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《蕃塔寺》全文
元 / 陈谟   形式: 古风

金天人面流沙流苏帐暖飘金花

一从蕃僧起蕃塔,常言彼此一家

朝上呼天应,天门只在蕃塔顶。

碧甸双睛白缠头大师端坐坚忍

梵夹斜行只自识,蛮音鴂舌听不得

菩提下学谈禅,弹指兰阇笑如吃。

塔上金鸡四面飞,可怜宛转无定栖。

狂风落市人笑,何日飘萧渡海归。

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诗文中出现的词语含义

碧甸(bì diàn)的意思:指环境优美、景色宜人的田园或乡村。

彼此(bǐ cǐ)的意思:互相;相互之间

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

缠头(chán tóu)的意思:形容事物错综复杂,纷乱不清。

常言(cháng yán)的意思:

[释义]
(名)习惯上常说的像谚语、格言之类的话。如“人勤地不懒”。
[构成]
偏正式:常(言
[例句]
常言说的好。(作主语)

朝上(cháo shàng)的意思:指向上或朝着更好的方向发展

朝朝(zhāo zhāo)的意思:每天,每日

大师(dà shī)的意思:指在某个领域内极具造诣、技艺高超的人。

端坐(duān zuò)的意思:坐得端正、不动,形容态度庄重、端庄。

梵夹(fàn jiā)的意思:指人的言行严肃庄重,不苟言笑的样子。

何日(hé rì)的意思:什么时候

呼天(hū tiān)的意思:呼喊到天空,表示愤怒、悲伤或无奈。

坚忍(jiān rěn)的意思:指人的意志力坚强,能够忍受痛苦和困难,不轻易放弃。

金天(jīn tiān)的意思:指非常富有或财富丰厚。

金鸡(jīn jī)的意思:指鸡的金色,也比喻贵重的鸡。

金花(jīn huā)的意思:指扑克牌中的花色为红桃的三张牌,也泛指扑克牌中的花色为红桃。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

狂风(kuáng fēng)的意思:形容风势猛烈,强大而狂暴

兰阇(lán dū)的意思:形容人的品行高尚,德行卓越。

流苏(liú sū)的意思:指物体下垂的部分,也比喻人物的品质或形象。

流沙(liú shā)的意思:比喻难以逃脱的危险或困境。

落市(luò shì)的意思:指商业上失败,生意不顺利。

蛮音(mán yīn)的意思:指声音粗糙、刺耳,不悦耳的音调。

飘萧(piāo xiāo)的意思:形容风吹树叶落下的声音,也用来形容寒冷的风吹动树叶的声音。

菩提(pú tí)的意思:指佛教中的菩提树,比喻佛法的真理和智慧。

人面(rén miàn)的意思:形容人美丽动人,如花一般的容貌。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

市人(shì rén)的意思:指庸俗、浅薄、没有修养的人。

四面(sì miàn)的意思:指四个方向,表示周围无处可逃或四面受敌的困境。

谈禅(tán chán)的意思:指讨论禅宗思想或进行禅宗修行的对话或交流。

天应(tiān yìng)的意思:指天地应合,事理顺遂,形容事情顺利如意。

天圣(tiān shèng)的意思:指天命所归,具有神圣不可侵犯的意义。

天门(tiān mén)的意思:指高门大户,豪华富贵的住宅。

宛转(wǎn zhuǎn)的意思:形容言辞或文章的转折婉转、曲折动人。

下学(xià xué)的意思:指学业不好或辍学。

斜行(xié xíng)的意思:指行走或移动时不按直线的方向前进,而是呈斜线状前进。

一家(yī jiā)的意思:指整个家庭,也可指一个行业或组织的全部成员。

一从(yī cóng)的意思:始终如一,毫不改变。

只自(zhī zì)的意思:只顾自己,不顾他人。

只在(zhī zài)的意思:只存在于;只发生在某个特定的时间、地点或情况下

自识(zì shí)的意思:自己认识自己的能力和局限性

菩提树(pú tí shù)的意思:指佛教中的菩提树,比喻佛法或智慧。

鉴赏

这首元末明初诗人陈谟所作的《蕃塔寺》诗,描绘了一幅充满异域风情与宗教氛围的画面。诗中以“金天圣人面流沙”开篇,营造出一种辽远而神秘的背景,随后通过“流苏帐暖飘金花”等细腻描绘,展现出蕃塔寺内温暖而庄严的氛围。诗人巧妙地将自然景观与人文活动交织在一起,通过“朝朝上塔呼天应”、“碧甸双睛白缠头”等诗句,展现了僧侣们虔诚修行的生活状态。

“梵夹斜行只自识,蛮音鴂舌听不得”两句,既体现了佛教文化的独特性,也暗示了外来文化与本土文化的交融与碰撞。接着,“菩提树下学谈禅,弹指兰阇笑如吃”描绘了僧侣们在菩提树下静心修行的情景,以及他们面对生活琐事时的轻松态度,展现出一种超脱世俗的智慧与幽默感。

最后,“塔上金鸡四面飞,可怜宛转无定栖”以金鸡飞翔的形象,象征着生命与自由的追求,同时也隐含着对僧侣们生活状态的感慨。而“狂风吹落市人笑,何日飘萧渡海归”则表达了诗人对僧侣们远离尘嚣、追求精神世界的向往,以及对他们未来命运的关切与期待。

整首诗通过细腻的笔触和丰富的意象,不仅展现了蕃塔寺的独特风貌,也深刻反映了诗人对于宗教信仰、文化交融以及人生哲理的思考与感悟。

作者介绍
陈谟

陈谟
朝代:元

(1305—1400)元明间江西泰和人,字一德。幼能诗文,尤精经学,旁及子史百家。隐居不求仕,而究心经世之务。尝谓学必敦本,必先变化气质,若礼乐、刑政、钱谷、甲兵、度数之详,亦不可不讲习。洪武初征至京师议礼,宋濂等请留为国学师,引疾辞。家居教授,屡应聘为江浙考试官。学者称海桑先生。有《海桑集》。
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