阿育（ā yù）的意思：指人们对于长寿、健康、幸福的祝愿。

安禅（ān chán）的意思：安心宁静地修禅修行。

白鹿（bái lù）的意思：指白色的鹿，比喻稀罕的珍品或难得的事物。

兵卫（bīng wèi）的意思：指守卫军营的士兵或警卫。

不坠（bù zhuì）的意思：不倒下，不失败

不成（bù chéng）的意思：表示事物不能达到预期的结果或目标，也可表示否定的意思。

残花（cán huā）的意思：指已经凋谢或残缺不全的花朵，比喻事物或人的状况不完整或不完美。

苍翠（cāng cuì）的意思：形容植物呈现出深绿色、浓郁的颜色。

长松（cháng sōng）的意思：指人的品德高尚，行为正直，像松树一样挺拔坚强。

城郭（chéng guō）的意思：指城市的城墙和城门。

成寐（chéng mèi）的意思：指人在安静、舒适的环境中快速入睡或沉睡。

大觉（dà jué）的意思：指对事物的认识或理解达到深刻、透彻的境地。

第一（dì yī）的意思：指排名第一，最高的，第一个。

顶踵（dǐng zhǒng）的意思：指极为接近或相连的部位，形容事物非常接近或连续不断。

顿悟（dùn wù）的意思：指突然间明白了事理，豁然开朗，获得了深刻的领悟。

多寿（duō shòu）的意思：长寿、寿命长

法语（fǎ yǔ）的意思：指法国的语言，也泛指法国的文化和风俗。

烦心（fán xīn）的意思：烦恼心事，令人烦恼的事情。

浮屠（fú tú）的意思：比喻虚幻的事物或空中楼阁。

甘露（gān lù）的意思：甘露指甜美的雨水，比喻对人民的关怀和恩泽。

和气（hé qi）的意思：形容人态度友善、和蔼可亲。

胡为（hú wéi）的意思：指胡乱行动，没有理由或目的。

列城（liè chéng）的意思：列城是指城墙上的每一个城楼。

灵异（líng yì）的意思：形容超出常理的奇异、神秘的事物。

令人（lìng rén）的意思：引起人们某种情感或感受的动作或事物

鹿苑（lù yuàn）的意思：鹿苑是指鹿群聚集的园林，比喻人才聚集的地方。

平冈（píng gāng）的意思：形容事情平稳、没有波折。

秋杪（qiū miǎo）的意思：指秋天的深秋时节。

入门（rù mén）的意思：指初学者刚开始学习某个领域或技能的阶段。

上人（shàng rén）的意思：指高人、有道德修养和学问的人。

舍利（shè lì）的意思：指佛教中的舍利子，也泛指宝贵的东西。

生涯（shēng yá）的意思：人的一生所从事的职业或事业。

倏忽（shū hū）的意思：突然、迅速

陶陶（táo táo）的意思：形容人高兴、快乐的样子。

醍醐（tí hú）的意思：指最好的、最精华的东西。

往事（wǎng shì）的意思：过去的事情或经历

为生（wéi shēng）的意思：指为了生计而努力奋斗、辛勤工作。

无踪（wú zōng）的意思：没有踪迹，无处可寻

无累（wú lěi）的意思：没有任何负担或压力，轻松自在。

西山（xī shān）的意思：指朝西方的山，也比喻远离烦恼、忧虑的地方。

忧愧（yōu kuì）的意思：忧愧是指内心感到忧虑和愧疚。

预闻（yù wén）的意思：事先听到消息或预知到事情的发生。

源源（yuán yuán）的意思：不断涌现，不绝如缕。

簪绅（zān shēn）的意思：指官员、学者等身份尊贵的人。

瞻视（zhān shì）的意思：瞻视是一个动词词语，意思是仔细观察、注视或凝视。

阿育王（ā yù wáng）的意思：指一个君主或统治者，具有仁慈、智慧和善治的特质。

第一义（dì yī yì）的意思：指某个词语的最基本、最本质的意义或解释。

这首诗描绘了诗人游历湘西山地，最终到达鹿苑寺的所见所感。首句“游遍湘西山，晚至鹿苑寺”点明了行程与目的地。接着，“平冈列城郭，长松肖兵卫”以平缓的山丘与挺拔的松树，营造出一种庄严而宁静的氛围。进入寺庙后，“入门尤清凉，读碑辨往事”，诗人感受到一种超脱尘世的清凉，通过阅读碑文，仿佛能触摸到历史的脉络。

“乃知阿育王，曾此藏舍利”一句，将视线拉回古代，提及阿育王在此处藏舍利的传说，增添了神秘色彩。随后，“浮屠当殿阴，令人竦瞻视”描绘了寺庙建筑的雄伟与庄严，让人心生敬畏。“宝网敷金云，倏忽变苍翠”则通过细腻的笔触，展现了自然与人工和谐共存的美景。

“僧云秋杪时，月静甘露坠”描绘了秋末月夜的宁静与祥和，甘露的滴落更添几分禅意。诗人感慨于“大觉去无踪，山祗自灵异”，表达了对佛教智慧的敬仰与对自然界的敬畏之情。

“白鹿不我逢，残花在岩际”一句，以白鹿未遇、残花犹存，象征着时光的流逝与生命的坚韧。最后，“居者多寿老，安禅信无累”赞美了寺庙中僧人们的长寿与内心的平静，强调了修行的重要性。

“筇衲为生涯，心不坠情伪”表明了僧人们以竹杖、袈裟为生活，心灵纯净，不被世俗情感所束缚。“源源听法语，陶陶袭和气”描绘了僧人们不断学习佛法，内心充满和谐之气的情景。

“簪绅胡为乎，顶踵缚忧愧”是对世俗社会中人们追求功名利禄的反思，表达了诗人对简朴生活的向往。“愿从彼上人，预闻第一义”表达了诗人希望跟随高僧，深入领悟佛法的愿望。

“烦心沃醍醐，顿悟超十地”形容了通过佛法的洗礼，心灵得以净化，达到超越凡尘的境界。“聊为鹿苑吟，清梦不成寐”则是诗人对这次旅行体验的总结，虽未能入眠，但心中充满了对鹿苑寺的深深敬仰与感悟。