白石出在端州旁,气抱星岩夜光注。
群鸟向塔塔欲动,似知不知如欲诉。
白石出在端州旁,气抱星岩夜光注。
群鸟向塔塔欲动,似知不知如欲诉。
《海幢寺舍利塔歌》【明·梁以壮】杨孚故庐洛阳雪,松枝即是琼瑶树。杨孚一去千百年,杨孚祠屋自朝暮。祠屋高在秀山阳,秀山巍巍不易赴。河南本是杨孚名,杨孚第宅是其故。第宅今变为僧居,僧居从来僧不悟。山林百亩佛殿开,中立一塔说幻寓。塔上佛像中佛骨,骨名金沙亦无数。金沙死骨能利人,活佛当时能普护。普护外国不得知,中国有神亦屡屡。杨孚生前世称贤,死后庙貌亦静素。岂力不若佛力大,圣贤博施事难措。虚无佛法那可窥,世事浮沉不相顾。僧家寂寞要久长,白石泠泠结牢固。白石出在端州旁,气抱星岩夜光注。七层灯影玉一围,上逼诸天下凝冱。利己利人僧不言,日掩禅关但挥麈。有时放生倚石塔,白石玲珑通鸟语。群鸟向塔塔欲动,似知不知如欲诉。何如深潭一白鹅,或起或伏自风雨。
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百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。
百亩(bǎi mǔ)的意思:指面积很小,只有百亩的田地。形容贫穷、贫困。
白石(bái shí)的意思:指纯洁无暇、无瑕疵的石头。
博施(bó shī)的意思:慷慨施舍,广泛施恩
不易(bù yì)的意思:不容易;困难
不言(bù yán)的意思:指不说话,保持沉默。
不悟(bù wù)的意思:不理解或不明白
不若(bù ruò)的意思:不如,不及,不及格
不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许
禅关(chán guān)的意思:指心境安宁,没有烦恼和杂念。
朝暮(zhāo mù)的意思:指一天的早晨和傍晚,也指时间的短暂和转瞬即逝。
从来(cóng lái)的意思:表示事物的常态、习惯或一贯的状态。
当时(dàng shí)的意思:表示发生在过去某个特定时间的事情。
得知(dé zhī)的意思:获得了某个消息或信息。
灯影(dēng yǐng)的意思:指灯光映照下的影子,比喻短暂的存在或虚幻的事物。
第宅(dì zhái)的意思:指宅院的主人非常有地位和权力。
放生(fàng shēng)的意思:指释放被捕获或囚禁的动物,使其重获自由。
风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。
浮沉(fú chén)的意思:形容人或事物时而成功,时而失败,不稳定的状态。
佛像(fó xiàng)的意思:比喻非常相像或相似,无法区分。
佛力(fó lì)的意思:指佛教的力量,也用来形容人具有超凡的力量或智慧。
佛骨(fó gǔ)的意思:佛教中用来指代佛陀或高僧的遗骨,比喻珍贵的遗物或宝贵的财富。
佛法(fó fǎ)的意思:佛教的教法和教义。
佛殿(fó diàn)的意思:指佛教寺庙中供奉佛祖的寺殿,也用来比喻场所庄严肃穆。
故庐(gù lú)的意思:指古时居住的房屋,比喻过去的住处或旧居。
国有(guó yǒu)的意思:由国家所有,属于国家所有
河南(hé nán)的意思:指人或事物不移动、不变动、不发展。
何如(hé rú)的意思:如何,怎样
挥麈(huī zhǔ)的意思:挥麈是指用手挥动朱红色的羽毛麈来驱赶马匹,比喻引导和调动人才,使其发挥作用。
活佛(huó fó)的意思:指在佛教中被认为是转世佛陀的活着的活佛。
寂寞(jì mò)的意思:形容孤独、冷清,没有人陪伴或交流。
即是(jí shì)的意思:即刻就是,马上就是。
金沙(jīn shā)的意思:指黄金般的沙子,比喻珍贵而有价值的东西。
静素(jìng sù)的意思:指安静、淡泊的素质和品质。
久长(jiǔ cháng)的意思:长时间的,长久的
牢固(láo gù)的意思:稳固坚强,不易动摇或破坏。
利己(lì jǐ)的意思:指个人只考虑自己的利益,不顾及他人的利益。
玲珑(líng lóng)的意思:形容器物小巧精致,也用来形容人的机灵聪明。
泠泠(líng líng)的意思:形容风声、水声等清脆悦耳。
屡屡(lǚ lǚ)的意思:多次,再三
洛阳(luò yáng)的意思:指文化名人或作品在洛阳特别受到重视和推崇。
庙貌(miào mào)的意思:指外表装饰华丽,但内在却空虚无物的现象。
鸟语(niǎo yǔ)的意思:指言辞晦涩难懂,像鸟语一样难以理解的语言。
凝冱(níng hù)的意思:形容寒冷凛冽,冰冻严寒。
前世(qián shì)的意思:前世指的是过去的生活,尤指前世的因果报应。
千百(qiān bǎi)的意思:形容数量非常多,表示很多、无数。
琼瑶(qióng yáo)的意思:琼瑶是一种珍贵的宝石,比喻美丽珍贵的东西。
僧居(sēng jū)的意思:指僧人居住的地方,也用来形容人远离尘世喧嚣,过着宁静清净的生活。
僧家(sēng jiā)的意思:指僧人、寺庙或与僧人有关的事物。
山阳(shān yáng)的意思:指山的阳面,比喻光明、向上的一面。
山林(shān lín)的意思:指山和林木,表示山林之间的景色或山林中的生态环境。
深潭(shēn tán)的意思:比喻深不可测的事物或困境。
圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。
生前(shēng qián)的意思:指某人在去世前的时期,通常用于形容人在临终前的状态或行为。
施事(shī shì)的意思:主动行动,积极施为
世事(shì shì)的意思:指世间的事情、事物。
祠屋(cí wū)的意思:指荒废、破败的祠堂或家屋。
天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。
外国(wài guó)的意思:指与自己国家不同的国家或地区。
巍巍(wēi wēi)的意思:形容高大、雄伟、壮丽。
无数(wú shù)的意思:非常多,数量极大。
相顾(xiāng gù)的意思:相互看着对方,彼此交换眼神或目光的意思。
虚无(xū wú)的意思:没有实际内容或意义的空虚状态。
瑶树(yáo shù)的意思:指高大挺拔的树木,比喻人的品质高尚,道德修养深厚。
夜光(yè guāng)的意思:指在黑暗中发出光亮,比喻在困难或危险的情况下能够提供指引或帮助。
倚石(yǐ shí)的意思:倚靠在石头上,指依靠他人或物来支持自己。
有时(yǒu shí)的意思:偶尔;间或;有时候
有神(yǒu shén)的意思:指有神奇的力量或者有非凡的才能。
中立(zhōng lì)的意思:指遵循中庸之道,不偏不倚,保持中立的态度。
中国(zhōng guó)的意思:指中国这个国家,也可用来指中国的文化、历史和人民。
诸天(zhū tiān)的意思:指各种天空、天堂、天国等。
这首《海幢寺舍利塔歌》由明代诗人梁以壮所作,描绘了海幢寺内舍利塔的庄严与神秘,以及塔内供奉的佛骨与塔外自然界的和谐共生。
首句“杨孚故庐洛阳雪”,以杨孚的故居洛阳为背景,引入了雪景的清冷与静谧,为整首诗营造了一种超凡脱俗的氛围。接着,“松枝即是琼瑶树”一句,将松树比作珍贵的琼瑶,进一步强调了环境的高雅与神圣。
“杨孚一去千百年,杨孚祠屋自朝暮”两句,通过时间的跨度,展现了杨孚及其祠屋的悠久历史,暗示了其精神与影响的深远。接下来的描述转向了祠屋所在的秀山,以及河南与杨孚名字的关联,最后指出祠屋如今已变为僧居,体现了历史变迁与文化传承的复杂性。
“山林百亩佛殿开,中立一塔说幻寓”描绘了山林中的佛殿与塔,以及塔内的佛像与佛骨,尤其是“骨名金沙亦无数”一句,巧妙地将佛骨与金沙联系起来,增添了神秘色彩。接着,“金沙死骨能利人,活佛当时能普护”表达了对佛力的赞美,以及其对众生的庇护与恩泽。
“普护外国不得知,中国有神亦屡屡”则从更广阔的视角,强调了佛力的普遍性和普世价值,不仅在中国,甚至可能延伸至更远的地方。随后,“杨孚生前世称贤,死后庙貌亦静素”通过杨孚的生前与死后,展现了圣贤与神灵之间的联系,以及其精神的永恒。
“岂力不若佛力大,圣贤博施事难措”一句,提出了一个哲学性的思考,探讨了佛力与圣贤之力之间的比较,以及它们在不同领域的应用与限制。接下来,“虚无佛法那可窥,世事浮沉不相顾”表达了对佛法的敬畏与对世事变迁的淡然态度。
最后,“僧家寂寞要久长,白石泠泠结牢固”强调了僧侣生活的宁静与坚定,以及他们与自然界的和谐共存。“白石出在端州旁,气抱星岩夜光注”描绘了白石的美丽与神秘,以及它与周围环境的相互映衬。“七层灯影玉一围,上逼诸天下凝冱”则通过灯影与玉围的比喻,展现了塔的辉煌与庄严,以及它对天地的影响力。
整首诗通过丰富的意象和深刻的哲思,不仅赞美了舍利塔的庄严与神圣,也探讨了佛教信仰、历史变迁、自然与人文的和谐,以及精神追求与现实世界的复杂关系。
经年大河北,终日故乡心。
入耳欣吴语,开怀慰越吟。
天寒裘领薄,日暮酒杯深。
早晚论边策,长缨试请擒。
贾生俊辩凌诸老,二十汉廷冠插脑。
魁奇远裔空传家,惨淡壮年翻却扫。
巧心用过金几缗,愤泪顷乾玉三抱。
五湖梦数归何时,四海形单生不造。
乡宴无心听鹿鸣,时平有口歌鱼藻。
每舒意气拂剑光,懒把穷通叩蓍草。
江河饮肺吞阮刘,风月吟肠笑郊岛。
君才慎勿恃晚成,俗态由来尊少好。
众人竞进皆揠苗,独子甘贫犹嗜枣。
囊装未抵一羽轻,笔力堪支泰山倒。
闲身自放垅上耕,愁面谁怜泽边槁。
幽寻骑马衫覆鞯,冷卧乏毡床露藁。
无劳儿女悯滞材,岂竟乾坤厄吾道。
从前平步封公侯,亦有逢辰出舆皁。
光华圣旦发可晞,涵泳儒流身已澡。
收还事业幸未迟,揖取功名须及早。
不然一世成虚生,虽曰百年如实夭。
公朝富贵弗汝悭,仕路高车似麻稻。
《前日以诗赠贾麟进士繼蒙和答而杨蟠从事亦随》【宋·强至】贾生俊辩凌诸老,二十汉廷冠插脑。魁奇远裔空传家,惨淡壮年翻却扫。巧心用过金几缗,愤泪顷乾玉三抱。五湖梦数归何时,四海形单生不造。乡宴无心听鹿鸣,时平有口歌鱼藻。每舒意气拂剑光,懒把穷通叩蓍草。江河饮肺吞阮刘,风月吟肠笑郊岛。君才慎勿恃晚成,俗态由来尊少好。众人竞进皆揠苗,独子甘贫犹嗜枣。囊装未抵一羽轻,笔力堪支泰山倒。闲身自放垅上耕,愁面谁怜泽边槁。幽寻骑马衫覆鞯,冷卧乏毡床露藁。无劳儿女悯滞材,岂竟乾坤厄吾道。从前平步封公侯,亦有逢辰出舆皁。光华圣旦发可晞,涵泳儒流身已澡。收还事业幸未迟,揖取功名须及早。不然一世成虚生,虽曰百年如实夭。公朝富贵弗汝悭,仕路高车似麻稻。
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共昔登龙客,仍今同舍郎。
后先趋帅府,南北重离觞。
塞角催秋月,边烽落晓霜。
军城看趣召,能久赖王祥。
常恨春日少,况遭风雨多。
桃李冷不觉,□□如浊河。
广陌断游骑,寂不闻行歌。
方其正雨时,乐事空蹉跎。
晴来又累朝,日暖风祥和。
红入桃李枝,绿转池塘波。
何曾到花下,把酒呼青蛾。
屈指九十期,今已一半过。
系日乏长绳,欲却无神戈。
花落解笑人,谓我前言何。
置酒高吟禁火天,主人勋德重韦贤。
庙朝论道看三入,樽俎谈兵已万全。
晓竹洗烟丛玉瘦,春池溅雨乱珠圆。
曲江壮观今芜没,不复红妆照客船。