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《新乐府.道州民.美臣遇明主也》全文
唐 / 白居易   形式: 乐府曲辞

道州民,多侏儒长者不过三尺馀。

市作矮奴进送,号为道任土贡。

土贡,宁若斯

不闻使人生别离老翁哭孙母哭儿。

一自阳城来守郡,不进矮奴频诏问。

城云臣按六典书,任土贡有不贡无。

道州水土所生者,只有矮民无矮奴。

吾君感悟玺书下,岁贡矮奴宜悉罢。

道州民,老者幼者何欣欣

父兄子弟相保从此得作良人身。

道州民,民到于今受其赐,欲说使君先下泪。

仍恐儿孙忘使君,生男多以阳为字。

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诗文中出现的词语含义

矮奴(ǎi nú)的意思:形容身材矮小的人。

别离(bié lí)的意思:离别,分别

不过(bù guò)的意思:表示事物的程度、条件、程度等不超过某个限度,不过分,只是,仅仅。

长者(zhǎng zhě)的意思:指年长者,尊称年长的人。

从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

典书(diǎn shū)的意思:指权威的书籍或经典的著作。

儿孙(ér sūn)的意思:指子孙后代,也比喻后代子孙。

父兄(fù xiōng)的意思:指父亲和兄长,也泛指长辈或上级。

感悟(gǎn wù)的意思:指通过深入思考和体验,领悟到某个道理或真理。

进送(jìn sòng)的意思:进一步,再往前推进或推动。

老者(lǎo zhě)的意思:指年老的人。

老翁(lǎo wēng)的意思:老年男子

良人(liáng rén)的意思:指贤良善良的丈夫或优秀的男子

六典(liù diǎn)的意思:指六种典籍,即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》、《周礼》。也指六种典章制度,即仪式、礼仪、法律、制度、规范、典章。

任土(rèn tǔ)的意思:不管在什么地方都能够适应、胜任。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

人身(rén shēn)的意思:指人的生命和身体。

若斯(ruò sī)的意思:表示事物或情况非常相似或相近。

三尺(sān chǐ)的意思:三尺是指长度为三尺的物体,用来形容某人或某物的身高或高度。

生别(shēng bié)的意思:离别,分别

使人(shǐ rén)的意思:使人指的是某种行为或者事物能够让人产生某种感受或者影响人的心情。

使君(shǐ jūn)的意思:指能够任用、派遣的官员或人才。

市作(shì zuò)的意思:指市场上买卖活动繁忙,商业兴旺。

水土(shuǐ tǔ)的意思:指外地人到陌生的地方,由于环境、气候、风俗等方面的不适应而感到不舒服。

岁贡(suì gòng)的意思:指按年岁定期进贡的贡品。

所生(suǒ shēng)的意思:

(1).生身父母。《诗·小雅·小宛》:“夙兴夜寐,无忝尔所生。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二:“久游恋所生,如何淹在兹?” 逯钦立 注:“所生,指亲母。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 王汝南 既除所生服,遂停墓所。”
(2).出生之地。 汉 应劭 《风俗通·十反序》:“是故 伯夷 让国以採薇, 展禽 不去於所生。” 王利器 校注:“所生即谓父母之邦。”
(3).谓亲生子女。《后汉书·皇后纪上·明帝马皇后》:“然贵而少子,若养它子者得力,乃当踰於所生。”
(4).种植的。《国语·晋语四》:“谚曰:‘黍稷无成,不能为荣。黍不为黍,不能蕃廡。稷不为稷,不能蕃殖。所生不疑,唯德是基。’” 韦昭 注:“所生,谓种黍得黍,种稷得稷,唯在所树。”
(5).指生养的。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》:“ 吴王 闻之,索然作怒,乃曰:‘吾天之所生,神之所使。’”

土贡(tǔ gòng)的意思:指不懂礼节、不通世故的人。

为道(wéi dào)的意思:为了追求真理和道德,奉行道义之道。

玺书(xǐ shū)的意思:指皇帝所写的诏书或命令。

相保(xiāng bǎo)的意思:相互保护、互相照顾

欣欣(xīn xīn)的意思:形容非常高兴、喜悦的样子。

阳城(yáng chéng)的意思:阳城是一个地名,也指的是阳光明媚、气候宜人的城市或地方。

一自(yī zì)的意思:自己一个人,独自一人

于今(yú jīn)的意思:指到了现在,表示时至今日。

只有(zhǐ yǒu)的意思:表示仅仅、唯一、只有

侏儒(zhū rú)的意思:指身材矮小、短小精悍的人。

子弟(zǐ dì)的意思:指年轻一代,尤指学生。

生别离(shēng bié lí)的意思:指亲人、朋友等因各种原因而分离,生活在不同的地方或者不能常常见面。

鉴赏

这首诗描绘了一个特殊的历史场景,道州的地方官吏曾有规定,每年需向朝廷进贡矮奴,即身材矮小的人作为贡品。这不仅反映出当时社会对人格尊严的漠视,也是对民众的一种剥削。诗中通过“长者不过三尺馀”和“市作矮奴年进送”的描述,展现了这种残酷现实。

诗人的情感表达在“老翁哭孙母哭儿”一句中达到高潮,这不仅是对分离苦楚的描绘,也是对这种社会现象深切的同情。随后的几句“一自阳城来守郡,不进矮奴频诏问。城云臣按六典书,任土贡有不贡无。”展示了诗人对于明主和正义的期待。

而在“吾君感悟玺书下,岁贡矮奴宜悉罢”一句中,诗人表达出对君主智慧和仁心的赞美之情。接着,“道州民,老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保,从此得作良人身。”这几句则表现了人们在这种政策废除后所获得的自由与家庭团聚的幸福。

最后,“道州民,民到于今受其赐,欲说使君先下泪。仍恐儿孙忘使君,生男多以阳为字”表达了诗人对这位仁慈之主的感激之情,并希望后世子孙能记住这份恩泽。

整首诗不仅展现了白居易深厚的人文关怀,也体现了他对于社会正义和人性尊严的坚定立场。通过对当时历史事件的艺术加工,诗人传达了一种超越时代限制的情感共鸣。

作者介绍
白居易

白居易
朝代:唐   字:乐天   号:香山居士   生辰:772年-846年

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。
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