的意思:形容文采出众、才情高雅的人。

茅靡(máo mǐ)的意思:形容草木茂盛,繁华富饶。

泥滓(ní zǐ)的意思:指泥土、污泥等脏东西。

破屋(pò wū)的意思:破屋指的是房屋非常破旧,破败不堪,形容房屋破烂不堪,甚至无法居住。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

筌蹄(quán tí)的意思:形容人行动不自由,受到限制。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

声色(shēng sè)的意思:形容人们的行为举止繁忙且喧闹,没有节制。

圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。

世用(shì yòng)的意思:指人世间所能使用的、适应于世俗的方法和手段。

手足(shǒu zú)的意思:手足指的是兄弟姐妹,也可以泛指亲属关系。

菽水(shū shuǐ)的意思:指田地里的水,比喻一切劳动的基础。

谁肯(shuí kěn)的意思:表示对于某种行为或事情,没有人愿意或敢于去做。

诵习(sòng xí)的意思:指对课文、经书等进行反复背诵、熟读的学习方法。

颓波(tuí bō)的意思:形容事物衰败、没落、颓废不振。

我家(wǒ jiā)的意思:指自己的家庭、家庭成员或家族。

无愠(wú yùn)的意思:没有愠怒,心境安定。

西都(xī dōu)的意思:指长期被战乱蹂躏,处于混乱状态的地方。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

玄理(xuán lǐ)的意思:指深奥难解的道理或理论。

学术(xué shù)的意思:指学问、学术研究的范畴。

循袭(xún xí)的意思:指追随前人的行为或思想,缺乏独立创新。

医王(yī wáng)的意思:指医术高明的医生,也可用来形容在某个领域或行业中具有卓越才能和地位的人。

夷惠(yí huì)的意思:表示对待朋友或亲人时应该以诚实和善意相待,不应该互相欺骗或伤害。

一世(yī shì)的意思:一辈子;一生

一秦(yī qín)的意思:指一次性解决所有问题,一举而成。

用意(yòng yì)的意思:用心思考和策划,意图。

有如(yǒu rú)的意思:形容某物或某人与另一物或另一人非常相似或相仿,如同一样。

有酒(yǒu jiǔ)的意思:指拥有酒,即指人们在某种场合或时刻能够享受到美酒的乐趣。

友弟(yǒu dì)的意思:友善待人,以兄弟般的关心和关爱对待朋友。

欲障(yù zhàng)的意思:指欲望或野心成为阻碍或障碍物,阻挡了前进的道路。

玉篇(yù piān)的意思:指古代的一种用玉制成的文房四宝之一的书。

源流(yuán liú)的意思:

◎ 源流 yuánliú
(1) [origin and development] 水的本源和支流
顺涧爬山,直到源流之处。——《西游记》
(2) ;借指事物的起源和发展
料应必遇知音者,说破源流万法通。——《西游记》

云雾(yún wù)的意思:形容山间、水面等被云雾覆盖,景色模糊不清。

糟粕(zāo pò)的意思:指坏的东西或事物的残留部分,也指不好的东西。

珠玉(zhū yù)的意思:指宝贵的东西或人才。

谆谆(zhūn zhūn)的意思:形容言辞恳切,真诚耐心。

自得(zì dé)的意思:自我满足,自我得意

组紃(zǔ xún)的意思:指组织起来训练或锻炼。

注释
大雅:高尚的诗风。
声色:音乐和色彩。
郑紫:比喻过分华丽。
秦:历史上焚书的秦朝。
经学:儒家经典的学习。
聚讼:纷争争论。
建安:历史时期名。
道真:道家真谛。
典午:魏晋时期。
玄理:玄学。
锦縠:锦绣华服。
组紃:丝线编织的衣物。
后生:年轻人。
诵习:诵读学习。
纯儒:纯粹的儒家学者。
旷达:豁达超脱。
兰舟:轻舟。
公:指尊称的对方。
颓波:颓废的潮流。
召穆比:与召穆公相提并论。
手足:兄弟关系。
怙恃:父母。
菽水:粗茶淡饭。
酒醑:美酒。
河海:比喻恩泽广大。
膏肓:比喻严重的疾病。
翻译
高尚的诗风久已不再兴起,音乐和色彩过分华丽像郑国的紫色。
自古以来不止一次发生过类似秦朝的事情,焚烧禁书的厄运总是这样延续。
西京长安盛行儒家经典的学习,纷争争论由此开始。
建安时期崇尚道家真谛,而魏晋时期则专注于玄学探讨。
锦绣华服如云雾般繁复,丝线编织的衣物也确实精美。
年轻人不关注这些,只凭耳闻千年历史。
他们自称纯粹的儒家学者,却以豁达超脱的高人自居。
就像富有的商贾,财富再多也无法挥霍。
又好比醉酒之人,沉溺于低俗的酒宴中。
学术的源流日渐遥远,沿袭旧说并不觉得羞耻。
先生您继承了高尚的诗风,如同江东的孔子。
您的品行不随波逐流,做官既不轻易欢喜也不轻易烦恼。
您在学术上内心自得,看待经史如同捕鱼的工具。
您的才智如同兰舟轻快,面对大海也能找到边际。
我家世代跟随您,您想把我从污浊中拯救出来。
我愚钝无法适应世事,没有您的认可我寸步难行。
破败的房屋下蓬草丛生,春天的荠菜长在残垣断壁。
在这寂寞之中,无人关心,唯独您不嫌弃我。
您赠予我珍贵的篇章,恳切地教诲朋友兄弟。
您想要阻挡颓废的潮流,不愿随波逐流。
观察您的用心之处,堪比古代贤者召穆公。
我们兄弟情深似手足,父母就是我们的依靠。
能与您共享粗茶淡饭的欢乐,胜过美酒佳肴。
自古以来我愿做兄长,这样的愿望无法改变。
圣贤教导百代,恩泽千里。
您如同伟大的医王,能救治世人的顽疾。
鉴赏

这首诗是一位文人对友人的赞美之作。通过诗中的字里行间,可以感受到诗人对于孙先生彦及的深厚情谊和敬仰。开篇即指出了大雅之声久不再现,音乐与色彩过于奢侈,而历史上并非秦朝独有此举。这表明了诗人对古代文化传统的关注和批判。

接着,诗人提到西都(意指长安或其他都城)盛行经学,聚讼自此而始,这反映出当时学术界的热闹场景。建安时代的道真被委以重任,而典午则专注于玄理探究。这两句描绘了一个学者们追求真理和内涵丰富的时代背景。

锦縠蔚云雾,组紃亦信美,是对孙先生彦及才华横溢、文采飞扬的赞誉。诗人自谦后生不敢望其项背,千古之下只留下信耳,这表达了诗人对于孙先生彦及才学的敬意和自己的谦逊。

诵习号纯儒,旷达称高士,则是对孙先生彦及学术造诣的高度评价。有如富贤贾,多藏不能使;又如病酒狂,沉酣糟粕旨,这两句通过比喻表明了孙先生彦及虽才华横溢,但却未能得到充分施展。

源流日以远,循袭不为耻,则是诗人对于学术传承的反思和自我期许。接着,诗人称颂孙先生彦及秉持大雅,为江东之士人所仰望。持身不夷惠,漫仕无愠喜,是对孙先生彦及品行的赞扬。

学术心自得,筌蹄视经史;兰舟翼桂楫,巨川端可涘,这两句描绘了诗人自身对于学问的追求和对于自然景观的感受。随后,诗人提及家世从公,公欲出泥滓,是表达了对家族传统的尊重和对个人理想的向往。

愚不堪世用,非人不我以;破屋荫蓬根,春荠老墙址,这两句通过对比,表明了诗人的自谦与对于孙先生彦及才华的赞美。寂寞谁肯顾,公独不我鄙,则是诗人对于孙先生彦及的特别关注和敬重。

遗之珠玉篇,谆谆说友弟,是对孙先生彦及文章风格的赞誉。而直欲障颓波,肯与为茅靡,则表达了诗人希望能够共同抵御外界困难,与孙先生彦及并肩作战。

观公用意处,可与召穆比;弟兄吾手足,父母吾怙恃,这两句强调了对孙先生彦及的亲密关系和信任。尽此菽水欢,还胜有酒醑,则是诗人对于这份友谊的珍视。

古来愿为兄,日月不可弭,是表达了诗人对于孙先生彦及深厚情谊的愿望。而最后两句圣贤师百世,河海润千里;公如大医王,一世膏肓起,则是对孙先生彦及不仅在当时有影响,而且能够流传后世,对未来产生深远影响的期待和赞美。

作者介绍
吴儆

吴儆
朝代:宋   字:恭父   籍贯:休宁(今属安徽)   生辰:jǐng)(1125~1183

吴儆(jǐng)(1125~1183)字益恭,原名备,字恭父,休宁(今属安徽)人。与兄吴俯讲学授徒,合称“江东二吴”。高宗绍兴二十七年(1157)进士,调鄞县尉。孝宗乾道二年(1166)知安仁县。淳熙元年(1174),通判邕州。淳熙五年(1178),迁知州兼广南西路安抚都监。以亲老奉祠。淳熙七年(1180),起知泰州,寻复奉祠。淳熙十年(1183)卒,年五十九,谥文肃。张栻称他“忠义果断,缓急可仗。”
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