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《寄家严及弟》全文
明 / 杨起元   形式: 古风

十世孔宣圣,七世王文中。

根深实乃茂,源盛流斯丰。

此道自余祖,默成污隆

余父承家学,发蕴开无穷

过庭诗礼大儒诲余宗。

敢不惕厉门阶无从

影响有见,作辍原非工。

行行不惑,我友来岭东。

十年聚首所说非昔同。

两月甚开益,因之麻姑峰。

托病人事,专参近师翁。

目击道已存,五日融融

丝毫无所缚,四体乘风

生机浡然出,左右原自逢。

始信学贵传,匪传错施功

立德不孤响应洪钟

行舍则藏,何事王公

友于同志吾土淳风

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诗文中出现的词语含义

不惑(bù huò)的意思:不再迷惑,不再疑惑。

不孤(bù gū)的意思:不独自,不孤单

乘风(chéng fēng)的意思:乘风指顺风而行,利用有利的外部条件来取得成功。

承家(chéng jiā)的意思:接受家族的传承,继承家业。

淳风(chún fēng)的意思:指纯朴正直、风气纯正的风尚。

大儒(dà rú)的意思:指有很高学问、博学多才的学者。

敢不(gǎn bù)的意思:用于表示对某种行为或决策的肯定和赞同。

过庭(guò tíng)的意思:指跨过庭院,表示迅速通过、匆忙离去。

何事(hé shì)的意思:表示问原因,询问事情的缘由。

洪钟(hóng zhōng)的意思:指声音宏亮、威严激昂的钟声。

家学(jiā xué)的意思:家庭教育的学问,指在家中接受的教育和学习。

聚首(jù shǒu)的意思:聚集在一起,集中会面

开益(kāi yì)的意思:指开展事业或学习,取得益处。

孔宣(kǒng xuān)的意思:表示言行得当,言辞恳切,能够明辨是非。

立德(lì dé)的意思:立志修养品德,培养高尚的道德品质。

麻姑(má gū)的意思:麻姑指的是一个传说中的女仙,也用来形容女子粗鲁、不文雅的样子。

门阶(mén jiē)的意思:指家门口的台阶,比喻家境贫寒或社会地位低下。

默成(mò chéng)的意思:指默默地完成某项事情,不引起他人注意。

目击(mù jī)的意思:亲眼看见或亲身经历。

人事(rén shì)的意思:指人的事情或人的事务。

融融(róng róng)的意思:形容事物和谐统一,融洽和睦。

盛流(shèng liú)的意思:形容水流湍急、猛烈。

生机(shēng jī)的意思:指事物生长发展的力量和活力。

施功(shī gōng)的意思:指出力、出力、施力。

诗礼(shī lǐ)的意思:诗礼是指诗歌和礼仪,是中国古代文化中非常重要的两个方面。诗指的是古代的诗歌作品,礼指的是古代的礼仪规范。诗礼代表了中国古代文化的精髓和传统价值观。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

四体(sì tǐ)的意思:形容一个人懒散,不勤奋努力。

丝毫(sī háo)的意思:形容极小的量或程度,几乎没有或没有任何影响。

所说(suǒ shuō)的意思:所说指的是说出的话语或言论。

惕厉(tì lì)的意思:谨慎警觉,严肃认真

同志(tóng zhì)的意思:指志趣相同,立场相近的人,也可以指亲密的朋友。

托病(tuō bìng)的意思:假装生病或借病来推脱责任或逃避工作。

王公(wáng gōng)的意思:指君主、贵族、高官显贵。

吾土(wú tǔ)的意思:指自己的家乡或故乡。

污隆(wū lóng)的意思:指言辞、文章低俗、下流、不雅。

五日(wǔ rì)的意思:指时间短暂,只有五天。

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。

无从(wú cóng)的意思:没有途径、没有办法

响应(xiǎng yìng)的意思:主动回应或积极参与。

行行(xíng xíng)的意思:形容人或事物都很出色、很好。

行舍(xíng shè)的意思:指行动和决策的选择。

宣圣(xuān shèng)的意思:宣扬圣明之道

影响(yǐng xiǎng)的意思:指某种力量或因素对人或事物产生的改变或作用。

有见(yǒu jiàn)的意思:有见指有眼光、有见识。

友于(yǒu yú)的意思:友善而和睦的关系。

原自(yuán zì)的意思:出自、来自、起源于

重聚(chóng jù)的意思:再次聚集在一起

自余(zì yú)的意思:自己多余。指自身优势或能力超过对方,使对方无从应对。

左右(zuǒ yòu)的意思:左右表示大致的范围或数量,也可以表示左边和右边。

鉴赏

这首诗是明代诗人杨起元所作的《寄家严及弟》。诗中以“十世孔宣圣,七世王文中”开篇,引出对家族传承和学问积累的感慨。接着,“根深实乃茂,源盛流斯丰”,形象地描绘了家族学问如同大树般深厚繁茂,源头丰富,水流充沛。

“此道自余祖,默成随污隆”,表达了对先祖智慧的敬仰与传承。随后,“余父承家学,发蕴开无穷”,指出父亲继承了家族学问,并将其发扬光大。通过“过庭日诗礼,大儒诲余宗”,诗人回忆了在父亲教导下,每日学习诗书礼仪,受到大儒的教诲,深深影响了家族的宗族。

“敢不自惕厉,门阶尚无从”,诗人表达了不敢怠慢,努力提升自己的决心。接下来,“影响虽有见,作辍原非工”,说明虽然受到了影响,但自己并未因此停止进步。诗人继续描述了与友人的相聚,以及在麻姑峰上的修行经历,强调了学识的传承与实践的重要性。

“始信学贵传,匪传错施功”,诗人开始认识到,学问的传承至关重要,不能仅停留在传授上,而应注重实际应用。接着,“立德苟不孤,响应如洪钟”,强调了道德修养的重要性,认为只有个人品德高尚,才能得到广泛的认可与响应,如同洪钟之声。

最后,“用行舍则藏,何事轻王公”,诗人提出,无论是在实践中运用学问还是在隐退时保存学问,都不应轻视任何事物或人物,体现了其谦逊与包容的态度。同时,“友于倘同志,吾土回淳风”,表达了希望与志同道合的朋友共同促进家乡淳朴风气的愿望。

整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对家族传承、学问追求、道德修养以及人际交往等方面的思考与感悟,具有较高的文学价值和思想深度。

作者介绍

杨起元
朝代:明

(1547—1599)广东归善人,字贞复,号复所。万历五年进士。从罗汝芳学王阳明理学。张居正当政,恶讲学。适汝芳被劾罢,起元宗王学如常。官至吏部左侍郎。天启初追谥文懿。有《證学编》、《杨文懿集》等。
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