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《海幢寺舍利塔歌》全文
明 / 梁以壮   形式: 古风

杨孚故庐洛阳雪,松枝即是琼瑶树。

杨孚一去千百年,杨孚祠屋朝暮

祠屋高在秀山阳,秀山巍巍不易赴。

河南本是杨孚名,杨孚第宅是其故。

第宅今变为僧居,僧居从来不悟

山林百亩佛殿开,中立一塔说幻寓。

塔上佛像佛骨,骨名金沙无数

金沙死骨能利人,活佛当时能普护。

普护外国不得知,中国有神亦屡屡

杨孚生前世称贤,死后庙貌静素

岂力不若佛力大,圣贤博施事难措。

虚无佛法那可窥,世事浮沉相顾

僧家寂寞久长白石泠泠牢固

白石出在端州旁,气抱星岩夜光注。

七层灯影玉一围,上逼诸天下凝冱

利己利人僧不言,日掩禅关挥麈

有时放生倚石塔,白石玲珑鸟语

群鸟向塔塔欲动,似知不知如欲诉。

何如深潭一白鹅,或起或伏自风雨

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

百亩(bǎi mǔ)的意思:指面积很小,只有百亩的田地。形容贫穷、贫困。

白石(bái shí)的意思:指纯洁无暇、无瑕疵的石头。

博施(bó shī)的意思:慷慨施舍,广泛施恩

不易(bù yì)的意思:不容易;困难

不言(bù yán)的意思:指不说话,保持沉默。

不悟(bù wù)的意思:不理解或不明白

不若(bù ruò)的意思:不如,不及,不及格

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

禅关(chán guān)的意思:指心境安宁,没有烦恼和杂念。

朝暮(zhāo mù)的意思:指一天的早晨和傍晚,也指时间的短暂和转瞬即逝。

从来(cóng lái)的意思:表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

当时(dàng shí)的意思:表示发生在过去某个特定时间的事情。

得知(dé zhī)的意思:获得了某个消息或信息。

灯影(dēng yǐng)的意思:指灯光映照下的影子,比喻短暂的存在或虚幻的事物。

第宅(dì zhái)的意思:指宅院的主人非常有地位和权力。

放生(fàng shēng)的意思:指释放被捕获或囚禁的动物,使其重获自由。

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

浮沉(fú chén)的意思:形容人或事物时而成功,时而失败,不稳定的状态。

佛像(fó xiàng)的意思:比喻非常相像或相似,无法区分。

佛力(fó lì)的意思:指佛教的力量,也用来形容人具有超凡的力量或智慧。

佛骨(fó gǔ)的意思:佛教中用来指代佛陀或高僧的遗骨,比喻珍贵的遗物或宝贵的财富。

佛法(fó fǎ)的意思:佛教的教法和教义。

佛殿(fó diàn)的意思:指佛教寺庙中供奉佛祖的寺殿,也用来比喻场所庄严肃穆。

故庐(gù lú)的意思:指古时居住的房屋,比喻过去的住处或旧居。

国有(guó yǒu)的意思:由国家所有,属于国家所有

河南(hé nán)的意思:指人或事物不移动、不变动、不发展。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

挥麈(huī zhǔ)的意思:挥麈是指用手挥动朱红色的羽毛麈来驱赶马匹,比喻引导和调动人才,使其发挥作用。

活佛(huó fó)的意思:指在佛教中被认为是转世佛陀的活着的活佛。

寂寞(jì mò)的意思:形容孤独、冷清,没有人陪伴或交流。

即是(jí shì)的意思:即刻就是,马上就是。

金沙(jīn shā)的意思:指黄金般的沙子,比喻珍贵而有价值的东西。

静素(jìng sù)的意思:指安静、淡泊的素质和品质。

久长(jiǔ cháng)的意思:长时间的,长久的

牢固(láo gù)的意思:稳固坚强,不易动摇或破坏。

利己(lì jǐ)的意思:指个人只考虑自己的利益,不顾及他人的利益。

玲珑(líng lóng)的意思:形容器物小巧精致,也用来形容人的机灵聪明。

泠泠(líng líng)的意思:形容风声、水声等清脆悦耳。

屡屡(lǚ lǚ)的意思:多次,再三

洛阳(luò yáng)的意思:指文化名人或作品在洛阳特别受到重视和推崇。

庙貌(miào mào)的意思:指外表装饰华丽,但内在却空虚无物的现象。

鸟语(niǎo yǔ)的意思:指言辞晦涩难懂,像鸟语一样难以理解的语言。

凝冱(níng hù)的意思:形容寒冷凛冽,冰冻严寒。

前世(qián shì)的意思:前世指的是过去的生活,尤指前世的因果报应。

千百(qiān bǎi)的意思:形容数量非常多,表示很多、无数。

琼瑶(qióng yáo)的意思:琼瑶是一种珍贵的宝石,比喻美丽珍贵的东西。

僧居(sēng jū)的意思:指僧人居住的地方,也用来形容人远离尘世喧嚣,过着宁静清净的生活。

僧家(sēng jiā)的意思:指僧人、寺庙或与僧人有关的事物。

山阳(shān yáng)的意思:指山的阳面,比喻光明、向上的一面。

山林(shān lín)的意思:指山和林木,表示山林之间的景色或山林中的生态环境。

深潭(shēn tán)的意思:比喻深不可测的事物或困境。

圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。

生前(shēng qián)的意思:指某人在去世前的时期,通常用于形容人在临终前的状态或行为。

施事(shī shì)的意思:主动行动,积极施为

世事(shì shì)的意思:指世间的事情、事物。

祠屋(cí wū)的意思:指荒废、破败的祠堂或家屋。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

外国(wài guó)的意思:指与自己国家不同的国家或地区。

巍巍(wēi wēi)的意思:形容高大、雄伟、壮丽。

无数(wú shù)的意思:非常多,数量极大。

相顾(xiāng gù)的意思:相互看着对方,彼此交换眼神或目光的意思。

虚无(xū wú)的意思:没有实际内容或意义的空虚状态。

瑶树(yáo shù)的意思:指高大挺拔的树木,比喻人的品质高尚,道德修养深厚。

夜光(yè guāng)的意思:指在黑暗中发出光亮,比喻在困难或危险的情况下能够提供指引或帮助。

倚石(yǐ shí)的意思:倚靠在石头上,指依靠他人或物来支持自己。

有时(yǒu shí)的意思:偶尔;间或;有时候

有神(yǒu shén)的意思:指有神奇的力量或者有非凡的才能。

中立(zhōng lì)的意思:指遵循中庸之道,不偏不倚,保持中立的态度。

中国(zhōng guó)的意思:指中国这个国家,也可用来指中国的文化、历史和人民。

诸天(zhū tiān)的意思:指各种天空、天堂、天国等。

鉴赏

这首《海幢寺舍利塔歌》由明代诗人梁以壮所作,描绘了海幢寺内舍利塔的庄严与神秘,以及塔内供奉的佛骨与塔外自然界的和谐共生。

首句“杨孚故庐洛阳雪”,以杨孚的故居洛阳为背景,引入了雪景的清冷与静谧,为整首诗营造了一种超凡脱俗的氛围。接着,“松枝即是琼瑶树”一句,将松树比作珍贵的琼瑶,进一步强调了环境的高雅与神圣。

“杨孚一去千百年,杨孚祠屋自朝暮”两句,通过时间的跨度,展现了杨孚及其祠屋的悠久历史,暗示了其精神与影响的深远。接下来的描述转向了祠屋所在的秀山,以及河南与杨孚名字的关联,最后指出祠屋如今已变为僧居,体现了历史变迁与文化传承的复杂性。

“山林百亩佛殿开,中立一塔说幻寓”描绘了山林中的佛殿与塔,以及塔内的佛像与佛骨,尤其是“骨名金沙亦无数”一句,巧妙地将佛骨与金沙联系起来,增添了神秘色彩。接着,“金沙死骨能利人,活佛当时能普护”表达了对佛力的赞美,以及其对众生的庇护与恩泽。

“普护外国不得知,中国有神亦屡屡”则从更广阔的视角,强调了佛力的普遍性和普世价值,不仅在中国,甚至可能延伸至更远的地方。随后,“杨孚生前世称贤,死后庙貌亦静素”通过杨孚的生前与死后,展现了圣贤与神灵之间的联系,以及其精神的永恒。

“岂力不若佛力大,圣贤博施事难措”一句,提出了一个哲学性的思考,探讨了佛力与圣贤之力之间的比较,以及它们在不同领域的应用与限制。接下来,“虚无佛法那可窥,世事浮沉不相顾”表达了对佛法的敬畏与对世事变迁的淡然态度。

最后,“僧家寂寞要久长,白石泠泠结牢固”强调了僧侣生活的宁静与坚定,以及他们与自然界的和谐共存。“白石出在端州旁,气抱星岩夜光注”描绘了白石的美丽与神秘,以及它与周围环境的相互映衬。“七层灯影玉一围,上逼诸天下凝冱”则通过灯影与玉围的比喻,展现了塔的辉煌与庄严,以及它对天地的影响力。

整首诗通过丰富的意象和深刻的哲思,不仅赞美了舍利塔的庄严与神圣,也探讨了佛教信仰、历史变迁、自然与人文的和谐,以及精神追求与现实世界的复杂关系。

作者介绍

梁以壮
朝代:明

梁以壮(一六○七─?),字又深,号芙汀居士。番禺人。以壮祖在明朝历有宦声,夙有家学。以壮年十一负文字之名,弱冠即有著述,后曾出岭游历。著有全集二十六卷,《兰扃前集》为其另行编选。
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