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《示惟寂》全文
元 / 无愠   形式: 古风

古人出家为生死,今人出家则否尔。

生死由来不明况复所为俗子

不友兮师不师浩浩成群庸鄙

触事如今面墙何待年始知耻

而汝既然为我徒,日用应须操履

教旨禅宗力究参,圣像晨昏更勤礼。

或一朝得入头,便有清声播人耳。

慎勿悠悠一生没头浸在涛浪里。

我今衰老无能随分山林容与

汝来问讯合掌觌面何曾孤负汝。

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诗文中出现的词语含义

不友(bù yǒu)的意思:不友指的是不友好、不友善的意思。

不师(bù shī)的意思:不接受教导或指导

不明(bù míng)的意思:不清楚、不明了

操履(cāo lǚ)的意思:指行动谨慎,言行举止谨慎小心。

禅宗(chán zōng)的意思:指佛教禅宗的一派,以坐禅为主要修行方法,追求悟道的心性修持。

晨昏(chén hūn)的意思:指天明和天黑的时候。

成群(chéng qún)的意思:指许多人或动物聚集在一起,形成群体。

触事(chù shì)的意思:触动到某人的敏感点,引起某人的不满或反感。

出家(chū jiā)的意思:指一个人离开家庭,放弃尘世的事物,投身于宗教修行或出家修道。

觌面(dí miàn)的意思:指面对面见面,形容两人近距离接触。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

孤负(gū fù)的意思:指单独承担责任或背负某种困难,没有得到他人的帮助或支持。

浩浩(hào hào)的意思:形容水势或声势非常宏大、浩大。

何曾(hé zēng)的意思:表示事物已经过去,不再存在或不再发生。

何待(hé dài)的意思:表示不必再等待或迟疑,应立即行动。

合掌(hé zhǎng)的意思:合掌是指将两只手掌合并在一起,手指并拢,表示恭敬、祈祷或感谢。

或一(huò yī)的意思:或许、大约、大概

既然(jì rán)的意思:既然表示既然如此,既然已经这样,就不需要再多说或再做其他事情。

教旨(jiào zhǐ)的意思:教诲的准则或原则。

今人(jīn rén)的意思:指现在的人,也可指当代人。

况复(kuàng fù)的意思:况复是一个古代汉语成语,意为“况且还有”,表示一种进一步的陈述或补充。

没头(méi tóu)的意思:指没有头绪或没有头绪的事物。

面墙(miàn qiáng)的意思:指人在困境中无法回转,面临绝境。

年始(nián shǐ)的意思:指一年的开始,即新的一年伊始。

日用(rì yòng)的意思:指日常生活中常用的物品或用品。

容与(róng yǔ)的意思:容忍和宽恕。

如今(rú jīn)的意思:指现在,表示当前的时间或情况。

入头(rù tóu)的意思:指开始、起头。

山林(shān lín)的意思:指山和林木,表示山林之间的景色或山林中的生态环境。

圣像(shèng xiàng)的意思:指举止端庄、言行正派的人。

衰老(shuāi lǎo)的意思:指人体机能逐渐衰退,年龄渐长。

俗子(sú zǐ)的意思:指平凡庸俗、缺乏修养的人。

随分(suí fēn)的意思:形容程度很高,非常之多

所为(suǒ wéi)的意思:所做的事情;行为;举动

他年(tā nián)的意思:他年指的是将来的某一年,一般用来表示将来的某个时刻或某个年份。

傥或(tǎng huò)的意思:指某种事物或情况非常明显、突出,不容忽视或否认。

同俗(tóng sú)的意思:与人俗契合,与世俗相符合。

为我(wèi wǒ)的意思:为了我

为生(wéi shēng)的意思:指为了生计而努力奋斗、辛勤工作。

问讯(wèn xùn)的意思:向人询问消息或打听情况。

无能(wú néng)的意思:缺乏能力、无法胜任或无法有效处理事情

一生(yī shēng)的意思:指从出生到死亡的整个人生过程。

一朝(yī zhāo)的意思:指短短的一段时间,通常用来表示某种情况或状态的转变。

应须(yìng xū)的意思:应该,必须

庸鄙(yōng bǐ)的意思:庸俗低劣、卑鄙恶劣。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

有清(yǒu qīng)的意思:有清指事物有清晰、明确的界限或界面。

由来(yóu lái)的意思:指事物的起源或由来的来历。

知耻(zhī chǐ)的意思:知道羞耻,懂得感到羞愧。

鉴赏

这首诗《示惟寂》是元末明初的无愠对弟子惟寂的教诲。诗中探讨了出家人的修行目的和日常行为的重要性。

首句“古人出家为生死,今人出家则否尔”对比古人和今人出家的不同动机,指出古人出家是为了生死解脱,而今人可能并非如此。接着,“生死由来既不明,况复所为同俗子”表达了对现今出家人未能明确理解生死问题,行为与世俗无异的担忧。

“友不友兮师不师,浩浩成群习庸鄙”批评了出家人在群体中缺乏真正的友谊和师道精神,只是随波逐流,习染庸俗。诗人强调“触事如今已面墙,何待他年始知耻”,指出当下就应反省自己的行为,不应等到将来才感到羞愧。

对于弟子惟寂,诗人提出期望:“而汝既然为我徒,日用应须重操履。教旨禅宗力究参,圣像晨昏更勤礼。”希望惟寂作为徒弟,应当重视日常行为,深入研究佛教教义和禅宗实践,对圣像进行虔诚的早晚礼拜。

最后,“傥或一朝得入头,便有清声播人耳。慎勿悠悠过一生,没头浸在涛浪里”鼓励惟寂努力修行,一旦有所成就,名声将传遍四方。同时警告弟子切勿虚度一生,要警惕沉溺于世俗的漩涡之中。

“我今衰老百无能,随分山林且容与。汝来问讯我合掌,觌面何曾孤负汝”则是诗人自谦之语,表示自己虽已老迈,但愿意在山林中与弟子共处,随时解答弟子的问题,不会辜负弟子的求学之心。

综上所述,《示惟寂》通过对比古今出家人的不同态度,强调了修行者应具备的正知正见、道德修养以及日常行为的重要性,并对弟子提出了具体的要求和期望。

作者介绍

无愠
朝代:元

(?—1397)元明间僧。浙江临海人,字恕中,号空室,俗姓陈。初居径山,两坐浙东名刹。洪武中,日本国王慕名,奏请住持。太祖召之,以老病辞。有《山庵杂录》。
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