- 诗文中出现的词语含义
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伯仲(bó zhòng)的意思:形容两个人或物的差距很小,难以分辨谁更好或更高明。
成金(chéng jīn)的意思:指通过努力工作或经商致富,成为富有的人。
代追(dài zhuī)的意思:代替别人去追捕或追求。
独得(dú de)的意思:指只有自己一个人得到或获得。
父师(fù shī)的意思:指父亲或尊敬的长辈亲自教导的师傅,也可用来形容父亲的教诲。
冠盖(guān gài)的意思:冠盖是指帽子和盖子,比喻掌权、控制。
后先(hòu xiān)的意思:后者先行,先者后至。
金玉(jīn yù)的意思:金玉是指珍贵的金子和玉石,比喻非常珍贵的人或物。
考亭(kǎo tíng)的意思:指对人的品德、能力进行评判和考察。
孔颜(kǒng yán)的意思:形容人的脸色或神情苍白无血色。
濂洛(lián luò)的意思:指两地相隔很远,比喻彼此相隔遥远。
瑞应(ruì yìng)的意思:指喜事连连,吉祥如意的现象。
师道(shī dào)的意思:指导教诲的道理和方法
斯文(sī wen)的意思:文雅有礼貌,举止得体。
四方(sì fāng)的意思:四个方向,指东、西、南、北四个方位。
天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。亭传(tíng chuán)的意思:指消息传递快速,传播迅速。
文瑞(wén ruì)的意思:文瑞指的是文化的瑞典。形容一个地方的文化氛围浓厚,文化底蕴丰富。
五代(wǔ dài)的意思:指中国历史上五代十国时期,即五代和十国之间的时期。
先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。
翼戴(yì dài)的意思:翅膀覆盖在头顶,表示得到高人的庇护和保佑。
一脉(yī mài)的意思:指一脉相承,血脉相连的关系。
应有(yīng yǒu)的意思:应该有的,理应拥有的
应天(yīng tiān)的意思:顺应自然,适应天地之道
玉质(yù zhì)的意思:形容物品质地优美、洁白如玉。
渊源(yuān yuán)的意思:指事物的根源、来历或深厚的背景。
钟英(zhōng yīng)的意思:指一个人的才能或者品德非常出众,超过常人。
追崇(zhuī chóng)的意思:对某人或某事极为崇拜或推崇。
- 鉴赏
此诗颂扬了御史袁公之德行与学问,将其比作考亭(即朱熹讲学之地),彰显其对斯文传承的贡献,如同上天的恩赐。诗中以“伯仲学成金玉质”形容袁公学问之深邃,如同金玉般珍贵;“父师道维孔颜□”则赞其师道之正,犹如孔子与颜回一般,道德高尚。接着,“四方翼戴倾冠盖”描绘了袁公受人尊敬与推崇的情景,四方之人皆来仰望,如同冠盖云集。最后,“天地钟英应有任,第为濂洛浚渊源”表达了对袁公能承继并发扬濂溪与洛闽学派精髓的期待与敬意,认为他肩负着传承与创新中华文化的重任。整诗以高度赞誉之词,展现了对袁公的崇高评价与深厚敬意。
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