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《读东坡和靖节诗》全文
宋 / 薛季宣   形式: 古风

我读渊明诗,颇识诗外意

坡公逸响个中佳思

取友百世上,古来独二士。

陶固泉石人,苏则廊庙器。

出处了无同,声名都自异。

往来不可作,矧复通姓字

神交忘形饮食尚知味。

蕤宾声律,片铁犹应类。

兹文在尼父为复昌旦事。

今时道古语,莫作今世视。

以我思惟心,充彼刚大气

芥子须弥,谁信略相似

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诗文中出现的词语含义

百世(bǎi shì)的意思:百世意为百代,表示永恒、久远。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

出处(chū chù)的意思:指事物的来源或起源。

大气(dà qì)的意思:形容人或事物的气势雄伟、庄重、威严。

道古(dào gǔ)的意思:指古代的道路或古道,也用来形容事物古老、历史悠久。

刚大(gāng dà)的意思:形容人或事物刚强有力、气势雄伟。

个中(gè zhōng)的意思:指事物中的一部分或其中的一种情况。

古语(gǔ yǔ)的意思:指古代的语言、词句。

古来(gǔ lái)的意思:指古代以来,历史长久的意思。

佳思(jiā sī)的意思:佳思指的是美好的思考,优秀的思维。

芥子(jiè zǐ)的意思:比喻微小的事物或问题。

今世(jīn shì)的意思:指现在的人生或当前的世界。

今时(jīn shí)的意思:指现在的时代、当前的时候。

可作(kě zuò)的意思:能够胜任某种职务或角色,有才能或本领。

廊庙(láng miào)的意思:指宽敞的庙宇或宫殿。

了无(le wú)的意思:形容完全没有,一无所有

庙器(miào qì)的意思:指庙宇中的神像、祭器等。也用来比喻无用或无实际价值的东西。

名都(míng dōu)的意思:名城,指有名望的城市。

尼父(ní fù)的意思:指对别人的父亲不敬,不尊重。

坡公(pō gōng)的意思:指人们争论不休,互不相让,互不妥协的状态。

取友(qǔ yǒu)的意思:取得朋友,结交朋友。

泉石(quán shí)的意思:指真实可靠的朋友或忠诚的人。

蕤宾(ruí bīn)的意思:指才华出众的人或杰出的人才。

神交(shén jiāo)的意思:指两人交情非常深厚,心灵相通,如同神仙之间的交往。

声名(shēng míng)的意思:指名声、声誉。

声律(shēng lǜ)的意思:声音的音律和节奏。

世上(shì shàng)的意思:指世界上、人间中。表示整个世界、人间。

石人(shí rén)的意思:指人像石头一样无动于衷,没有任何反应或表情。

思惟(sī wéi)的意思:思考、思索

外意(wài yì)的意思:外表看起来不同,内在却有相同的意思。

往来(wǎng lái)的意思:往来是一个动词短语,表示来去、交流、来往等意思。

忘形(wàng xíng)的意思:形容人因为兴奋或激动而失去理智、忘记自己的行为举止。

为复(wéi fù)的意思:为了复仇而行动。

我思(wǒ sī)的意思:指自己思考,有所觉悟。

相似(xiāng sì)的意思:相似指两个或多个事物在某些方面具有相同或相近的特征或性质。

姓字(xìng zì)的意思:姓氏、名字。

须弥(xū mí)的意思:形容庞大无边的样子。

逸响(yì xiǎng)的意思:指音乐声音悠扬、动听。

饮食(yǐn shí)的意思:指吃喝男女,即男女都需要吃饭喝水,是生活的基本需求。

渊明(yuān míng)的意思:渊博明智,学识深广。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

中声(zhōng shēng)的意思:中声指的是声音清脆悦耳,中听而不刺耳。

廊庙器(láng miào qì)的意思:指人才出现在适合他的场合,形容人才得到合适的发挥。

鉴赏

这首诗由宋代诗人薛季宣所作,名为《读东坡和靖节诗》。薛季宣通过对苏轼(东坡)与陶渊明(和靖节)诗歌的品读,表达了对两位诗人深刻理解与敬仰之情。

诗中首先提到阅读陶渊明的诗歌,能领悟到其作品背后深邃的意义。接着,薛季宣指出苏轼继承并发扬了陶渊明的风格,其中蕴含着丰富的思想情感。他进一步将苏轼与陶渊明比作古代的两位知己,强调他们虽在出处上有所不同,但在名声与才华上各有千秋。

薛季宣认为,真正的友谊超越了世俗的交往,即使不常见面,心灵相通也能达到忘我的境界。他以音乐中的“蕤宾”之声和一片铁的比喻,象征着诗人作品的深远影响。同时,薛季宣引用孔子的话,强调经典的价值,并告诫后人不应以现代的眼光看待古人。

最后,薛季宣以“芥子纳须弥”的比喻,表达出对古人智慧的赞叹,即小如芥子的空间里能容纳大如须弥山的宇宙,以此说明古人作品的博大精深。他鼓励读者以思考的心灵去感受古人的大气魄,相信这种精神力量是能够相互映照的。

整首诗通过对比两位伟大诗人的作品,展现了对古典文化的深刻理解和尊重,同时也传达了对传统智慧的传承与弘扬。

作者介绍
薛季宣

薛季宣
朝代:宋   字:士龙   号:艮斋   籍贯:永嘉(今浙江温州市鹿城区)   生辰:1134~1173

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
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