爱河（ài hé）的意思：指情侣之间充满爱意的河流，比喻恋爱或婚姻中的甜蜜情感。

白牛（bái niú）的意思：指纯白无斑的牛，比喻品质纯正、无瑕疵的人或事物。

宝楼（bǎo lóu）的意思：形容建筑物华丽富丽，宏伟壮丽。

碧海（bì hǎi）的意思：碧海指的是湛蓝的海洋，形容海水清澈透明。

尘埃（chén āi）的意思：指非常微小的尘土或灰尘，也用来比喻微不足道的事物或人。

倒流（dào liú）的意思：指水流逆流而上，比喻事物发展逆向或逆势发展。

弟子（dì zǐ）的意思：弟子指的是学生、徒弟，特指拜师学艺的人。

梵僧（fàn sēng）的意思：指修行虔诚、慈悲善良的僧人。

宫殿（gōng diàn）的意思：宫殿是指帝王居住的宏伟建筑物，引申为豪华富丽的住所或场所。

功苦（gōng kǔ）的意思：指努力工作、努力奋斗所带来的辛苦和艰苦。

灌顶（guàn dǐng）的意思：指给人以启发、教诲或灌输知识。

红莲（hóng lián）的意思：指美丽而坚强的女子，也可以用来形容一个人的品质或者事物的特点。

喉音（hóu yīn）的意思：指声音低沉、嘶哑的音调。

精一（jīng yī）的意思：指做事专心、专一、专注。

拘束（jū shù）的意思：指限制人的自由，使其行动或表达受到限制的状态。

空日（kōng rì）的意思：没有事情可做的日子

莲花（lián huā）的意思：比喻人的品质高尚，如莲花一般纯洁无瑕。

楼阁（lóu gé）的意思：指高大华丽的建筑物，也比喻高层次、高档次的文化事业。

妙音（miào yīn）的意思：形容音乐、声音或言语极其优美动人。

魔王（mó wáng）的意思：指邪恶、凶残的统治者或主宰者。

牛力（niú lì）的意思：形容力量或能力非常强大，超出常人的范围。

琼瑰（qióng guī）的意思：形容美丽华丽，如珍珠宝石一般的美丽。

却倒（què dǎo）的意思：指事物或情况发生了反转或逆转。

人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。

三十（sān shí）的意思：指男子到了三十岁时，应该有了自己的事业和立足之地。

时时（shí shí）的意思：不断、一直、时常

十年（shí nián）的意思：指时间长久，表示时间的长短。

水精（shuǐ jīng）的意思：指水中的精灵或精怪。

醍醐（tí hú）的意思：指最好的、最精华的东西。

万事（wàn shì）的意思：万事如意是一个祝福的词语，意思是希望一切事情都能如愿以偿，顺利成功。

王宫（wáng gōng）的意思：指帝王的宫殿，也用来比喻权力中心或高级官员的住所。

微言（wēi yán）的意思：微小的言辞，指言辞短小而深刻。

无处（wú chǔ）的意思：没有地方可以逃避或躲藏

无尘（wú chén）的意思：没有灰尘，指清洁整洁。

潇洒（xiāo sǎ）的意思：形容人的举止、态度轻松自如，不受拘束

信心（xìn xīn）的意思：指对自己的能力、前途或事情的成功充满自信和乐观。

雪岭（xuě lǐng）的意思：指高山之巅的雪山，也用来比喻困难重重的事情或高不可攀的目标。

一索（yī suǒ）的意思：指追求目标或解决问题时，一次就能达到预期的效果。

悠悠（yōu yōu）的意思：形容时间长久、漫长。

子时（zǐ shí）的意思：子时是指每天夜里的11点至1点，也是中国传统十二时辰中的第一时辰。

雪岭白牛（xuě lǐng bái niú）的意思：指高山上的白色牛，比喻难以捉摸或困难重重的事物。

这首诗描绘了一种超凡脱俗的禅意境界，充满了佛教的色彩和象征。诗人以精妙的笔触勾勒出一幅生动的寺院风光图，同时也表达了自己对佛法修持的深厚情感。

"仪清态淡雕琼瑰，捲帘潇洒无尘埃。" 这两句描写的是寺院内外的洁净和庄严气氛，"仪清态淡"形容的是一种超脱世俗、清净脱俗的情操，而"雕琼瑰"则是对佛教中常见的装饰品或建筑装饰的美称。"捲帘潇洒无尘埃"更深化了这种清洁与神圣的氛围，帘幕轻轻摇曳，宛如天界之景。

"岳茶如乳庭花开，信心弟子时时来。" 这两句写的是寺院中的日常生活，"岳茶如乳"形容的是茶水的纯净无比，好似雪白的乳汁，而"庭花开"则是对佛教中修行环境的赞美。信心弟子们时刻来到这里寻求智慧。

"灌顶坛严伸㽬塞，三十年功苦拘束。" 这两句表现了禅修的艰辛和长久的时间投入，"灌顶坛"是指佛教中的一个重要仪式，而"三十年功苦拘束"则表达了求法者的坚持与付出。

"梵僧梦里授微言，雪岭白牛力深得。" 这两句借用了梵僧梦中传法的意象，展现了一种超越尘世、直接通晓佛理的情形。"雪岭白牛"则是对智慧深邃不可测度的隐喻。

"水精一索香一炉，红莲花舌生醍醐。" 这两句继续描绘了寺院中的清净气息和佛法修持的细节，"水精一索"可能是指清澈的流水或洁净的装饰物，而"红莲花舌生醍醐"则是对佛教中智慧滋润心灵的美好描述。

"初听喉音宝楼阁，如闻魔王宫殿拉金瓦落。" 这两句通过对声音的描写，传达了诗人对于佛法奥义的初步领悟和震撼，"宝楼阁"与"魔王宫殿"都是对超凡境界的比喻。

"次听妙音大随求，更觉人间万事深悠悠。" 这两句则表达了诗人在进一步领悟佛法之后，对世间万象的更深理解和感慨，"次听"意味着再一次聆听佛教智慧，而"大随求"是对佛法修持者的尊称。

"四音俱作清且柔，爱河浊浪却倒流。" 这两句通过音乐的描写，传达了佛教智慧的美好与深邃，以及它对人心灵的洗涤作用。"爱河"可能是指某种精神的归宿，而"浊浪却倒流"则象征着心灵的净化和向上的提升。

"却倒流兮无处去，碧海含空日初曙。" 最后两句以水流不息而又似乎回到了起点的意象，表达了禅修中对于时间与空间的超越，以及心灵最终融入自然之中的境界。

这首诗通过对寺院生活、佛法修持和个人修为体验的细腻描写，展现了一种深远而又宁静的精神世界。