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《胜果僧舍与叶养源论武侯出处作数韵记之》全文
宋 / 孙应时   形式: 古风

隆中躬耕归,抱膝梁父

谁称此卧龙名字东土

平生惟老庞,忘言心许

相从何为,誓不入州府。

敲门豫州,见我欲安语。

来信勤恳,定非曹袁侣。

社稷帝孙,此公更儒苦。

不辞为君起,死生不相负。

呜呼豪杰士,所重在出处

人言丞相阿衡尚父

纶巾拜遗像,英气千古

当时少年,才二十四五。

风云时会人物难浪与。

诸贤诚慷慨,毋劳自夸诩

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诗文中出现的词语含义

阿衡(ā héng)的意思:指人心胸开阔,不计较小事情,宽容大度。

抱膝(bào xī)的意思:指坐下来时把膝盖抱住,形容坐得很高兴或者伤心。

不辞(bù cí)的意思:不顾、不避。

出处(chū chù)的意思:指事物的来源或起源。

当时(dàng shí)的意思:表示发生在过去某个特定时间的事情。

帝孙(dì sūn)的意思:指君主与臣子之间的亲属关系,也用来形容君主与臣子之间的关系非常密切。

东土(dōng tǔ)的意思:东土意为东方的土地,泛指中国。

风云(fēng yún)的意思:风云指的是风云变幻,形容世事变化快速,多用来形容人物的兴衰或事物的变迁。

躬耕(gōng gēng)的意思:指自己亲自劳动耕种,也泛指勤劳工作。

豪杰(háo jié)的意思:指具有勇敢、英勇、豪迈气概的人。

何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。

杰士(jié shì)的意思:杰出的人才或英雄人物。

慷慨(kāng kǎi)的意思:形容慷慨大方,乐于助人,不吝啬。

夸诩(kuā xǔ)的意思:夸奖和赞美

来信(lái xìn)的意思:指收到他人的信件或消息。

梁父(liáng fù)的意思:指父亲为儿子担忧,关切儿子的成长和前途。

隆中(lóng zhōng)的意思:隆中指的是隐藏在内心深处的智慧或计谋。

纶巾(guān jīn)的意思:纶巾是指用纶丝做成的头巾,比喻聪明才智出众的人。

名字(míng zì)的意思:指人的姓名,也可以指事物的名称。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

敲门(qiāo mén)的意思:指敲门来寻求帮助或向他人请教。

勤恳(qín kěn)的意思:勤勉努力,认真工作

人言(rén yán)的意思:指别人的言论、议论。

人物(rén wù)的意思:指人的品质、才能、地位等方面的特点或特征。

尚父(shàng fǔ)的意思:尊敬父亲,尊重父辈。

少年(shào nián)的意思:指年纪轻的男孩子或青年人。

社稷(shè jì)的意思:社稷是指国家的神明和国家的繁荣昌盛。

丞相(chéng xiàng)的意思:指古代官职,丞相是宰相的别称,为君主辅佐国政的高级官员。也用来比喻辅佐君主的得力助手或重要顾问。

时会(shí huì)的意思:指适时的相遇或相会。

忘言(wàng yán)的意思:指人说话前后不一致,或说话不清楚,无法表达清楚自己的意思。

卧龙(wò lóng)的意思:指隐藏在某个地方,暂时不表现出来的人才或潜力。

呜呼(wū hū)的意思:表示悲伤、叹息、哀悼之情。

相从(xiāng cóng)的意思:相互追随、相互依附、相互跟随

心许(xīn xǔ)的意思:心中承认、认可。

亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。

英气(yīng qì)的意思:形容人的气质高雅、潇洒,有一种出众的风度和气度。

有时(yǒu shí)的意思:偶尔;间或;有时候

豫州(yù zhōu)的意思:形容人心情舒畅、满足愉快。

自夸(zì kuā)的意思:自己夸耀自己的能力、成就或品质。

二十四(èr shí sì)的意思:指人的能力、智慧或技能非常高超。

刘豫州(liú yù zhōu)的意思:指人们在某些情况下表现出的矛盾心态,即既想得到某种利益,又不愿意承担相应的责任。

师尚父(shī shàng fǔ)的意思:师父比父亲还亲近,形容对师傅的尊敬和依恋。

鉴赏

这首诗是宋代诗人孙应时所作,标题为《胜果僧舍与叶养源论武侯出处作数韵记之》。通过对诗的分析,我们可以看到诗人在赞美历史上的伟大人物——曹操(卧龙)和袁绍(东土),同时也表达了自己对于士人的评价标准。

首先,诗人提到了隆中躬耕归,这里指的是刘备早年隐居隆中的生活。抱膝咏梁父,则是形容刘备与诸葛亮(即梁父)在隆中相聚时的情景。接下来,“谁称此卧龙,名字震东土”表明曹操的名声如雷贯耳,影响深远。

平生惟老庞、忘言各心许,诗人表达了自己对于英雄豪杰不追求功名利禄,只愿守住一份忠诚和信用的态度。相从亦何为、誓不入州府,则是说这些士人虽然相互交往,但都有誓言,不会为了个人利益而进入官府。

敲门刘豫州,见我欲安语,表明诗人对于刘备的信任和尊敬。而“三来信勤恳,定非曹袁侣”则是说刘备对人才的三番五次邀请表现了他不同于曹操、袁绍等人的真诚。

社稷高帝孙,此公更儒苦,诗人赞扬的是刘备虽然出身皇族,但他的品格更加崇尚儒家之道,不辞为君起,死生不相负,则是表达了刘备与诸葛亮的深厚情谊和忠诚。

呜呼豪杰士,所重在出处,诗人感叹的是真正的英雄豪杰,最重要的是他们的品格和出身。人言汉丞相,阿衡师尚父,则是说人们都称赞诸葛亮如同古代丞相(宰相)一般,而刘备对他则更像父亲一样尊崇。

纶巾拜遗像,英气凛千古,是诗人对于历史人物的崇敬之情。最后,当时实少年,才二十四五;风云有时会,人物难浪与,表达了诗人对于那些在年轻时代就成就一番事业的人物的赞美和困惑。

诸贤诚慷慨,毋劳自夸诩,是诗人对这些英雄豪杰的品格给予高度评价,认为他们不需要自我吹嘘,因为他们的才华和品德已经得到了人们的认可。

作者介绍

孙应时
朝代:宋

(1154—1206)绍兴馀姚人,字季和,号烛湖居士。孙介子。师事陆九渊。孝宗淳熙二年进士。授黄岩尉,为常平使者朱熹所重,与定交。丘崇帅蜀,辟入制幕,尝策言吴曦将叛。徙知常熟,秩满,郡守以私恨诬其负仓粟三千斛而捃摭之,市民竟为代偿,守益怒,坐贬秩。宁宗开禧二年起判邵武军,未赴而卒。有《烛湖集》。
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