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《舆中》全文
明 / 高攀龙   形式: 古风  押[寘]韵

舆中何所务,得己自媚

周道亦何遥,元景去如鸷。

前涂佳人丽服策名骥。

轻风吹远芳,望之不可企。

远望何为行行慎吾事。

云敛山气佳,风定水容粹。

所以人心贞吉不二

妙处几微,如醒半如醉。

自得中元万事皆如弃。

元本无色君子以为贲。

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诗文中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不二(bù èr)的意思:独一无二,没有第二个

策名(cè míng)的意思:指通过巧妙的手段或策略来命名或命题。也可用来形容某人善于起名或设计。

得己(de jǐ)的意思:指能够了解自己的情况和处境,做到自知自明。

定水(dìng shuǐ)的意思:稳定水流,使之不再动荡。

何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。

何所(hé suǒ)的意思:指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

几微(jī wēi)的意思:非常微小、细微的程度

佳人(jiā rén)的意思:指美丽的女子,也可用来形容美好的事物或景色。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

丽服(lì fú)的意思:华丽的服装,形容装束华丽、富丽堂皇。

妙处(miào chù)的意思:指某事物或某种情况具有非常巧妙、独特的特点或优点。

前涂(qián tú)的意思:形容事先做准备或防备。

轻风(qīng fēng)的意思:指微风,轻柔的风。

人心(rén xīn)的意思:指人们的思想、情感和意愿。

山气(shān qì)的意思:指山的气势或山中的气候。也用来形容人的气度、志向或气魄。

水容(shuǐ róng)的意思:指人的容貌或气质像水一样清澈、纯净。

所以(suǒ yǐ)的意思:因此,由此推断出的结果。

万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。

无色(wú sè)的意思:没有颜色,指事物没有色彩。

行行(xíng xíng)的意思:形容人或事物都很出色、很好。

亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。

以至(yǐ zhì)的意思:甚至,到了…的程度

以为(yǐ wéi)的意思:错误地认为,误以为

远望(yuǎn wàng)的意思:远远地望着远方。

元本(yuán běn)的意思:指最初的本金,也比喻最重要的基础或根本。

贞吉(zhēn jí)的意思:指坚守正道、保持忠诚、品行端正,能够带来好运和吉祥。

至人(zhì rén)的意思:指道德品质高尚、修养深厚、才智卓越的人。

中元(zhōng yuán)的意思:中元是指农历七月十五日,也称为鬼节或盂兰盆节,是中国传统的祭祀鬼魂的节日。

周道(zhōu dào)的意思:指道德高尚,行为正直,举止端庄的品德风范。

自媚(zì mèi)的意思:自我吹嘘自己的美好或优点,自我陶醉于自己的才能或成就。

自得(zì dé)的意思:自我满足,自我得意

鉴赏

这首诗《舆中》是明代诗人高攀龙所作,通过细腻的笔触描绘了诗人内心深处的思考与感悟。

首句“舆中何所务,得己聊自媚”开篇即点出诗人独自驾车行进时内心的追求与自我满足。接着,“周道亦何遥,元景去如鸷”两句,以辽阔的道路和急速飞逝的日影比喻人生的漫长与短暂,引出对生命意义的深思。

“前涂有佳人,丽服策名骥”描绘了前方美丽的景象,佳人华丽的装扮与骏马并驾齐驱,象征着美好的愿景与追求。然而,“轻风吹远芳,望之不可企”则表达了理想与现实之间的距离,即使心中向往,也难以触及。

“远望欲何为,行行慎吾事”提醒人们在追求远方的同时,要谨慎行事,保持清醒的头脑。接下来,“云敛山气佳,风定水容粹”描绘了自然界的宁静美好,暗示了内心的平静与和谐。

“所以至人心,贞吉在不二”强调了真诚与正直的重要性,只有坚守本心,才能获得真正的吉祥与幸福。“妙处绝几微,如醒半如醉”则表达了对生活微妙之处的感悟,既清醒又略带迷醉,体现了生活的复杂与多面性。

最后,“自得此中元,万事皆如弃”表达了诗人对人生真谛的领悟,认为在内心深处找到的真理,能够使一切外在事物变得无关紧要。“其元本无色,君子以为贲”则以君子之道,强调了内在精神品质的重要性,认为真正的美并非外在的颜色,而是内在的品德与智慧。

综上所述,《舆中》一诗通过对自然景观的描绘以及对人生哲理的探讨,展现了诗人对生命意义的深刻思考与感悟,语言优美,寓意深远。

作者介绍
高攀龙

高攀龙
朝代:明   字:存之   籍贯:江苏无锡   生辰:1562年 - 1626年

高攀龙(1562年 - 1626年),字存之,又字云从,江苏无锡人,世称“景逸先生”。明朝政治家、思想家,东林党领袖,“东林八君子”之一。著有《高子遗书》12卷等。万历十七年(1589年)中进士。后遇父丧归家守孝。天启六年(1626年)三月,高攀龙不堪屈辱,投水自尽,时年六十四岁。崇祯初年(1628年),朝廷为高攀龙平反,赠太子太保、兵部尚书,谥“忠宪”。 
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