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《鲁郡途中遇徐十八录事》全文
唐 / 高适   形式: 古风  押[阳]韵

谁谓嵩颍客,遂经邹鲁乡。

前临少昊墟,始觉东蒙长。

独行岂吾心,怀古中肠

圣人久已矣,游夏遥相望

裴回野泽间,左右悲伤

出见阙里,川平知汶阳。

弱冠高节十年自强

终然不得意,去去任行藏

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诗文中出现的词语含义

悲伤(bēi shāng)的意思:心情低落,感到悲痛和伤心。

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

出见(chū jiàn)的意思:离开或离开某个地方,再次见到。

得意(dé yì)的意思:感到自豪和满足,对自己的成就或优点感到骄傲。

东蒙(dōng méng)的意思:指东方的草原,也用来比喻广阔的草原或未开垦的土地。

独行(dú xíng)的意思:独自行动,不依赖他人。

高节(gāo jié)的意思:指高尚的品德和正直的行为。

怀古(huái gǔ)的意思:怀念古代的事物或人物,对古代文化产生情感上的依恋和敬仰。

久已(jiǔ yǐ)的意思:长久以来已经存在或已经发生。

裴回(péi huí)的意思:形容道路曲折、曲折回旋。

去任(qù rèn)的意思:指被免去职务或辞去职务。

去去(qù qù)的意思:离开,走开

阙里(quē lǐ)的意思:指远离尘嚣、安宁宜人的地方。

然不(rán bù)的意思:表示肯定,不容置疑

日出(rì chū)的意思:太阳从地平线升起,代表新的一天开始。

弱冠(ruò guàn)的意思:指年纪不到二十岁的年轻人。用来形容年纪轻轻就显示出了成熟和才华出众。

少昊(shǎo hào)的意思:指君主治理国家有道德、有能力,能够使国家安定繁荣。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

相望(xiāng wàng)的意思:指两个地方相对而立,互相望着对方。

行藏(xíng cáng)的意思:指一个人的言行举止、行为表现。

野泽(yě zé)的意思:指草木丰茂的野地,比喻人才济济、人群众多。

已矣(yǐ yǐ)的意思:已经结束或已经完了

颍客(yǐng kè)的意思:指思念故乡或亲友的心情。

中肠(zhōng cháng)的意思:指人的胃肠,也用来比喻人的胆量和勇气。

自强(zì qiáng)的意思:指一个人不断努力自强,不停止追求进步。

邹鲁(zōu lǔ)的意思:指无故多次推辞,拒绝接受别人的好意或帮助。

左右(zuǒ yòu)的意思:左右表示大致的范围或数量,也可以表示左边和右边。

不得意(bù dé yì)的意思:不满意、不自豪

注释
嵩颍客:指来自嵩山和颍水流域的旅人。
邹鲁乡:古代的学问之邦,孔子和孟子的故乡。
少昊墟:古代帝王少昊的遗址。
东蒙长:东蒙山显得更加高大。
游夏:子游和子夏,孔子的弟子。
裴回:徘徊,来回走动。
阙里:孔子居住过的鲁国阙里。
汶阳:汶河的北岸,古代地区名。
弱冠:指二十岁,古代男子成年的年龄。
行藏:指人的行为和隐退的选择。
翻译
谁说我是嵩山颍水的旅人,竟然途径了邹鲁这片乡土。
眼前是古代少昊的遗址,我才意识到东蒙山的雄伟。
独自行走并非我本愿,怀古之情激荡胸膛。
那些圣贤已远去,我与子游、子夏这样的大儒遥相辉映。
我在野外沼泽间徘徊,心中充满哀伤。
太阳升起照亮阙里,河流平静映照汶阳。
二十岁时我就坚守高尚节操,十年来一直渴望自我强大。
最终还是无法如愿,只能任由自己的命运去往何方。
鉴赏

这首诗描绘了诗人在旅途中所见所感,表达了一种怀古思深的复杂情绪。开篇“谁谓嵩颍客,遂经邹鲁乡”两句,诗人自称为行者,通过对历史人物的提问,表明自己正在游历那些历史名人的足迹,即嵩山和颍水之间的邹鲁之地。接着“前临少昊墟,始觉东蒙长”进一步描绘了诗人面对着历史遗迹的情景,少昊墟是古代圣贤孔子的墓所在地,东蒙即指孔子的另一个名字“蒙山”,这里通过“始觉”二字,传达了一种突然产生的深切感慨。

中间几句“独行岂吾心,怀古激中肠。圣人久已矣,游夏遥相望。”表明诗人的内心独白和对古代圣贤的向往之情。这里的“独行”并非孤独,而是一种精神上的独立与自持;“怀古激中肠”则是深切地怀念古人,感慨万千。而“圣人久已矣”指孔子等圣贤已经去世很久,“游夏遥相望”则是在遥远的地方向往着那些古代圣人的足迹。

下文“裴回野泽间,左右多悲伤。日出见阙里,川平知汶阳。”诗人通过对自然景物的描绘,如野泽、日出、川平等,表达了自己的情感和心境。在这里,“裴回”即裴回山,地处鲁国,是孔子游历的地方;“左右多悲伤”则是因为周围环境激发了诗人对历史的深沉哀思。而“日出见阙里,川平知汶阳”则是通过景物描写,表达了自己对于古代圣贤之地的认识和感受。

末尾几句“弱冠负高节,十年思自强。终然不得意,去去任行藏。”表现了诗人个人的志向与无奈。其中,“弱冠”指年轻时期,“负高节”则表明诗人有着不凡的抱负;“十年思自强”说明了诗人在过去十年的时间里,一直在追求自我提升和强大。而最后“终然不得意,去去任行藏”则是因为种种原因,未能实现自己的理想,只得带着遗憾继续前行。

整首诗通过对古代圣贤足迹的追寻,以及对自然景物的深情描绘,表达了诗人复杂的情感和深厚的文化底蕴,同时也流露出一种个人抱负与现实之间的落差与无奈。

作者介绍
高适

高适
朝代:唐   字:达夫   籍贯:渤海蓨(今河北景县)   生辰:704—765年

高适(704—765年),字达夫,一字仲武,渤海蓨(今河北沧州)人,后迁居宋州宋城(今河南商丘睢阳)。安东都护高侃之孙,唐代大臣、诗人。曾任刑部侍郎、散骑常侍,封渤海县候,世称高常侍。于永泰元年正月病逝,卒赠礼部尚书,谥号忠。作为著名边塞诗人,高适与岑参并称“高岑”,与岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”。其诗笔力雄健,气势奔放,洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。有文集二十卷。
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